作者 霧滿攔江
我非要片面看問題 ，
不服你咬我呀！
文 | 霧滿攔江
（01）
常有朋友給我留言：老霧，你要全面的看問題哦。
我謙卑點頭：感謝盆友們花費時間精力，專誠指導我。這是對我的愛護與關懷，所以呢……
所以我非要片面的看問題！
不服你咬我呀？
（02）
人生需要兩種能力：
一是具體問題，具體分析。
二是全面的看問題。
這兩種能力，各有其適用範圍。
如果弄錯，就會稀哩糊塗。該具體分析時，非要全面的看，把簡單的問題，攪和成了一鍋粥。該全面看問題時，非要揪住枝節不放，認死理鑽牛角尖，讓人生變成碰碰車，碰到稀爛。
（03）
有部韓國電影《熔爐》。
演個年輕人，到家聾啞學校做教師。
韓國電影《熔爐》
然鵝，他在學校裡看到恐怖的一幕。殘疾孩子，遭到校長與老師的傷害侵犯，孩子身心遭受重創，有的孩子甚至被逼自殺。
許多人都知道這些令人髮指的惡行——但所有人，或是置若惘聞，或是乾脆同流合汙。
男主角迫於生存，起初也打算向惡勢力低頭。可是對孩子的愛，與內心的良知，讓他勇敢的站出來，帶著孩子報案揭發。
黑蓋子被掀開後，第一批站出來的人，是你絕對意想不到的人：
——是夥信徒！
——他們力挺老師和校長，因為校長給他們的教派有捐款。所以他們努力告訴男主角：要全面的看問題哦。你看人家校長多好，慈眉善目滴，怎麼可能是壞人涅？你心裡有什麼，就看到什麼。你內心陰暗，看誰都壞蛋。
上了法庭，男主角和孩子們經歷了煉獄般的煎熬，出示了所有的證據，證明了事情的真實性。證據表明，校長不僅是個侵犯者，甚至還變態的保留了錄相，以供自己欣賞。
鐵證如山，傷害者再也無從狡辯。
就等法官裁決。
（04）
法官站起來：嗯，那啥，大家要學會全面的看問題。
校長雖然有點小錯誤，但本質不賴嘛。
校長是個好變態。
所以呢，儘管有這麼多證據……那啥，這事兒咱就不追究辣，校長象徵性的判幾個月勞役，再緩期兩年，不用坐牢。
誰敢不服？判他個邈視法庭罪，當場抓起來！
侵犯者興高采烈，跳到臺上振臂高呼：正義必剩！
男主角絕望而震驚。
同伴對男豬說：我們一路奮戰，不是為了改變世界。
——而是為了不讓世界改變我們！
（05）
《熔爐》片中，做惡者之所以脫罪，是因為法官徇私。
但法官決不會說：全體起立，現在我們開始徇私枉法。
相反，他會冠冕堂皇的說：要全面的看問題哦，校長雖然傷害了幾個小盆友，但人家是個滿腔正義的慈善人士。
——他在具體事件上，生拉硬扯進了毫不相關的因素。
——並把胡攪蠻纏，說成了全面看問題。
最終顛倒黑白。
如果我們不能夠釐析什麼叫全面看問題，什麼又叫具體問題具體分析，那麼我們就有可能成為《熔爐》片中法官一類的角色，明明昧卻良知，助紂為虐，卻偏偏文過飾非。如這樣善惡不辨是非不分的腦子到了現實中，生存就會變得異常艱難。
（06）
有人顛倒黑白、混淆是非不奇怪。
——可為什麼他們能夠得逞？
有個蠢孩子，正在門口發呆。父親扛著梯子過來：兒咂，家裡的太陽能熱水器壞鳥，爹要上房修理，你在這兒看著梯子。
——父親的意思，是讓兒子看著梯子，別被人挪走，以免自己下不來。
好嘞。兒子答應一聲，坐在門檻上，兩眼直勾勾的盯著梯子。這時候小夥伴來了，招呼他去玩。他說父親吩咐他看梯子。小夥伴驚詫的說：你傻不傻？怕梯子丟了，扛回院子裡不就得了，幹嗎呆在這裡看？
蠢孩子一想，有道理呀，我怎麼沒想到涅？當即把梯子扛回院子，和小夥伴跑掉玩去了。
……猜猜等這蠢孩子回來，會不會被親爹打死？
還有個孩子，吃飯時掉地上的米粒，一律撿起來再吃。爹媽擔心他吃到髒東西，就告訴他：孩子，掉地下的食物，就不要再用手撿起來吃了。
哦。聰明的孩子記住了。
下次又掉了粒米，孩子立即趴在地上，伸出舌頭在地面一通狂舔，成功的把米粒舔進嘴裡。
然後孩子歡天喜地的報告：粑粑麻麻，這次我沒有用手撿哦，要不要獎勵我？
獎勵你……個毛線！
孩紙，你再這樣蠢萌，遲早有一天會把自己萌死滴！
（07）
把梯子扛回院子裡的孩子，為什麼會捱揍？
用舌頭舔吃掉地上的米粒，為什麼爹媽嫌棄他蠢？
——因為，父親讓兒子看梯子，不是怕梯子丟，而是別讓人家把梯子扛走，自己在屋頂上下不來！
——不讓孩子用手撿地下的食物，不是說讓他用舌頭舔，而是掉地下的食物沾上了汙物，不乾淨、不可以食用了。
而這兩個孩子的表現，都是屬於——沒有把握住事物的本質！
（08）
我們都是從蠢孩子長大，親爹上房你抽梯，這類事兒沒少幹。
是以成長時年，家長耳提面命：傻寶，你聽好辣：
具體問題，具體分析，是讓你抓住事物本質，不要把不相干的事兒硬扯進來。
全面的看問題，仍然是要抓住事物本質，不可偏離。
是否就事論事，不重要。
是否全面客觀，也不重要的。
——重要的是準確抓住本質！
所以孔子的弟子有子說：有些人，書沒讀多少，字也認不多，可是他們遇事時敏悟聰慧，能夠把握本質。這類人縱不讀書，我們也稱之為有學問。
另外一些人，讀書破萬卷，離題超萬里。這類人讀書再多，也跟學問沒關係。
（09）
世間有五種事，需要片面的看。
還有五種事兒，需要全面的看。
第一：壞事兒要片面的看，好事要全面的看。
有人捅了你一刀，這時候有人跑來，說你要全面看問題哦。人家雖然有捅你，可他是孝子，他做過好事兒——可他哪怕是萬家生佛，你該流血也要流血，壞事必須就事論事，只論原因與結果，其它任何事兒攪進來，都是攪混水。
你在網上認識個萌妹子，約你到酒吧嗨皮。你最好查一下這家酒吧，是不是請了一大堆酒託，去了後宰得你皮毛不剩。這叫好事要全面的看，不能跟魚一樣，見餌就咬。
第二：只涉及自己的事兒，要片面的看。涉及到別人就要全面的看。
比如說你工作出錯被責怪，你憤怒的說：錯的又不是我一個人，憑什麼單說我？
你的錯，責任就在你。別人有錯不是你犯錯的理由，這叫具體問題具體分析。
相反，你出於好心，為朋友辦事，事先得問清楚人家需要不需要。如果人家壓根不需要，你非說我是為你好，這叫多事。
第三：做事時，就事論事。論理時，需要全面。
做事是實踐能力，實踐有明確的目標，必須圍繞著目標而行，不可擴大，不可弄差。這就叫就事論事。
理論能力，是一眼洞穿關鍵要素與本質的能力，當然不能片面疏失。
第四：情緒的事兒，越片面越好。非情緒化的事兒，需要全面。
我們常說事情，事情。
事情，由事和情構成。
事可以究底，有規律有法則有道理——但情緒這玩藝兒，卻是絲毫也不認道理的。
人生最容易犯的錯誤，一是和情緒化的人講道理，二是帶著情緒講自己所謂的道理。不犯這兩種錯誤，人生少一半的麻煩。
第五：長遠的目標，越片面越好，這叫專注。眼前的事兒，越全面越好，這叫縝密。
那些迷茫的人，多是眼前的事兒片面，長遠的事兒全面，結果是眼前把握不住，未來淪為空想。只要調整過來，一切就會OK。
（10）
人生不過是：事，情，理這麼三個要素。
有事必有情，有情卻未必有事。所以情大於事兒。這是處世的第一法則。
情不講理，達理的前提是通情，所以情也大於理，這是處世的第二法則。
通情者達理，達理者無是非之事，這是我們要記住的第三條法則。
這三個法則，能奉行一個，人生的麻煩就會少33.3%。能奉行兩個，麻煩就會少66.6%。
三個全能夠奉行，就會行無逾矩，率性而為。只因你每一步都踏在規律的節拍上，斷不會有人擋你的路。
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