遊記開始之前，先來欣賞一些美圖吧，看看這些年你錯過的台州是怎樣的。
交通越發方便的今天，原來我們距離江南水鄉才8個小時的高鐵；有人會質疑坐8小時會不會很累？當然不會啦！因為從廣東路過福建最後抵達浙江，秋景一路呈現漸變的金黃色，從最開始的青色到青黃不接再到一片黃燦燦，大自然是最好的繪畫大師，繪出一副副色彩斑斕的秋景圖。
看著車窗外的景色一幀連接著一幀，跟剛剛認識的小夥伴們聊聊天，旅途中認識的人總是那麼容易拉進彼此距離，大概是因為這個時候大家都是最放鬆的狀態，不想將來，不聊過去，專注於當下，向一切未知 SAY HI，享受旅途中的美好。於是在不知不覺中，聽到列車報站：臺（tāi）州到了。
聽後才恍然大悟，原來是“臺“是讀第一聲，之前一直以為是跟臺灣的臺同音。後來科普了一下，新華字典特別有註釋的，台州念第一聲，因為古代漢語中臺州的“臺”就是念第一聲的，而其他比如臺灣的“臺“是由繁體字“臺“簡化過來的，所以還是保持原來的讀音。關於”臺“字讀音來源，不同的人有不同的解釋，有人認為台州是因境內天台山而得名，所以音同“胎”；更有流傳說因為台州每年臺風不斷，為了避免年年遭受颱風的摧殘便避開了跟颱風的臺一樣的音，而改為第一聲。
一、 精雕細琢，匠心築夢台州椒江
台州第一站便是參觀了吳子熊和金全才兩位大師的玻璃藝術品。
在展館內，羅列著各式各樣的玻璃製品，不得不感嘆，原本平淡無奇的玻璃，經過一手巧手和一顆匠心，就變成了一件藝術品。
更是有幸看到吳剛大師現場以砂輪作筆，在玻璃上作畫，在燈光下，吳剛大師一臉專注，細雕，慢刻，只聽見幾聲砂輪摩擦玻璃杯發出的“嗖嗖“聲，不一會，便見一對蝦被活靈活現雕刻在玻璃上，近看，栩栩如生。
緊接著，大師又在“刀光劍影”中，把他的名字署在玻璃杯上。現場觀看者無不嘖嘖稱讚，拍手叫好。須不知，臺上一分鐘，臺下十年功，吳剛大師作為吳子熊玻璃藝術館第二代傳承人，近30年的從藝生涯，才使得他對這項手藝達到爐火純青的程度。
而吳子熊和金全才兩位大師更是一生都用在潛心雕刻上，一生只做一件事，精雕細琢，精益求精，這便是工匠精神。正是這一份匠心，使得藝術成為永恆。
二、 千年縮影，紫陽古街紫陽古街
大概上天是為了讓我體驗一下煙雨江南的滋味，所以到訪紫陽古街後，特意下起了淅淅瀝瀝的小雨。
踏在富有歷史的青石板路上，一眼千年，似乎看到古時候的商鋪林立，熙攘往來，聲聲叫賣，這一磚一瓦都是訴說著它古老的故事。
無論是歲月滄桑抑或是小城味道，都可以在這裡找尋到。
紫陽街原來叫做中正街，後來中國解放後為了記住臨海平，將中正街給改為了解放街，1998年，為了紀念道教南宗始祖張伯端，因此才有瞭如今的紫陽街。
漫步紫陽古街，滋養在古香古色的韻味裡；有人讀到了歷史，亦有人看到了生活，而我，體會到了“傳承“二字。
小鎮居住的基本都是本地人，並沒有完全商業化，百年老店、純手工食品店皆可見。在快餐文化的如今，還能將手工技藝傳承，並將其發揚光大實屬一件不容易的事。
例如創辦於清咸豐十一年的蔡永利稱店，細算起來，有將近150幾年的歷史。一家店歷經幾代人，傳到蔡雪貞手裡，已是第五代了。稱向來有“稱心如意““公平公正”等寓意，在古代，新郞官挑起新娘的頭巾用的亦是這一把秤桿。
後來隨著電子稱慢慢取代手杆稱，也許將來會完全不見它的蹤影，但對於蔡雪貞來說，這不僅僅只是一把稱，更是一種文化傳承，所以她依然堅持著。但願以後還能一直見到這項傳統手工藝。
在紫陽古街，像蔡永利這樣的老店比比皆是，他們都秉承著傳統文化的延續，將這份傳承一代代流傳下去。
還有古街的美食，亦是不能錯過的。
海苔餅，蛋清羊尾，梨膏含片，烏飯麻餈，手工糖，各種各樣的美食，讓你走一回，飽一回，離開後必定還會念念不忘。
烏飯麻餈製作ING……
冰糖葫蘆，都說冰葫蘆兒酸,酸裡面它裹著甜
都說冰葫蘆兒甜,可甜裡面它裹著酸
糖葫蘆好看它竹籤兒穿,象徵幸福和團圓
把幸福和團圓連成串,沒有愁來沒有煩
美味香腸~
特色梨膏含片，生津補氣，止咳化痰，清咽利喉。
剪紙，中國風滿滿。
濟公Q萌雕像
三、 最好時節，橙黃橘綠
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時，說到桔子，總讓我想起了周迅演的那部《橘子紅了》。
戲裡講的也是一個江南小鎮裡的故事，一大片桔子樹的鏡頭穿插在故事情節裡，黃澄澄，金燦燦，看不到盡頭。
而在臺州的黃岩，素來有中國蜜桔之鄉的美稱，這次行程，我們便感受了秋之豐收的喜悅，亦體驗了一把採摘樂趣。
得益於適宜的氣候條件和天然優質的土壤環境，黃岩生長的蜜桔酸甜適中，皮薄汁多，品質優良，而且價格還不貴，品嚐購買，佳節送禮都十分適宜。
美女採摘圖
黃岩本地產的品種主要本地早、早桔、槾桔、乳桔、宮川溫州蜜桔。
本地早果實扁圓形，果皮薄較光滑，汁多、有香氣;早桔果實扁圓形，槾桔果實扁圓形或圓錐形，果皮略粗糙，鬆脆，有香氣，耐貯藏;乳桔果實扁圓形，汁胞橙黃色，風味濃甜、有香氣;宮川溫州蜜柑果實扁圓形，皮薄，味甜。
走了一趟橘子園，才知道，原來橘子也這麼多的品種。
這次採摘中間還穿插著一個小活動，就是把橘子一顆顆疊起來，看誰疊得高，上圖是五層的橘子塔
四、 傳統味道，當屬家宴
台州味，道不完。民以食為天，中國人素來也喜歡吃的文化，從逢人見面便問“吃了嗎？”便可見國人對吃的執念。
而對於台州來說，山珍海味，饕餮大餐還不如一場家宴來得接地氣，這場家宴，便是最傳統的台州味道。
在絲絲細雨中，一場舌尖上的家宴在九峰公園的石氏祠堂拉開了序幕。只見祠堂內整整齊齊擺滿65桌，古樸的正方形桌子，長條椅子，又平添了幾分傳統的味道。
氽鷹爪蝦
蛋清羊尾
巖蔥拌蝦皮
泡菜
白切膏蟹
筒骨菜頭豆腐乾
農家土香腸
陳皮土雞
紅燒帶魚
西鄉板栗燒肉
家宴冷菜有：糖醋海蜇、巖蔥拌蝦皮、農家土香腸、泡菜；而熱菜則有：白切膏蟹、紅燒帶魚、氽鷹爪蝦、西鄉板栗燒肉、冬筍蘑菇大蒜、寧溪豆腐、蛋清羊尾、筒骨菜頭豆腐乾、陳皮土雞、蘸汁鮮茭白、桔絡魚唇、油冬菜燒腐皮。
10來人圍桌而坐，氣氛其樂融融，相互間細語淺談，夾一口菜，喝一口梅子酒，入口化為濃濃的台州味。
除了家宴，更有精彩絕倫的節目表演，不僅有來自本地的文化傳統表演和中國的戲曲藝術，還有來自國際的旅遊體驗師們為大家帶來的動人歌聲。
更有來自廣州、深圳、上海、武漢四個隊的大學生代表上臺即興表演，為家宴增加了更多的光彩。
一場家宴賓主盡歡，現在唸起來還是意猶未盡。
五、 長嶼硐天，奇石景觀
長嶼硐天，位於浙江台州灣南隅溫嶺市東北，坐落舉世聞名的"石板之鄉"新河鎮長嶼村境內，為省級風景名勝區，是規模最大的人工開鑿石硐。
據瞭解，長嶼洞天是南北朝以來人工開採石板後形成的石文化景觀，歷經1500餘年，共鑿出了28個硐群，1314個硐體。
風景區總面積為16.18平方公里，因下雨原因，我們就遊覽了其中一小部分。
遊長嶼硐天，一定要聽巖硐音樂。完全不需要任何音響，因洞穴的特殊構造，所以聽起來完全媲美3D立體聲環繞。
神仙居，位於台州仙居縣，是國家5A風景名勝區；總面積22.32平方公里，是世界上最大的火山流紋岩地貌典型，它是李白筆下的天姥山，也是遊客眼中神仙居住的地方。
這裡負離子爆棚，十足的天然氧吧，非常適合週末一兩天遊，過來呼吸一下新鮮空氣，爬爬山，放鬆身心。
關於神仙居名字的由來，相傳唐宋年間，有一個叫王溫的大善人，經常幫助窮苦人民，久而久之便人人皆知了，甚至連天上的神仙都聽說過他的事蹟，後來有兩個神仙為了考驗他，便化為窮苦人民，下凡到王溫家中尋找幫助，結果如傳說中一樣，王溫給予他們很大的幫助，印證了其樂善好施的美名。
後來神仙點化了王溫一家，連同雞犬都可以得以昇天。這個傳說後來傳到皇帝那裡，龍顏大悅，然後下了詔書叫“洞天名山屏蔽周衛，而多神仙之宅“，洞天名山，便是神仙居景區啦。
神仙居六景“如來觀音蝌蚪文，雲海飛瀑天佬峰“，這裡面的如來，觀音，天姥就是山裡的三尊大神。
據說有佛緣的登山者，便能看到神仙，縱使遇不見神仙，景區裡山巒疊翠、千峰林立，一花一木一巖一洞處處皆景，集險峰、幽谷、秀林、奇瀑於一體，讓你應接不暇，手中的相機快門按個不停。
這裡的美景更是引得張紀中版《天龍八部》、電影《功夫之王》 以及新版《白髮魔女傳》等諸多影視作品在此取景。有霧的時候，更加仙氣十足，看雲霧縈繞，賞仙人居所。
而現在正值秋景，山中一片片紅葉黃葉點綴著，更是風光旖旎。
七、 佛宗道源，國清參禪
說起台州的代表人物，不得不提的便是濟公了。小時候看電視劇《濟公》，朗朗上口的主題曲：鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破，你笑我，他笑我，一把扇兒破…相信這部劇是很多人的童年的記憶（貌似不小心暴露年齡了）
而歷史上，濟公是確確實實存在的人物，他的原名叫李修元，從小生於官宦世家，用現在的話來說，就是個官二代，然而，濟公並沒有世襲官職，而跟佛家結緣，後出家修行，且一生好打抱不平，為百姓排憂解難，所以被稱為活佛濟公。
濟公出家前一直生活在天台縣，直到17歲在國清寺出家，一年後便到杭州的靈隱寺修行，長住於淨慈寺，圓寂於虎跑寺，生前的足跡踏遍台州、蘇杭的山山水水，他富有傳奇色彩的一生至今都被津津樂道。
到天台縣，遊濟公故居及到國清寺參禪是必不可少的行程安排。
濟公故居李府是後人為了紀念濟公的生平事蹟，讓雲遊四方的濟公有一個真正的老家而後來修建的，所以天台縣才有了濟公故居這一景點，這景點呈現了南宋時期的建築風情與浙東的居所特色。
國清寺跟濟公也有著千絲萬縷的緣分，濟公的原名李修元便是國清寺住持為其取的名字，濟公跟佛家結緣便是從這個時候開始，才有了後來的出家修行之舉。
國清寺始建於隋開皇十八年。距今有1400多年，是我國創立的第一個佛教宗派天台宗的發源地。
漫步在國清寺中，古木幽幽，禪院曲徑，青苔佈滿臺階，陽光透過茂密枝葉灑在地上，可以感受到處處充滿著禪意。
寺內，參禪禮佛者絡繹不絕，所以香火旺盛，如若能執一壺清茶，寺院內細品，品得幾分苦便參得幾分禪，倒也是個不錯的選擇。
想起一首詩，《見或不見》，實際名為《班扎古魯白瑪的沉默》
你見 或者不見我 ，我就在那裡 不悲不喜
你念 或者不念我 ，情就在那裡 不來不去
你愛或者不愛我 ，愛就在那裡 不增不減
你跟 或者不跟我 ，我的手在你手裡 不捨不棄
來我懷裡 ，或 讓我住進你的心裡
默然相愛 寂靜喜歡
你愛或者不愛我，愛就在那裡 不增不減
你跟或者不跟我，我的手在你手裡 不捨不棄
來我懷裡，或讓我住進你的心裡
默然相愛寂靜喜歡 ，默然相愛寂靜喜歡
很多人以為這首詩是來自於倉央嘉措，據我瞭解其實並不是的，而是來自於一位修佛多年的女子，名叫扎西拉姆多多。這首詩的靈感是來自於蓮花生大師非常著名的一句話:"我從未離棄信仰我的人，或甚至不信我的人，雖然他們看不見我，我的孩子們，將會永遠永遠受到我慈悲心的護衛"，多多想要通過這首詩表達的是上師對弟子不離不棄的關愛。
想必我佛慈悲，亦是對世人不離不棄，時時與我們同在吧？！觀心，品性，默然，歡喜，用自己一生修心修行，與佛對話，便是一種禪。
結尾
洋洋灑灑寫了幾千字記錄這次旅行，依然道不完所品到的台州味，它是醋的酸味，橘子的甜味，寺院禪修的苦味，山珍的辣味，還是海水的鹹味？佛道宗源，山海臺州，這道不完的台州味，待各位看官親自前往品嚐！
閱讀更多 莫晚悠悠 的文章
