開心聽故事
提問的朋友，你好。你可能只記住了楚國最後一個都城——壽春，所以就有了提問中的誤會。
楚國曆史上多次遷都。早期的遷都情況與這個提問沒啥關係，這裡只說說與屈原有關的。
從春秋中期（或者晚期）直到戰國後期的公元前278年，長達數百年裡，楚國的都城是郢都紀南城，位於今湖北省荊州市城區以北五公里處，又稱“栽郢”、“紀郢”。這是楚國曆史上最重要的一處都城，楚國進入其政治軍事文化巔峰，也就是在郢都紀南城時期。
附帶說一下，荊州紀南城及其周邊是楚文化遺址與文物最密集、精品最集中的地方，也是全國的先秦考古重鎮，越王勾踐劍等珍品就是出土於此。網友們如果瞭解了這個小細節，可能就會對楚國都城史、紀郢在其中的地位有了更直觀的印象。
屈原的生卒年代是公元前340年——公元前278年（一說公元前277年）。其家族（楚國世家大族“昭、屈、景”之一，有王族血緣）、其個人經歷都與郢都紀南城有極其密切的關係，可謂休慼與共。紀郢是他畢生長期生活、從事政治活動之地。屈原深愛楚國，而這個愛，又是與他對紀郢之愛密不可分的。屈原詩歌中屢次抒發了他對郢都（紀南城）的熱愛與關切，例如《哀郢》。
公元前278年，白起率領的秦軍大軍壓境，楚都紀南城失陷。不久，屈原在被流放之地——湘北，憤然投江自盡於汨羅江（距離荊州並不很遠），這一慘烈舉動也可謂殉城之悲舉。
楚都紀南城失守之後，楚國幾次遷都（陳城、鉅陽、壽春）。此後的遷都與屈原無關。遷都壽春是在公元前241年，那時屈原已經去世三十多年，更是與屈原沒關係了。
這裡再附帶聊幾句，關於壽春。壽春（今安徽壽縣一帶）雖然與屈原無關，但是，壽春在楚國曆史上同樣有重要地位。先秦的一處大型水利工程——芍陂、楚國最後一個都城壽郢（面積甚至大於紀郢）、秦始皇吞併六國戰爭中的重要之戰——壽春之戰、著名楚文物“鄂君啟節”、迄今唯一的一座得到發掘的楚王墓（楚幽王墓），都與壽春直接掛鉤。 （荊州熊家冢主墓很可能是某個楚王墓，但是主墓尚未發掘，墓主身份仍然只處在推測中。）
謝謝大家瀏覽我的答問，敬請批評指正。
曉帆輕舟
作為秭歸人，屈原的故鄉，從小耳濡目染的都是屈原的愛國主義情懷和無力迴天的悲憤。我來回答一下你這個問題。秭歸每年都會舉行端午文化節，歡迎所有的朋友來湖北秭歸過端午。
屈原，戰國時期楚國政治家，在楚懷王時期，任三閭大夫，主管楚國內政外交，對內舉賢任能，對外力主抗秦。頃襄王時期，楚國內憂外患，因受國內貴族排擠，不受國君待見重用，被楚王免去官職，流放江南。
楚國都城因戰爭也是數次遷徙，從郢都到陳到巨陽到壽春，遷都壽春為公元前241年，楚考烈王時期。
公元前294年，屈原被流放到南方的荒僻之地，根據《九章》中的記載，屈原從當時的郢都出發，到達了現在的湖南洞庭湖汨羅江一帶，公元前280年，秦將白起功楚，前278年攻下郢都，楚頃襄王逃難至陳（今河南淮陽）。聽聞楚國都城被攻破，為之付出一生心血的國家被打敗，屈原內心無比苦悶和絕望，他恨國君昏庸、小人當道，滿腔報復無法實現，他恨秦國背信棄義，佔我國土、殺我黎民。屈原公元前278年五月初五，在極度絕望和萬念俱灰的情景下，屈原跳汨羅江自殺。
所以說，楚國遷都壽春是在屈原死後37年後的事。
喜歡屈原的朋友可以讀讀屈原的《九章》，這是屈原在流放期間所做的詩歌，裡面抒寫了屈原遭人迫害後的憤懣和幽怨心情，抒寫了對國破家亡的哀思和人們苦難的同情，以及他準備以死來殉理想、明心志的決心。
（個人觀點，歡迎吐槽）
熊二是個二貨
屈原是我國曆史上第一位愛國詩人，代表作有《九歌》《離騷》《天問》。他是楚國的三閭大夫，是一個憂國憂民的人，他的家鄉在秭歸，也就是湖北秭歸縣。
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屈原是愛國的，所以主張對外抗秦，對內整頓朝綱，但是就如藝術之林一樣，所謂陽春白雪，和者蓋寡。他的正確主張得罪了當時的權貴，楚懷王的昏庸使他萬念俱灰。對於他的離開，以致最後投進汨羅江，有兩種說法。
第一，為眾人所不待見，將其流放。
第二，屈原不忍看到楚國城破，也為了保持自己的清白，不與眾人同流合汙，所以毅然決然地離開了國都，到了湖南一帶。
當屈原聽到楚國被攻破的消息後，雖早已在預料之中但是倍感萬念俱灰，於是在公元前278年農曆五月初五，帶著無盡的遺憾和滿腔的愛國之情投入了汨羅江，人們為了紀念這位偉大的愛國詩人，划著船，把飯糰投進江裡，為了不讓魚兒吃掉屈原的愛國之軀，這樣的行為後來慢慢演變成了端午節，流傳至今。
每年到了五月初五，各地就有划龍舟，吃粽子，燃艾草的習慣，以紀念偉大的愛國詩人屈原！這是我們民族寶貴的精神遺產！
歷史鐵老師
首先，要要強調一點，屈原活著的時候，楚國的國都是郢都，在今天的湖北省荊州市，而壽春（也稱郢），在今天的安徽省壽縣。如圖所示：
那麼，為什麼屈原會遠離國都，在今天的湖南嶽陽市汨羅江投河自盡呢？
那是因為屈原不善於在統治階級內部遊弋，不願意曲意奉承，獻媚領導、逢迎同事，被楚國領導集團遠放到遙遠的湖南。屈原本是楚懷王身邊的紅人、大智囊。那是因為屈原確實有才：博聞強識，嫻於辭令，很多國事楚懷王都會徵求屈原的意見。有次，同事上官大夫想剽竊屈原的研究成果，被他無情拒絕，上官就常在領導跟前說屈的壞話。楚懷王就漸漸疏遠屈，他內心憤憤不平，就發牢騷，寫文章諷喻時政，這樣領導更不待見他了。楚懷王就把打發到齊國去了。
張義騙楚懷王到秦國時，只有屈原出來反對，楚懷王的小兒子蘭極力勸楚懷王去秦國，後來楚懷王被扣留在秦國，可楚懷王的兒子們都不想去救父親，大兒子就上位當了王，小兒子功勞大，就做了政府的最高行政長官令伊，因次屈原很記恨子蘭，所以沒少罵他，子蘭就利用自己的權力詆譭屈原，屈原就這樣被流放到了湖南。
流放在古代，可是重罪，僅僅次於死刑。流放的地方多是自然條件極度惡劣的、人跡罕至，把犯人驅逐到一個偏遠的地方，讓他自生自滅，犯人不僅要克服孤獨，更要時時刻刻為活著努力，死罪饒了，活罪難逃，特別是曾經位居人臣的官員，被流放時心裡落差太大，寧選擇死也不去流放。
中國古代都是北方的文明早於南方，流放地大多在南方，後來也有山海關以北的地方，汨羅在湖北的南面，在屈原時代，是沒有開化的地方。
古代也很少有流放的官員能活著回來，或者重返政壇的。所以，李白流放半路被赦免時，高興的寫下“朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還”的詩句。屈原也知道自己不可能再有為國效力的時候了，所以決絕地抱著石頭跳了汨羅江。
歷史小跟班
屈原，性格耿直，不適合做官。
他提出了很多正確的意見，事實證明他的意見也是正確的，但昏庸的君王還是把他流放了，流放到湖南洞庭湖一帶。屈原抱著救國救民的志向，一肚子的富國強兵的打算，反倒給排擠出去，他在洞庭湖邊、汨羅江上，一邊走，一邊唱著傷心的歌。
他想用投江以名心志，可面對昏君，只能白白犧牲生命。
漢月秦關
汨羅江是湘水支流，屈原曾被流放於此。屈原早年受楚懷王信任，主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。但由於自身性格太耿直，受小人嫉妒和排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。懷王二十四年，屈原被逐出都城，後來曾經被召返。懷王三十年，楚懷王不聽屈原勸阻，執意入秦，被扣留，後來客死秦國。楚頃襄王即位後昏庸無道，聽信令尹子蘭的讒言，再次驅逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一帶。頃襄王二十一年（前278年），秦國大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。
品味人世間
實際上，楚國因為戰爭和其他原因，曾數次遷都，壽縣是楚國最後一個都城，遷都時間為公元前241年，而屈原投江時間為公元前278年，那個時候楚國的都城還在湖北。
另外，屈原是因為得罪楚王，被流放到了汨羅江附近地區，所以汨羅江離他也不遠。
