品名篇佳作，觀世間百態，享人文情懷
文/李剛 圖/張志平
當步履不經意間落到這塊田園般的土地上，突然發現，這是一塊沒有被浸染的處女地。
一天下午，我和朋友隨意地躺臥在南宛湖沙灘上，看湖光山色，清新之風拂面而過，讓放逐的心靈緩緩地停留在金色湖畔，漫不經心地度過恬美安逸的閒暇時光。漸漸地，見天邊落日慢慢地消失在地平線。藍色的湖，藍色的天被落日餘輝染紅，呈現瑰紅與金黃色，在岸上沙灘上，拍完最後一個鏡頭，收了照相器材，仍沒有離開的念頭。
那次在南宛湖，時令不湊巧，我沒有看到“映日荷花別樣紅”的湖光山色。下次，我還會提著相機來的。畢竟，像初見的情人，總是會找理由悄悄的接近她，不為別的，只因為她的嫵媚還有她變換的倩影。
這裡是詩意棲居地，心靈放逐場。
到了隴川，我才真正讀懂了朱德庸先生說的：“在一個時代裡緩慢行走”這句話。原以為，森林公園就是大象吼叫的地方，錯！那是章鳳。在森林公園，依然是那麼漫不經心，“小心啊，地上可滑了！”一低頭才發現青石板上長滿了青苔，難怪有人說，這裡插根筷子都會發芽。
儘管沒有聽到大象的吼叫聲，可聽到一種天籟之音，喜鵲、布穀鳥、大雁、白鷺、青蛙、田雞……在大森林天地唱和。閒逸之美，質樸之氣，不經意間，遺落在花花綠綠的森林裡。漫步在溼漉漉的大森林，心一下子靜了下來。不覺之中想起法國印象畫鼻主莫奈和他的故居，莫奈要是生活在這裡，他用不著逃離巴黎。
郊野叢林，是一片長滿野花野果的田園勝地。在龍安之域，一種異國情調、南亞風情，無形中把我的身心帶入到山外海那邊，在溫水裡泡夠了，在搖椅上睡著了，醒來又是一片蔚藍色的天空和茅草房，回望雞蛋花開的那片森林，比夢裡的還美。
那次去戶撒，剛一進村，就看見一群阿昌族婦女朝山那邊的一條小道走去。我問隨行的小俸（傣族），她們去哪裡？小俸說，她們去上奘，在寺廟裡聽佛經。這段時間，正是農閒季節，她們去上奘，聽佛經，靜下來修身養心。
小俸還給我講述了一段“波底噶桑（佛祖）”的故事：相傳佛祖想在人間建一座花園，卻一直沒有找到合適的地方，在返回天庭時，意外發現秀麗的戶撒壩子，便決定把花園建在這裡。於是，戶撒就成為“佛祖的花園”。
在這個佛祖的花園，普遍信仰小乘佛教，每個村寨幾乎都有奘房（佛寺、佛塔），而這些奘房都是木質結構，除了屋頂上的瓦片外，門窗，隔板，柱子都是木製的，在村寨、大榕樹旁，自然協調。在這裡，老人們會在固定的日子裡梳洗整齊，帶上香燭和鮮花，到奘房聽和尚誦經，為家人祈福。人們虔誠的信仰也給這片土地帶來了祥和、幸福。
時令已進入中秋，戶撒秋色著實迷人，綠油油、黃澄澄的，大地的調色板還在綠黃之間點綴些許粉紅色。天邊，湖面上、稻田裡一群白鷺飛過，一幅靈動的水墨畫，那是莫奈看不到的景觀。
皇閣寺依山而建，遠遠地就見到佛塔、佛寺。皇閣之名，肯定是有來頭的，不去究它。我更喜歡“報恩”寺，更有人間意味。這裡，常年香火不斷，有佛主保佑。
那天中午，幾個弟兄和美女在戶撒吃過手米線，邊吃邊聊。張豐毅來戶撒最感興趣的是戶撒刀。在項老賽大院，項老賽把他的那些寶物都拿出來，可以砍斷細鋼筋的戶撒刀讓張豐毅目瞪口呆。
在戶撒，打刀、織布是阿昌人祖祖輩輩傳下來的，男人刀技好，婦女手工巧。這在戶撒已司空見慣。那天進到一家民居大院，他們在看一個男子在打刀，我卻被堂屋走廊上的兩個婦女織布的情景吸引住了。上到木樓上，牆上掛著幾幅老照片，是祖上老人在織布時拍的，穿的也是阿昌族服飾，這種傳統習俗分明已沿襲數百年。
在這個佛祖的花園走走看看，恍如隔世。歲月帶走的是時光，別的什麼也沒有帶走。這裡的人，這裡的生活，不緊不慢，像春天的太陽暖融融的。隨意進到一戶人家，都是客客氣氣地微笑著和你搭訕，忙著泡茶、端水果、瓜子什麼的，那份熱情，自然而又淳樸。
走著走著，我在想，這個“佛祖的花園”不僅僅是有田園氣息，還散發著一種古樸的清香。人與自然都帶給你一種本色，讓你回到童年和人之初。
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