出淤泥而不染，品德高尚。五茎青莲是圣洁上品，燃灯古佛极喜之。
时有一名虔诚敬佛的善慧童子重金取得一枝五茎青莲供奉燃灯佛，令佛颜大愉悦。而后，该善慧童子又偶得与燃灯佛同道而行，途经污水泥潭处，他竟躬身伏地，布发掩泥，让燃灯佛赤足踩发而过而佛足不污。如此与佛有缘且大心虔敬的善慧童子，深得燃灯佛喜爱，于是，便授记与他贤劫出世成佛。
九十一劫后，善慧童子得偿所愿，他就是现在佛释迦如来佛祖，而伴随着如来佛祖坐驾七宝莲台，燃灯佛便成了过去式……
皆言「极乐场中俱坦荡，大千之处无春秋」，在小说《西游记》中，如来佛祖又是如何对待有知遇之恩的恩师燃灯古佛呢？
首先，如来佛祖修饰了自己献五茎青莲和布发掩泥的过往，而是向外界展示了他的另一面：昔日，是他自己登顶雪山之巅「修成丈六金身」，其时，还被上古灵禽孔雀生吞入腹，但他不仅未伤及孔雀反而「封他做佛母孔雀大明王菩萨」，尽显慈悲为怀的悲悯大德。
如来佛祖
——也就是说，修身成佛是自己的修为使然，一切与燃灯古佛并无关系。
其次，灵山重要的节庆礼仪活动，基本上让燃灯古佛悉数缺席。
同样，在孙悟空和六耳猕猴因真假之争扯嚷到灵鹫仙山雷音宝刹，如来佛祖「降天花普散缤纷」中高坐上品莲台，台下四大菩萨、八大金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷诸大圣众，围坐周围，「各听如来说法」，仍然未见到燃灯古佛的出现。
四圣归真入灵山
即便是唐僧和孙悟空等师徒四人苦历九九八十一难后踏入梦寐以求的雷音寺，「佛爷爷大喜，即召聚八菩萨、四金刚、五百阿罗、三千揭谛、十一大曜、十八伽蓝，两行排列」，喜迎风尘仆仆的爱徒金蝉子，这等灵山大喜事，燃灯古佛依然被缺席于大雄宝殿。
燃灯古佛究竟去了哪里？
在如来佛祖下佛旨令阿傩伽叶开珍楼宝阁传经给唐僧时，这二厮却借机厚脸皮的讨要所谓的人事儿并传授了无字假经，不巧，这龌龊一幕却被宝阁上的燃灯古佛看了个真真切切。
燃灯古佛
简直难以置信，燃灯古佛并没有豪华的静养之雅室，平日里只是待在灵山的藏经宝阁中，而他身边也早已没有了前呼后拥的仪仗队，只剩下一个白雄尊者。
当然，燃灯古佛这位灵山老人在孤寂时，也可以找同样是天庭老人的太上老君一起聊聊天，喝喝茶，讲讲经，聊以慰藉，岔岔心慌。
当年孙悟空大闹天宫在三十三天之上的离恨天兜率宫偷吃九转金丹时，正值「那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲」，这才将一座空虚的兜率宫留给了孙悟空，给了他肆意享受九转金丹美味的机会。
燃灯古佛或许还有一个立足之处。
《西游记后传》燃灯古佛给如来佛祖下跪
那就是如来佛祖率灵山大众合掌皈依时，众口皆颂的佛号：「南无燃灯上古佛。南无药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛。南无清净喜佛。南无毗卢尸佛。南无宝幢王佛。南无弥勒尊佛。南无阿弥陀佛。南无无量寿佛」……
灵山已在如来佛祖的掌心之中，虽然燃灯古佛佛号排名第一，然并卵。
因为如来佛祖留给他的一个冷板凳，确实不是一般的寒冷彻骨。
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