偶然聽到一種說法，認為九陽神功就是小無相功，理由是小無相功能夠模仿天下各門各派的武功，而張無忌練成九陽神功後，在不到一天的時間內就將別人窮極一生也未必能練成的乾坤大挪移練到了第七層，僅僅看了一遍龍爪手，就以龍爪手戰勝了在這門功夫上浸淫是數十年的空性和尚，和天龍八部中鳩摩智以小無相功為底子驅使少林七十二絕技的情況雷同。
最初的時候，筆者也認同這種說法，覺得很有道理，但是後來又細想了一下，感覺其中存在著一些疑點，下面就簡單的談談個人的一些看法。
我們都知道，在張無忌之前，還有一個練成九陽神功的人，他就是覺遠和尚，覺遠在少林寺的職責是看守藏經閣，無意當中發現四卷楞伽經的夾縫中有一部九陽真經，照法修煉後練成了九陽神功，在華山之巔將瀟湘子震成重傷，進入倚天階段後，又憑藉九陽神功鎮住了前來挑戰的崑崙三聖何足道，為少林挽回了面子。
這兩次事件發生的時候都有旁觀者，但無論是楊過周伯通等中原五絕，還是無色禪師等少林僧人，都認為覺遠只是內力深厚，但卻不會半點武功，那麼問題就來了，如果九陽神功就是小無相功，為什麼覺遠一點武功都不會？
要知道少林是天下武學之源，寺中勤練武功的僧眾數不勝數，說的誇張一點，上趟廁所都可能遇到練功的武僧，作為一個在少林生活了數十年的老和尚，耳濡目染，對武功多少也會有一點印象，假如他練的九陽神功就是小無相功，能夠模仿天下各家各派的招式，為什麼他被何足道逼得險象環生的時候一點武功都用不出來，卻需要一個參照鐵羅漢練了一套羅漢拳的張君寶來解圍？
所以說單以張無忌學東西學得快就斷定九陽神功是小無相功的說法是有可疑之處的，而且張無忌練成九陽神功後不僅學東西學得快，生命力也得到了極大的提高，被滅絕師太打傷後運功調息一番馬上就恢復如初，被周芷若用倚天劍險些刺死也沒用多長時間就復原了，不管受多重的傷，張無忌都能在極短的時間內恢復元氣，說明九陽神功具有強大的自愈功能。
談到自愈功能，我們就不能不提到無崖子，雖然金庸先生沒有明確提到他是個殘疾人，但是通過虛竹見到他時，他用一根繩子把自己掛在房樑上的情景來判斷，無崖子被丁春秋打落山崖後很有可能下盤受損，落下了終身殘疾，假如他行動自如的話，自己去殺丁春秋應該沒有任何問題，根本不需要擺什麼珍瓏棋局尋找繼承人，更不可能眼睜睜的看著愛徒蘇星河被丁春秋逼成聾啞老人而無動於衷。
這個事例告訴我們，小無相功是不具備自愈功能的，畢竟無崖子在小無相功上浸淫多年，功力之深遠非僅僅修煉了四五年九陽神功的張無忌可比，但同樣遭受暗算，從懸崖上掉下來，張無忌毫髮無損，無崖子卻落下了終身殘疾，說明他們練的不是同一種功法。
所以如果要問九陽神功到底是不是小無相功，我們只要看看這兩個人就知道了，一個是覺遠，一個是無崖子，前者練成九陽神功一點武功都不會，不具備小無相功模仿天下各門各派武功的特性，後者身具幾十年小無相功的功力，被打落懸崖變成了殘疾人，和九陽神功令人擁有強大的自愈能力不吻合，說明兩者根本就不是一回事。
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