黃胤然文
昨天才知道國學大師葉曼先生在美國洛杉磯家中以103歲的吉祥高齡駕鶴西去。心底盪漾的既不是俗悲，也不是法喜，而是仿如昨日的回憶。
當時因主編《境·界》文化雜誌，需要一篇採訪葉曼大師的稿件，便拜託海歸網的創始人引薦，通過良友集團的相關功德居士，得見葉曼大師、順利完成採訪。
葉曼大師與良友文化的大功德主及《境界》雜誌主編黃胤然
《FREE SPACE境·界》：東西方文化的格局現在是怎樣的一個狀態？在您的心目中，東西方文化融合的一個完美格局應當是怎樣的？
葉曼：中國現在經濟上僅次於美國，是世界第二大國。我們人口更不用說了，佔了全世界四分之一，中國和中國文化現在都正在崛起發展。
所謂完美的格局不外乎是互相尊重，誰也不消滅誰，大家在一個星球上安分守己，平等的交流生活。
我們發展自己的文化，開發中國的文明，不跟他們爭，這個是很要緊的。當我們教育能夠平等，人人能夠懂理，人人都能夠生產，自己內部先和睦相處，這個力量很可怕的。
現在我們努力要做的，就是大家好好過日子，大家都可以健康起來，都有飯吃，都有知識，人人都平等，人人都做出一番事業。這樣的話，工作的成績會更高更多，然後財富越來越多，這是中國最應該走的路，也是我們大家跟政府合起來，共同走的路。往這條路上走，中國在五年之內財富和實力會超過美國，成為世界第一。
《FREE SPACE境·界》：理論上說“揚棄”應該是正確的，那麼對東方文化來說，我們究竟應該繼承發揚什麼？捨棄什麼？
葉曼：理論說揚棄應該是正確的，就丟棄一些東西，丟棄什麼東西呢？你把文化都丟棄嗎？不是的。把舊東西完全揚棄，這是不對的。
我有一個也許非常不合諸位的想法，就是對於繁體的文字不能丟。現在是大家領著頭寫白字，這個白字既不合意又不合禮儀，也不合現在的用法，我們把古人精確組成中國漢字的原則都廢棄了。
捨棄什麼呢？當然是捨棄那些不平等，不文明，沒有智慧的東西和迷信。但是忠孝仁愛信義和平應該放進來。忠孝仁愛是我們對人應該盡的責任，我們盡了責任以後，我們忠孝仁愛了，我們要的目的是什麼？是信義和平。我們應該繼承發揚這個東西。
《FREE SPACE境·界》：在承揚中華傳統文化過程中，哪些事情是我們目前首先需要做的？
葉曼：中華文明演進了幾千年到現在，生活環境和習慣都改變了許多，相關的好多都跟著要改變，但是我們是人，我們要遵守禮儀。
禮儀是人對人的禮儀，中國人講禮儀還有節，節是什麼？就是有分寸。竹子長著長著就停一下，竹子有節，自古君子愛竹啊。所以禮儀和禮要有節制，才叫做禮節。除了合禮儀還要有分寸，十分才叫一寸。你從分算起，算到寸再到尺，你知道分寸了，這就是節制。
樹木在春天開花，蜜蜂、蝴蝶各種小昆蟲把粉傳播後陰陽合一，締結果子。植物都知道結婚了，人類男女合在一起，於是化生千千萬萬，這麼龐大的一個社會群落，必須要講禮儀和道理。
我們把孩子生出來，不但要育，而且要教，這就是教育。教是文化的，育是文明的，既要文化也要文明，二者不能夠缺一，這就是目前我們最應該做的。
葉曼大師回家路上走好，同道吾輩定當精進而行。
謹以此文權作對葉曼大師的緬懷。
時任《境界》雜誌主編的黃胤然先生與葉曼大師合影
亞洲著名NewAge音樂先鋒機構【和平之月】簽約的大陸首位詞作家。
首倡：雙章書法、詩裝漢服、胤然體歌詞、寫意音樂劇，及文字監理&文字優化、文創監理&文創優化、文化監理等文化新概念。
監理出CCTV9頻道、農夫山泉、湖南移動、卡地亞、Tiffany等廣告文案深層文化內傷。
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