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在歷史上呂布是有的，董卓是有的，關公也是有的，唯獨貂蟬，歷史上是沒有的，貂蟬這中國古代四大美女之一，其實是傳說的美人，換句話說，是好事者歪歪出來的，正史上並無對貂蟬其人的記載。 《三國演義》作為中國古代四大名著之一，說是歷史演義小說，其形制其實近於今天的同人小說，只不過它還是在大體上尊重史實，作了一部分的藝術加工罷了——貂蟬這個形象，也屬於加工品的一部分——之所以稱為加工，因為貂蟬這個形象並非老羅創造出來，羅貫中寫《三國演義》，已經是明朝初年，但貂蟬這個形象卻早已經出現，如元雜劇中有相當一部分對貂蟬進行過描寫。我們先來看看老羅筆下的貂蟬。
《三國演義》的前身《三國志平話》裡，對貂蟬的來歷進行了一個介紹，說她本來名收“任紅昌”，其實是呂布的原配妻子，兩人失散後，貂蟬淪為司徒王允的婢女。這一點，別的不說，恐怕在羅貫中看來是有些扯的，按《三國志平話》所言，王允明知貂蟬是呂布原配，竟然還將其送到董卓府上，恐怕先挨刀的會是王允。
在《三國演義》裡，貂蟬本是宮內人，因十常侍之亂，出宮避難，被司徒王允收為歌女，並逐步定計，挑動呂布與董卓的矛盾，使呂布宰了董卓。《三國演義》第八回，“……卓尋入後園，正見呂布和貂蟬在鳳儀亭下共語，畫戟倚在一邊。卓怒，大喝一聲。布見卓至，大驚，回身便走。卓搶了畫戟，挺著趕來。呂布走得快，卓肥胖趕不上，擲戟刺布。布打戟落地。卓拾戟再趕，布已走遠。”
《三國演義》第十九回“下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布殞命”，寫呂布被曹操縊殺於白門樓前，又梟首示眾，“力斬亂臣憑呂布，舌誅逆賊是貂蟬。世間造惡終須報，上有無窮不老天”，對貂蟬的下落未有更多描述——這個配角已經完成了它的任務。
正史中未有貂蟬之記述，但《後漢書》中對呂布與董卓的矛盾有簡短的解釋：董卓生性殘暴，曾因小事擲戟欲殺呂布，兩人暫時相互妥協後，董卓又發現呂布與其貼身婢女暗送秋波，呂布由是對董卓生出殺心。一般認為這裡的婢女是貂蟬形象的原型——當然，無論是正史還是演義，貂蟬都跟關公扯不上任何聯繫。
元雜劇有《關大王月夜斬貂蟬》，描述的大約是曹操斬呂布於下邳後，張飛抓到貂蟬，將其“孝敬”給關公。關羽何等人物，正是暗室不欺，又夜讀春秋，為書中妖女誤國所震撼，遂將貂蟬一刀斬了了事。
當然，時代在進步，人們的觀念也在變化，有的人覺得“斬”字於貂蟬這等捨身救國的女子過於冷酷殘忍，就搞出了個《關大王月夜贊貂蟬》，借關公之口對於貂蟬實施連環計除掉董卓進行褒獎——不過結局都是相同的，後者中貂蟬為防影響關羽興漢之雄心，自殺了。
看來元朝人對關羽滿滿的惡意啊——橫豎關公是得不到貂蟬的。
古今事
據學者孟繁仁先生考證：貂蟬，姓任，小字紅昌，出生在幷州郡九原縣木耳村，15歲被選入宮中，掌管朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風雲驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權。王允利用董、呂好色，遂使貂蟬施“連環計”，終於促使呂布殺了董卓，立下功勳。之後，貂蟬為呂布之妾。白門樓呂布殞命，曹操重演“連環計”於桃園兄弟，遂賜與關羽。貂蟬為不禍及桃園兄弟，“引頸祈斬，”被關羽保護逃出，當了尼姑。曹操得知後抓捕貂蟬，貂蟬毅然撲劍身亡。
中國《三國演義》學會理事、中國《紅樓夢》學會理事、四川省行政學院胡邦煒認為，在有些稗官野史中稱貂蟬乃關羽之妾，但是否如此還需要考證，封建社會婦女的社會地位和貂蟬自身“侍妾”的地位決定正史不可能有詳載。
“貂蟬有無其人史無明載。”中國人民大學歷史系教授孫家洲先是客觀陳述了歷史學上的定論。他又說：但是在《呂布傳》裡，的確記載了呂布與董卓侍女有染的史實——“卓常使布守中閣，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安”；而董卓怒刺呂布的史實也是見之於《呂布傳》的——“卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，把手戟擲布，布拳捷避之”。由此可知，貂蟬這個人物也可能不是杜撰出來，而是史來有之，由於她的身份地位相當卑賤，所以可能只以“侍婢”一筆帶過。
另有學者周士琦發現，唐代開元年間的一本占星學書籍《開元佔經》中曾引用史書所云“刁蟬”其人其事。《開元佔經》（此書今尚傳世，近年有新的印本）卷三十三：“熒惑犯須女。佔注云：《漢書通志》：‘曹操未得志，先誘董卓，進刁蟬以惑其君。’”遺憾的是《漢書通志》一書今已不存。 也有這麼一說 貂禪在《三國志》裡是沒有的，她出身於戲曲家言；自然她的命運也是。元雜劇《關大王月夜斬貂禪》說，呂布敗亡，張飛俘獲貂禪，將她送給關公。關公夜讀《春秋》，看到書中都是妖女誤國，於是便決意殺了貂禪。
此或非憑空捏造。據《三國志·關羽傳》注引《蜀記》稱，關羽在同曹操一起攻打呂布時，戰前就向曹操要求將呂布部將秦某老婆賜給他。城破，曹操見色生心，變卦自己留著享用了。此事在《魏氏春秋》裡也有記載。民間藝人不用考證，相信秦妻就是貂禪，因為關羽被人奪愛，火冒三丈，所以雜劇家據此作了《斬貂》的劇目，為關公出出氣，聊表“我得不到的，你也休想得。
《關大王月夜斬貂禪》一戲後來演變成：關羽敬重貂禪，要釋放她，不料倚牆的青龍偃月刀自己倒下來，將貂禪誤殺了；或者是關羽以刀斬貂禪的影子以代身，不料卻把人斬死……
雲霧山中繞清泉石上流
答這個我應該比較清楚，小時候就經常聽老人們說，這一段情節在我們村的祠堂都有人來做過演出，我先說說由來吧！喜歡的不妨看看。
《三國志.關雲長傳》注引《蜀記》曰：“曹公與劉備圍佈於下邳，雲長啟公：‘布使秦宜祿行求救，乞娶其妻。’公許之。臨破，又屢啟於公，公疑其有異色，先遣迎看，因自留之，雲長心不自安。”
據說貂蟬是呂布手下秦宜祿的妻子，因曹操和劉備圍攻呂布，呂布死後，他的部下秦宜祿說殺我可以，但請放了我的妻子吧，結果關羽看上了貂蟬，想自己娶回家，便告知曹操，曹操說把她帶出來看看，不看不要緊，結果曹操看到貂蟬美貌動人，就像自己留下來，關羽火冒三丈，怒火沖天，一下便斬殺了貂蟬。
（戲曲貂蟬）
後來元朝時期元人把這個情節編撰稱《關公月下斬貂蟬》，描述的繪聲繪色，栩栩如生，用人把這段情節演出來供大家欣賞，久而久之就有了關公斬貂蟬的說法了。希望我的解答能讓題主和在座的帥哥美女滿意。
（關公）
羽評歷史
按照現在習慣的說法，貂蟬不僅是一位絕代佳人，而且更吸人眼球的是，她與王允呂布一起成功地剷除了禍國殃民的國賊董卓，是一位深明大義有功於國家社稷的奇女子。因此在對她的評價上大多都是褒揚多於貶低。至於關羽殺貂蟬一說，純屬民間口頭流傳的野談。我覺得這種傳說實際上有損於關羽和貂蟬的民間形象，所以即使是象《三國演義》這樣的古典名著，也不屑載入這種野史雜談。故而在小說《三國演義》裡，關羽殺貂蟬的故事，連任何的蛛絲馬跡都找不到。
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貂蟬拜月，關公戲貂蟬，流傳很廣的傳統戲也。三國志和三國演義均有描寫。在三國演義中，貂蟬被描寫成王允用連環殺人計的主角，犧牲品，後為呂布所得，呂布被操殺了之後，不知所終。民間傳說，故事動人，戲臺演變，傳唱至今。說的是呂布被俘被殺之後，操將貂蟬送給關羽，後來關羽的青龍大刀掉在地上殺了貂蟬，留下了迷，真相如何，有待考證。後人將貂蟬封為中國四大美人之一，對貂蟬也算最好的評價了。
被餘
魏德雲
首先，在正史裡，就沒有貂蟬這個人物；然後，在三國演義中，貂蟬在呂布死後就沒有再說了，下落不明。
我也沒看到那裡有關羽和貂蟬有關係的記載。
