他不聽佛的話,佛卻對他稱讚不已

他不聽佛的話,佛卻對他稱讚不已​增一阿含經 · 一入道品

東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆 譯

聞如是。一時,佛在羅閱城迦蘭陀竹園所,與大比丘眾五百人俱。

爾時,尊者大迦葉住阿練若,到時乞食,不擇貧富,一處一坐,終不移易,樹下,露坐,或空閒處,著五納衣,或持三衣,或在冢間,或時一食,或正中食,或行頭陀,年高長大。

爾時,尊者大迦葉食後,便詣一樹下禪定。禪定已,從坐起,整衣服,往至世尊所。

是時,世尊遙見迦葉來,世尊告曰:“善來,迦葉!”

時,迦葉便至世尊所,頭面禮足,在一面坐。

世尊告曰:“迦葉!汝今年高長大,志衰朽弊。汝今可舍乞食,乃至諸頭陀行,亦可受諸長者請,並受衣裳。”

迦葉對曰:“我今不從如來教。所以然者,若當如來不成無上正真道者,我則成辟支佛。

然彼辟支佛盡行阿練若,到時乞食,不擇貧富,一處一坐,終不移易,樹下,露坐,或空閒處,著五納衣,或持三衣,或在冢間,或時一食,或正中食,或行頭陀。如今不敢捨本所習,更學餘行。”

世尊告曰:“善哉!善哉!迦葉!多所饒益,度人無量,廣及一切,天、人得度。所以然者,若,迦葉!

此頭陀行在世者,我法亦當久在於世。設法在世,益增天道,三惡道便減,亦成須陀洹、斯陀含、阿那含三乘之道,皆存於世。

諸比丘!所學皆當如迦葉所習。如是,諸比丘!當作是學。”

爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(出大正藏《增一阿含經》卷第五)

雜阿含經 · 卷第四十一

宋天竺三藏求那跋陀羅 譯

如是我聞。一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時,尊者摩訶迦葉住舍衛國東園鹿子母講堂,晡時從禪覺,詣世尊所,稽首禮足,退坐一面。

爾時,世尊告摩訶迦葉言:“汝今已老,年耆根熟,糞掃衣重,我衣輕好,汝今可住僧中,著居士壞色輕衣。”

迦葉白佛言:“世尊!我已長夜習阿練若,讚歎阿練若、糞掃衣、乞食。”

佛告迦葉:“汝觀幾種義,習阿練若,讚歎阿練若、糞掃衣、乞食,讚歎糞掃衣、乞食法?”

迦葉白佛言:“世尊!我觀二種義,現法得安樂住義,復為未來眾生,而作大明。

未來世眾生當如是念:‘過去上座六神通,出家日久,梵行純熟,為世尊所嘆,智慧梵行者之所奉事。彼於長夜習阿練若,讚歎阿練若、糞掃衣、乞食,讚歎糞掃衣、乞食法。諸有聞者,淨心隨喜,長夜皆得安樂饒益。’”

佛告迦葉:“善哉!善哉!迦葉!汝則長夜多所饒益,安樂眾生,哀愍世間,安樂天人。”

佛告迦葉:“若有毀呰頭陀法者,則毀於我;若有稱歎頭陀法者,則稱歎我。所以者何?頭陀法者,我所長夜稱譽讚歎。

是故,迦葉!阿練若者,當稱歎阿練若;糞掃衣、乞食者,當稱歎糞掃衣、乞食法。”

佛說此經已,摩訶迦葉聞佛所說,歡喜隨喜,作禮而去。

(出大正藏《雜阿含經》卷第四十一)


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