林三
常言道，“大富由天，小富由儉”，所以做人應該惜福節儉。
但凡事都應把握“度”，否則的話，“過猶不及”！
故過日子也應隨緣，“該花則花，該省則省”！……該省的，一分錢也不多花；該花的，一萬塊也不眨眼！
只有在平時該省的時候省，關鍵時刻到該花的時候才能毫不猶豫地花！……“好鋼用在刀刃上”嘛！
《老子》上也說：“甚愛必大費，多藏必厚亡。”
是故如果該花的時候(特別是在對待父母長輩方面)，財迷不花，像個守財奴一樣，那錢也照樣是積不下來的！
因為凡事“物極必反”(特別是“不孝無福”、“不孝有災”)，故過積之財必定會因某種特殊因緣而一夜之間灰飛煙滅的！……正應“多藏必厚亡”！
可見掙錢是不容易，要靠本事；花錢更不簡單，要有智慧！……故而“會花”，比“會掙”更難得！
上面這句南京的老話中，
“省著省著，窟窿等著”，是針對“不該省卻省”這一現象來說的。
“用著用著，菩薩送著”，是針對“該花則花”(尤其是在“孝親”和“行善”方面)這一原則來說的。
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這句話最通俗的理解就是對金錢和財富的價值觀，金錢並不是省吃儉用就能夠得到巨大的財富。很多人往往將現金轉變為資金，用它來投資和理財，這樣才會有源源不斷的財富。這句話說得就是財富與人們生活的對等關係，通俗的話語講述了經商之道和投資之道。
往往只有那些懂得破釜沉舟的一群人才能夠真正的實現財富自由。其實農村這樣的俗語很多，這些俗語的意思雖然很簡單，但想要真正的理解起來卻需要結合社會的現象來評析。
當然這句話和佛語中的“捨得”有異曲同工之妙。“捨得”說的是人精神上的一種信仰，旨在人修行的過程中不能只看表面的財富，也不能將現有的一切都當做自己所擁有的財產。只有真正的將自己置之度外才能夠獲得更多的福德。這種普救眾生的超前思維讓人敬佩，當然在這個過程中也要辨明是非，不能錯誤的扭曲佛理。有些人過度的鋪張浪費，這就不是“捨得”，反而會有損自己的福報。這句俗語更傾向於商人的思維，更符合自己的行為利益，是一種物質上的舍與得。
生活永遠不可能省著就能夠得到，就算你每天省下公交費、吃飯錢、電費，但這些錢的開支並不大。如果你只是保持著儘量的勤儉節約，卻不想辦法去掙錢，指望每個月的工資，那你省的再多，但你的工資還是沒漲，財富增加還是少的可憐。反而如果你因為房貸和車貸的原因，導致每個月的辛苦錢剛夠還貸款，那你的生活將會走上另一種極端。每天的壓力太大，每個月的零花錢都要數著過，這種情況你的性情和運氣都被你耗完了。但如果你堅持拿出一部分錢去結交朋友，去嘗試新的項目，那你生活的改變幾率將會更大一些。
當然 “用著用著，菩薩送著”說得是你的錢全部用在正道上，每天拓展人脈、投資新的項目、金融理財等等，這些嘗試將會讓你的人生充滿無限的可能，你的財富將會呈幾何式的增長，而不是僅僅靠每個月的死工資。因為錢用完了，你就會有足夠的動力去賺錢，將壓力轉變為動力，你的財富會積累的更多。當然這句話並不是說那些一無是處，整天大手大腳花錢的人，也不是沒錢去借錢也要撐面子，這樣的人又怎麼能實現財富自由呢？
所以說錢不是省出來的，也不是花出來的，而是要有良好的理財思維，讓錢花在正道上，讓錢生錢，這樣才會有源源不斷的財富。大家怎麼看呢？
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新農村的日與夜
俗語的意思是說: 越省越窮，越用越有。亦即佛門所講: 捨得捨得，越舍越得。俗語的境界要比佛門捨得二字差很多，佛門講的捨得是佈施的意思，佈施分財佈施和法佈施二種，亦即修行人應用財佈施於眾生和用法佈施於眾生，用此二種佈施利益眾生，拯救眾生，行大乘菩薩道精神。而俗語的: 越用越有的思想是利益自己，在越用越有的思想指導下很可能造成浪費，損害自己的福報。所以大家應明辯是非，勿被他人誤導而損自己的福報，應勤儉節約，開發自己的智慧，利益自己，造福於社會。
即生成就
古語云“生財有道”是教我們怎麼取得金錢的；而這句俗語“省著省著，窟窿等著；用著用著，菩薩送著”是教我們怎麼使用金錢的。
意思是該花的錢不能省，該花的錢不花，前面會有一個更大的窟窿等著用錢去堵上；該花的錢只管花，花出去的錢，菩薩還會送更多的錢來。
那麼，哪些錢是不能省的，哪些錢要捨得用呢？
1.日常的吃喝不能省。
在條件允許的情況下，保持營養豐富、維護一家人的身體健康是必要的，不能一味地節省。
從吃喝上省下的錢是有限的，一旦因為吃不飽吃不好影響了身體健康，那可不知道得花多少錢了。
2.看小病的錢不能省。
身體是革命的本錢，身體健康才有一切的可能。
3.孩子的學費不能省。
不能目光短淺，為了節省學費而使上進的孩子輟學，耽誤一個孩子的前途，毀了孩子的一生。
在能力範圍內幫孩子實現目標，完成學業，不僅可以成全孩子的人生，而且能光宗耀祖，還是給社會輸送了人才，為國家培養了棟樑。這錢絕不能省。
4.孝敬父母要捨得花錢。
“百善孝為先”，父母辛辛苦苦把我們養大，孝順他們是我們應盡的義務，平時給父母吃喝用度都準備齊全，父母生病或者養老需要用錢時，要大大方方地，盡一切所能地拿出錢來。
千萬別說沒錢，捨不得，“子欲養而親不待”，等你有錢了，父母可不一定在了呢，到時候想盡孝都沒地方花錢了。
5.救人急難要捨得花錢。
“救人一命勝造七級浮屠”，如果看到有人遇到困難，用錢可以換生命，我們一定要盡己所能給予幫助，不能坐視不管。
人生世事無常，誰也不知道自己明天會遇到什麼，平時有能力時多幫助別人，到我們有困難時也會有好心人來幫助我們。佛說“捨得捨得”，有舍才有得。
6.佈施的錢要捨得花。
佈施就是在別人需要錢的時候，給予幫助。不需要降低自己的生活水準，更不必強自己所難，拿出收入的百分之一到百分之三就可以。
“人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”，善行帶來正循環，佛說“財佈施得財富”，我們一定會越來越有錢，越來越幸福。
錢財乃身外之物，生財有道，花錢更要有智慧，該省的省，該花的花，讓錢真正為我們所用，發揮它最大的價值。
這也是老祖宗們留下這句俗語的意義所在吧？
對此問題你有什麼不同的見解呢？
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有書共讀
勤儉節約是中華民族的傳統美德，農村老人常說，“吃不窮，穿不窮，算計不到就受窮”。但是物極必反。因此凡事都有一個“度”，否則的話就過猶不及了。“省著省著，窟窿等著；用著用著，菩薩送著”，這句農村俗語正是表達了這個意思。
“省著省著，窟窿等著”，說的是不該省的省了，而省下來的錢照樣進了別的窟窿。
“用著用著，菩薩送著”，是的是該花的就要花，菩薩會給送來。
這句話告訴我們的道理就是，過度的節省不是一件好事，過日子也要把握一個“度”，該花則花、該省則省；該省的，一分錢也不多花；該花的，一分錢也不能省。
這句俗語，讓我想起來村裡的一位大娘，就極度得過日子，鄉親們給她起了個外號“蝨子”，意思是光進不出。前些年她家的日子過得不錯，用她的話說都是省下來。後來村裡的農用機械多了，農用三輪也多了，大爺想添置，她死活不同意，意思是太浪費。結果人家三天割完麥子運回家，然後就去鎮上打零工了。他倆還在地裡用鐮刀割，然後用小車往回推。就這樣差距越拉越大，她家的日子就被落下了。年紀越來越大，幹活越來越慢，身子骨也不利索了，有的鄉親們就勸她，你看把你們累得，聯合收割機一畝才百十塊錢，買個電三輪車吧，也不是很貴。她懟人家，感情不是花你們的錢！氣得人家也懶得說了。
幹這麼重的活，卻不知道增加營養，天天饅頭、鹹菜，雞下的蛋也不捨得吃，攢起來去集市上賣。總之就喜歡省錢。最後她大爺死於胃癌，醫生說是因為吃不好、還老是生悶氣。現在她獨自在村裡過活，也不吸取自己老公的教訓，還是那麼過日子，兒子兒媳也不怎麼上門，原因是前兩年小兩口在城裡打工，讓她給看孩子，怕孩子吃不好，每月給她五百塊錢，結果她把錢都攢起來了，還是吃的跟以前一樣，小兩口因此生了氣。
因此可見，這句俗語還是有一定的道理的，過日子不能太節儉。當然了也不能太浪費，這需要根據自己的收支情況來花錢，該用就用，該省就省，儘可量得活得自在一些。
土妞話三農
此話應該一分為二的理解，即該花的不能省；該省的不能亂花。如果無計劃無節制的亂花錢，敷不入出，那到了有大事用的時候拿不出來就算上菩薩也沒有辦法了；該花的必要的還是要花的，不然就成了守財奴，吝嗇鬼了，這樣就算你有再多的錢又有何用？
飛雪迎春545
奔跑的影子892
"省著省著，窟窿等著；用著用著，菩薩送著"。有的迷信，有點經驗，不是傳說，是實事。
對於窮人來說，省吃儉用，一分錢掰成兩瓣花，到頭來貓給老鼠攢的，填不滿的坑，還不完的帳，屋露偏遭連陰雨，船破偏遇當頭風，算處不打算處來，計劃沒有變化快，好象日子慢慢好起來，不知哪天又冒出來一個妖蛾子來，可怎麼辦，哭天天不應，叫地不吭。鹽罐裡生蛆，喝冰水都卡牙，能發財嗎。
"用著用著，菩薩送著"。命裡只有八合米，走遍天下不滿升。有福之人不用忙，無福之人跑斷腸。天生有命，富貴在天。對於有福之人來說，即使照樣花消，但財源總是滾滾來，做小生藝賺錢，做大生藝不賠，遇到的都是貴人友人，大家都是來幫忙抬樁，沒有拆臺的，想不走運都不行，想不發財都不行，天時地利人和，樣樣通，條條滿，天助我也。
這兩種例子生活中並不鮮見。有的一家六七口人，青少壯勞力就是不缺，儘管再勤勞持家，儉樸節約，日子總是過的勉勉強強，磕磕碰碰，幾乎沒有一年順風順水，老的少的光棍幾條，你說咋辦，怨天憂人？有的家眼前看著平平常常，可兒女爭氣，三五年一小樣，十年八年一大樣，兒女都是重點大學工點本碩畢業，年薪幾十萬元，日子能不好過嗎？
閒雲野鶴143929011
關於這句話，咱農民也常常會講。很多人關於這句話都不能正確理解其意思。
老農先和大家講一個自己身上的例子。記得那是大學剛畢業，身上沒什麼錢，也沒找到工作。當時身上只有230多塊錢，想著平時省省，勉勉強強夠一個月的生活費，當時想著花半個月的時間去找工作，然後自己以後生活就有著落了。不曾想，屋漏偏逢連夜雨，在擠公交的時候，錢包被偷了，當天就沒的飯吃了。
看到題目這句話的時候，老農立馬就想到這一段心酸往事。用這句話形容當時自己的場景，真的是再合適不過了。
好了，老農接下來和大傢俱體解釋一下這句農諺。
所謂省著省著，窟窿等著，就是說一個人不管在任何時候，都不要想著節省能夠讓自己生活發生突飛猛進的改變。記得上學期間，很多同學都為了省錢，所以不怎麼吃飯。往往這類同學，最後花錢往往最多。原因嗎很簡單，把吃飯省下來的錢都去買藥看病了。所以這句話的意思是，節省著，節省著，一個大的窟窿就等著你。
所謂用著用著，菩薩送著。這句話的意思是說，這東西一直使用，好像一直都有。並沒有用完就沒有了。舉個例子，很多人都有這樣的感受，村裡邊誰誰誰，一天到晚不好好種地，而且家裡見什麼好吃的就買什麼。咱們又幹活又節省。往往他們得錢感覺花不完，為什麼？
老農關於這句話談談自己的看法。為什麼省著省著會有窟窿等著？往往越害怕越謹慎，越謹慎幹事越畏畏縮縮，事情往往幹不好。而用著用著菩薩送著，往往是窮則變，變則通，通則達。不是嗎？
好了，關於這句話老農就談這麼多，還希望大家喜歡！
農人話農事
該花的錢一定要花，不該花的錢一定要省。這是我母親常說的一句話。什麼是該花的，什麼是不該花的，識別這兩者，就是人生的智慧所在，很多人一輩子都在探尋。 比如，孩子的學習投資、日常生活中的吃喝，只有愛惜自己的身體健康才有一切，星期天買點禮物看看父母，表示一下自己的孝心，在穿著打扮上我不建議買多貴的，只要乾淨、大方、符合自己的身份即可，適合自己的才是最好的，很多事莫不如此。投資自己的健康，投資自己的學習培訓，投資自己的閱歷，投資自己的人際關係，等等，需要結合自己的特點、生活、圈子和職業發展來決定。其實是要長線、更高角度的看待自己、看待生活，而不是隻看眼前、手邊，為了省錢而省錢。我認為錢該花就好，該省堅決不浪費，保持上一輩留下的優良傳統更好。教育下一代浪費可恥，為自己惜福，人人努力保持自己的行為規範吧！
