布依族人好客、熱情、大方、真誠，凡來到山寨的，親朋故舊、素不相識的，一律會以酒相待。布依人很講禮，不歡迎滿嘴髒話、舉止粗魯的客人。

布依過年，以漢族與現在的時間同時。

布依族的服飾很有特色。服飾多為青、藍、白幾種顏色。

男子的服裝式樣各地基本相同，多包頭帕，頭帕有條紋和純青兩種；衣服為對襟短衣，一般是內白外青或藍，褲子為長褲。

老年人多穿大袖短衣或青、藍長衫，腳上穿布統襪。

少女喜穿滾邊短衣，系綢緞腰帶，頭戴織錦頭帕，以粗髮辮盤扎頭巾，額上為織錦圖案和數圈髮辮，下穿褲子，

已婚者的頭飾戴“更考”，以竹筍殼和布匹製成，形如撮箕，前圓後矩。每逢盛大節日或宴會時，婦女仍均喜佩帶各式各樣的耳環、戒指、項圈、髮簪和手鐲等銀飾。

接親時要對歌，俗稱對姐妹歌。新娘到男方家的當天晚上，要舉行唱荷包歌和要荷包的活動，有“一夜荷包一夜歌”的說法。

布依人閒時每日兩餐，忙時三餐。以大米、玉米為主食，小麥、高粱、薯芋和豆類為輔。有木罐、鼎罐炊飯，油燜飯、二合飯（大米摻玉米碎，也叫包穀飯）、苞谷粑、米粉、二塊粑、豌豆粉、米豆腐等花色品種。

布依人酷嗜狗肉，有"肥羊抵不上瘦狗"之說。貴賓來家做客，殺狗款待是一種很高的禮遇。烤燉狗肉、狗灌腸花江狗肉馳譽一方。

貴州的布依族若遇婚喪嫁娶，喜用黃牛作菜。

布依族喜歡以酒待客，不管來客酒量如何，只要客至，都以酒為先，名為"迎客酒"。飲酒時不用杯而用碗，並要行令猜拳、唱歌。

布依族地區有一種茶不僅味道別具一格，名字也十分好聽，這就是姑娘茶。

清明前夕，姑娘上山採回茶尖嫩味，熱炒後保持一定的溼度，然後把茶葉一片一片疊成圓錐體，曬乾，然後再經過加工，就做成一卷一卷圓錐體的姑娘茶了。

姑娘茶不僅形狀優美，而且質量精良，是茶葉中的精品。這種茶葉只贈親朋好友。在談戀愛或訂親時，由姑娘贈送給情人。姑娘茶，姑娘採，姑娘做，這就是姑娘茶名字的來歷。

苗族同胞過年，沒有統一的日期，一般是在農曆十月的“卯”（兔）日。有時幾個村寨聯合過，有時排好次序輪流過，往往要持續一個多月。

節前，家家準備酒、肉、魚和其它食品，人人都要準備新衣服。

節日期間，各種活動極為豐富。主要活動有鬥牛、賽馬、跳蘆笙、遊方等。

第一天就把牛餵飽，裝飾好，牽到鬥牛常各村寨都有傳統的鬥牛場，四周的山坡是天然看臺。

鬥牛時，滿懷興趣觀看的人常常有五六千。

苗族分三部分介紹宗教信仰、服裝及苗族飲食。

分宗教信仰 苗族很早就有自己的宗教信仰。經過長期的歷史發展，不同地區苗族的宗教信仰有所不同。

苗族傳統婚姻模式 “男女兩性結合而成的一種特定的社會生活的組織形式，這種形式形成了為當時社會制度所確認的夫妻關係。”在苗族婚姻發展的歷史過程中，經歷過血緣婚、對偶婚等制度，隨著生產力的發展苗族的婚姻逐步從對偶婚..

習慣與禁忌 ：服飾 花垣苗族男子的服飾為頭纏布帕，雅酉一帶為花帕，其餘地區為青帕，帕長 1~3米長，戴多層“人字形”。身穿對襟衣，袖長而小，褲筒短而大，包青色裹腳。衣料多為自織“家機衣”顏煞費苦心有花格、全青、.

追求顏色的濃郁和厚重的豔麗感，一般均為紅、黑、白、黃、藍

苗族的特別待客之道高山流水的敬酒：不夠高、“水”不夠長、“情”不夠深，她們會踩在板凳上，增加“山”的高度、延展“水”的長度。這種敬酒儀式回味無窮，你想試一試嗎？貴州黔東南人民歡迎你！

攔路酒：向來客敬酒，客人這時千萬不能用手接牛角杯，否則主人一鬆手，滿滿一牛角杯酒就全歸客人了。這是苗家的迎客風俗，

長桌宴：苗族宴席的最高形式與隆重禮儀，已有幾千年的歷史。通常用於接親嫁女、滿月酒以及村寨聯誼宴飲活動

苗族認婚方式；

1. 許婚 初一至初五，男女唱山歌對上的，各回家告訴各自父母。提親 定婚 結婚，當然肯定是男方為主動方

2. 拉婚；哪是以前有這樣的事情比較常有，強制性婚姻。對現代文明的改進，這種事情很少了

3. 讓婚； 很有意義的一種傳統習俗，苗族山寨，哪家生孩子，全村都知道，生兒子的父親或母親在鄰居家生孩子時跑到人家門外，若鄰居家是“生姑娘”就大聲說“”我家兒子認著啦！”從此這兩個孩子就等於算認了婚約，小姑娘在孃家長到三歲，就被男方接到自家養起來，與男孩一起長大，直到十八歲，雙方結婚，辦喜酒，送“禮銀”認親。

4 說婚”較為普遍，“說婚”比其“拉婚”、“認婚”較為繁鎖複雜，包括提親、訂準、給婚、結婚四個過程。

苗族語不語族的差異化，

服飾的產業化

文化的差異化

待客的差異化

這些我相信人大家對布依族與苗族的瞭解！

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