《中國詩詞名篇賞析》
出版社：東方出版中心
定價：68.00元
《中國詩詞大會》創造了輝煌的收視奇蹟，固然因為中國古典詩詞永恆的藝術魅力，但也離不開在中國夢的鼓呼下，中華文化復興、民族精神弘揚的時代大背景，更是央視主創、主持、嘉賓、選手共同努力的結果。定廣教授就是其中極為核心的靈魂人物，是這一精美文化大餐的掌勺者。前臺專家和選手舌燦蓮花，億萬觀眾大快朵頤，而他卻一直在後廚忙碌。現在，《中國詩詞名篇賞析》出版，定廣教授奉上精美大餐的全部菜單和烹調秘訣，揭開了《中國詩詞大會》收視火爆的終極秘密。
本書上下兩冊，精選詩詞400餘首，如一部中國古典詩詞簡史。自先秦迄晚清，中國詩詞當以千萬數計，以400餘首為選，既欲盡其妙，又欲觀其微，復欲有井水處皆可諷誦，其難可知。明人李東陽曾雲：“選詩誠難，必識足以兼諸家者，乃能選諸家；識足以兼一代者，乃能選一代。”
是著可圈點處甚多，小文難盡道，略拈數點予以表彰。其一為選詩之善，表現在雅俗共賞，稔僻兼備，質妍分輝。既有《關雎》《春曉》《靜夜思》等千年傳誦、耳熟能詳的名篇，也有唐寅《夜讀》、孫承宗《漁家》等稍許生僻的佳作；既推李義山深情綿邈之唯美，又重辛稼軒金戈鐵馬之悲慨……就單個詩人來說，也兼收幷蓄，儘量呈現其創作的多種風貌。如辛稼軒鐵馬聲中，又雜有《西江月》（明月別枝驚鵲）之清麗和《青玉案》（東風夜放花千樹）之旖旎；又如蘇東坡，有“大江東去”之豪放，也有“鞦韆院落”之幽雅，淡妝濃抹，各美其美。一方面，遷就著受眾的趣味，使他們覺得親切、熟稔；另一方面，又慫恿著他們探索鮮知的更美妙的詩境。如此選詩，優雅而從容地打開古典詩詞的豐富性與多面性，定廣教授可謂善操選政矣。
其二為體例之特別。我們對詩的記憶與欣賞，每每並非完璧，而是耽於那些跳珠滾玉的神來之筆。央視節目的考點與演播亮點，也在於此。本書以名句為領，標以黑體大字，接以該句源出之全篇，再加以註釋、解說，烙刻了其作為電視傳播副產品的文化屬性，也使其不同於其他詩詞鑑賞類著作，顯示出自身的獨特性。這一獨特性，在某種程度上，生動復現了詩詞大會的現場情境，使未暇追劇如我等，亦有身臨其境之感。此外，名句多為詩眼，乃全篇之精華，體現了詩歌的主題與關鍵。
其三為解詩精練。著者解詩分註釋與賞析兩部分，註釋未採用通行學術箋註體式，一般不標出處、典源及徵引文獻，而是直接釋義，拓展了受眾的層級，使閱讀面更廣。賞析則既重字句、修辭，又揭主題、立意，必要時又作適當辨析，如韋莊《菩薩蠻》（人人盡說江南好）一詞，明辨張惠言、俞陛雲以“江南”為西蜀之誤，謂之江浙一帶。此論或仍可商榷，然其適度引入學術問題，無疑增加了評析的深度。總體來看，是著解詩有點有面，深入淺出，要言不煩。定廣教授以深厚之學術積澱，發為明白曉暢之文字，傳播中華詩詞之美韻，行廣大教化之功德，善莫大焉。
若求全責備，亦有可說者。一是個別表述失之隨意。如評黃巢“滿城盡帶黃金甲”一句，謂“想象大膽新穎，因被一部電影用為片名而廣為流傳”，鄙見似乎該句名氣遠大於某電影。二是賞析語略有套式化。翻閱一過，大多皆以“讀者讀後如何如何”“給讀者帶來何等感受”等作結，就單篇而言，此一寫法無可指摘，然全書比比如是，則未免有程式化之累。三是賞析在簡明通俗之外，可稍作延展。書中評高適《除夜作》，引戴叔倫、崔塗等詩對讀；評韓 《哭花》，指出周邦彥“夜來風雨，葬楚宮傾國”化用其句，皆極有見地。只是此一關聯比勘的寫法，未能普遍貫徹，尤其是某些名句或妙喻，在文學史上形成經典意象與綿延的傳統，若無抉發，難令讀者厭心。
對央視詩詞大會的受眾來說，通過本書，溫故而知新，獲得相關詩詞更為系統而深入的知識，裨益多多。
元好問《論詩》雲：“鴛鴦繡出從君看，莫把金針度與人。”相比定廣教授繡罷鴛鴦，復示人以金針，未免過於小氣。是著在手，金針既度，會心處不必在遠，于晴窗午後，或夜雨燈前，涵泳諷誦，則丘壑自生矣。
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《深度對話茅獎作家》
出版社：人民文學出版社
定價：49.00元
舒晉瑜的這部《深度對話茅獎作家》，以其現場性兼具史料性，紀實性兼具研究性，具有了自己的獨特價值。以“茅獎”作家為訪談對象，採用“對話”形式揭示作家的心曲，探悉作品的成因，在對“茅獎”的切近與觀察中，突出了作家的角度，彰顯了主體的功能。
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《追問》之後見“初心”
《初心》
出版社：中共中央黨校出版社
定價：48.00元
2017年，因為一部紅極一時“現象級”的反腐紀實文學作品《追問》，作者丁捷成了網紅，媒體追訪不斷。面對《追問》的熱銷、熱議、熱捧，丁捷沒有沉湎於這種榮耀，而是開始了更深入的“追問”。於是，2018年3月便有了《追問》的姊妹篇《初心》的出版。
與《追問》口述實錄的寫作方式不同，《初心》是作者自我心靈的直白，融入了作者的半生閱歷和感悟，讀來真誠感人。
丁捷說：“要真誠，就要看你敢不敢敞開自己的內心世界。寫的時候我就想，一定要把自己擺進去，不管這樣做有多大的風險。”
《初心》的初衷，是感召更多人走在人心的光明正道。文可化心，文可載道，《初心》也許是當今社會呼喚的一個美好文本。
《追問》出版之後，丁捷在全國作了近百場報告，人們拋出一個又一個“追問之後”的尖銳問題，此後的大半年他無時無刻不在繼續思考這些問題——這個落敗的精英群體，他們人性深處的問題到底是什麼？他們的困惑點和人生落敗的引爆點到底在哪裡？一邊講一邊思考，應該說找到了一部分答案，這個答案，就是《初心》。在嘗試探索“初心”這個宏大的社會主題時，丁捷融入了自己的半生經歷和所感、所悟。
從高校到官場，從省委機關處長到援疆幹部，從省委副書記大秘到國企紀委書記，這些年丁捷身份不斷轉換，看到、聽到和經歷了太多故事。丁捷的一個校友，與其關係不錯，人生軌跡也相似，都是從學校選調到機關。這位校友也曾奮發有為，從基層幹部一步一步升任縣長、縣委書記、市領導。本來已經收穫了世俗意義上的成功，最後卻因貪腐被查辦。
“他的心態失衡是最後一次提拔惹出來的。”原來，跟校友一併提拔“副廳級”的還有兩位，一個是常委，一個是政府副職，給校友的位子是政協副主席，在他看來是個虛職，沒有另外兩位有“實權”，從此心理失衡，開始放縱自己。丁捷去監獄看望他時，校友說出了心裡話，“他說，他是被權欲害死的，在位時，幾乎時時刻刻都在跟人比權力，扳手腕，生怕自己弱勢了。”
《初心》裡面分析了不少熟人案例。追問他們落敗的原因——或是因為“低級慾望”，或是因為友情、親情、愛情、鄉情等“非常情感”，或是因缺少精神寄託從而陷入“無聊之災”。歸結到一點，都是因為“初心”的喪失。
看到他們墮落，丁捷感到揪心：“這些人不少曾是奮發有為、政績顯赫的幹部，也曾有良好的初心，因為走得太快太遠，以致忘記了自己為什麼出發，忘記了自己走過的路。”簡單地說，“初心”是“積極向上，與人為善，有所付出，有所擔當”差不多就能概括了。人生總能遇到一些人和事讓人心生悲涼、失望。從悲涼中走出來、走進溫暖，這是一個超越的過程。
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