為何會有“天人合一”為何會有“天人合一”？遵照這種“合一”的規律，我們應該怎麼做？
宇宙如同一個巨大的流動旋渦，在特定的時間、地點會形成特定的時空場，它與此時此地誕生的小旋渦（人）的能量場有關聯：一方面，小旋渦生於大旋渦中，並追隨其運轉的大趨勢；另一方面，雖然單個的小旋渦對大旋渦的影響極其微小，但作為大旋渦的組成部分，所有小旋渦的能量共同構成了大旋渦的運轉動力。人的這種能量場被佛陀稱為“小宇宙”。
小宇宙是人天生就有的，產生後一般不會再有大的變化。而時空場卻隨宇宙運行而變化不止。小宇宙的能量雖然難以直接影響時空場的大趨勢，但它若能與時空場保持協調，即“順勢”，就會表現出較強的生命力。兩者的內在協調、映射、統一，就是“天人合一”。
因為時空場玄奧而難以觀測，被視為“天意”，其中奧秘被視為“玄機”，總稱“天機”。藉助神通或各種預測術可以發現、預言“天機”。
俗話說“洩露天機遭天譴”，其實“遭天譴”並不是因為“天”發怒，而是洩露的方法不對。預言天機常會造成人心騷動，這引發的連鎖反應也會殃及預言者自身，所以說“天機不可洩露”，“察見淵魚者不祥”。
古人認為，是否該洩露天機取決於“德”。宇宙運轉的根本規律被古人稱為“道”，它高度抽象，難以名狀；人在宇宙中順勢而為的品性被稱為“德”。
對“道”的瞭解和對“德”的把握若達到一定程度，不僅能識破天機，還能在宇宙的大旋渦中順勢借力增強自身小宇宙的能量。
順應“天道”與學習術數古人認為，“天道”有眾多側面，以順應天道為目的的術數也就有眾多分支：要順應居家環境的天道，可以學風水學；要順應時空方位的天道，可以學奇門遁甲；要順應社會和人生的天道，可以研讀《易經》原文；要順應個人命運的天道，可以學四柱學；要順應生活中具體事態變化的天道，可以學六爻法…… 
天人合一的本質宇為何會有“天人合一”為何會有“天人合一”？遵照這種“合一”的規律，我們應該怎麼做？宇宙如同一個巨大的流動旋渦，在特定的時間、地點會形成特定的時空場，它與此時此地誕生的小旋渦（人）的能量場有關聯：
一方面，小旋渦生於大旋渦中，並追隨其運轉的大趨勢；另一方面，雖然單個的小旋渦對大旋渦的影響極其微小，但作為大旋渦的組成部分，所有小旋渦的能量共同構成了大旋渦的運轉動力。人的這種能量場被佛陀稱為“小宇宙”。小宇宙是人天生就有的，產生後一般不會再有大的變化。而時空場卻隨宇宙運行而變化不止。
小宇宙的能量雖然難以直接影響時空場的大趨勢，但它若能與時空場保持協調，即“順勢”，就會表現出較強的生命力。兩者的內在協調、映射、統一，就是“天人合一”。因為時空場玄奧而難以觀測，被視為“天意”，其中奧秘被視為“玄機”，總稱“天機”。
藉助神通或各種預測術可以發現、預言“天機”。俗話說“洩露天機遭天譴”，其實“遭天譴”並不是因為“天”發怒，而是洩露的方法不對。預言天機常會造成人心騷動，這引發的連鎖反應也會殃及預言者自身，所以說“天機不可洩露”，“察見淵魚者不祥”。
古人認為，是否該洩露天機取決於“德”。宇宙運轉的根本規律被古人稱為“道”，它高度抽象，難以名狀；人在宇宙中順勢而為的品性被稱為“德”。對“道”的瞭解和對“德”的把握若達到一定程度，不僅能識破天機，還能在宇宙的大旋渦中順勢借力增強自身小宇宙的能量。
順應“天道”與學習術數古人認為，“天道”有眾多側面，以順應天道為目的的術數也就有眾多分支：要順應居家環境的天道，可以學風水學；要順應時空方位的天道，可以學奇門遁甲；要順應社會和人生的天道，可以研讀《易經》原文；
要順應個人命運的天道，可以學四柱學；要順應生活中具體事態變化的天道，可以學六爻法……天人合一的本質宇宙演化出人的過程相似於樹木結出果實的過程。
種子長成樹，當樹成熟後，結出的果實中又有它的種子，所以樹木與其果實的本質是統一的，只是表現形式有異。宇宙與人的關係的本質與此類似。 宇宙演化出人的過程相似於樹木結出果實的過程。
種子長成樹，當樹成熟後，結出的果實中又有它的種子，所以樹木與其果實的本質是統一的，只是表現形式有異。宇宙與人的關係的本質與此類似。
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