世界上最永恆的幸福就是平凡，
敢於接受平凡，
才是這輩子最不平凡的事。
——師父曰
1
“如果在三十歲以前，最遲在35歲以前，我還不能使自己脫離平凡，那麼我就自殺。”
“可，什麼又是不平凡呢？”
“就是，最起碼要有自己的房、自己的車，起碼要成為有一定社會地位的人吧？還起碼要有一筆數目可觀的存款吧？”
“要有什麼樣的房，要有什麼樣的車？在你看來，多少存款算數目可觀呢？”
“這，我還沒認真想過......”
這是作家梁曉聲，在某大學舉辦講座，與一名學子交流時的對話。
不久之後，梁曉聲在接待一個美國朋友時，再次聊起這個話題。
朋友問：“平凡，究竟是什麼？”
他笑了笑，“也許，它就是目前你看到的大多數人的生活常態。”
朋友無比驚訝：“99%的美國人寧願平淡一生！”
可不是麼，我們不怕“生老病死、怨憎會、愛別離”，卻獨獨懼怕“平凡”。
很多人樂此不疲地追求金錢、地位、權勢，認為平凡是一劑溫柔的毒藥。
披上它的外衣，便可以名正言順地混跡一生。甘於平凡等於接受平淡如水的生活，承認自己碌碌無為，這樣的人生有何意義？
師父說：“阿彌陀佛，世事如幻影，平凡才是真。”
2
很多時候，我們千方百計想要擺脫平凡的稱號。最終卻發現，平凡才是大多數人的人生常態。
李娜，讓中國幾代人為之驕傲的網球女王，頭上的光環曾照亮了無數絕望人的心。在一次接受訪談時她談到自己的日常生活狀態：無休止的練球，一天要打爛幾十個球，同一個動作，反覆練習，夜以繼日，無休無止。
枯燥無味的日常，就是屬於她的平凡。網上曾公佈了中國首富王健林先生一天的日程表：吃飯、開會、籤合同、在路上。平凡而乏味，毫無激情和趣味可言。
獲得諾貝爾文學獎的莫言正是以一系列鄉土作品崛起，他的“尋根文學”描繪更多的是一群平凡人的生活場景。
你看，平凡其實並不可怕。成功的人正是用平凡成就了不凡！但卻少有人能夠真正理解並接受平凡的一生。
作家劉繼榮回憶說，自己誇女兒助人為樂，是個超級英雄。可沒想到，女兒卻說：“我不想當英雄，我更想成為那位坐在路邊為英雄鼓掌的人。”
為人父母，望子成龍，望女成鳳。劉繼榮對女兒的回答感到震驚，這個不想當英雄的小小心願，世間又有多少父母能夠認同。殊不知歷史的長河中，多少少年英雄終成了煙火紅塵裡的一個個平凡之人。
3
國學大師南懷瑾曾說，最偉大的就是平凡，也是最高深的。平凡既簡單，又深刻。
“用最平凡的語句、最平常的話，去講大家都能聽懂的《紅樓夢》。”臺灣美學大師蔣勳的《紅樓夢》解析通俗易懂，深受海峽兩岸讀者喜歡，甚至連賣雞蛋的老婆婆，都能聽得津津有味。
正如佛家有云，高僧只道平常話。
北宋著名禪師五祖法演，有三個弟子，克勤、慧勤、清遠。一天晚上，師徒四人講話到燈籠裡的油燒完了。
法演在黑暗中問三個弟子：你們就眼下的情景，說一句話，我看看你們的境界如何。
慧勤說，現在好比五彩的鳳凰，在青天上翱翔。意思就是說，要在黑暗中看見光明。
清遠說，這時好像一條鐵石般的巨蟒，橫在古道之上。意思是說，暗中有物，要時刻留神。
克勤則說到，要注意腳下。意思簡單明瞭，但卻一針見血。
法演感慨的說，能夠發揚光大禪宗法門的人，只有克勤了。
相比慧勤和清遠的文采，克勤的話最平凡無奇，但卻最有力量。師徒四人天黑下山，燈籠裡的油燒盡了，抹黑走路，怎麼能不注意腳下呢？
人生的修行又何嘗不是如此呢？勇於承認並接受平凡的常態，才是對美好生活真正的誠意。
4
《景德傳燈錄》裡有一個小故事。
有人問大師千頃楚南：什麼才是最簡單的修行？
千頃楚南迴答他說，好好穿衣吃飯上廁所，不必讀什麼佛經研究佛理，也不用拜佛唸佛，這樣不就是很簡單嗎？
那人又問，那什麼是最難的修行呢？
禪師回答說，最難的就是起心動念，只要一念妄想，就被束縛住了，就被拘禁在五陰三界中出不來了。也正是因為這個念想，才有了生死輪迴。所以，佛法教導的是要好好守護當下一念！
吃飯、睡覺、穿衣、上廁所，如此簡單的當下便是修行！
“雜交水稻之父”袁隆平，出生於一個平凡的農人之家。他每天都在揣摩如何讓水稻像高粱那般高，穗子像掃把攀長成花生米那般大。到那時，他便可以和友人坐在稻穗下乘涼。
質樸而平凡甚至稍顯稚拙的夢想，推動著他一步步突破了技術瓶頸。如今，他的水稻養活了世界幾十億人口。
歷經千帆的“平凡”，再堅持往下走一步便是“不凡”，平凡中孕育著不凡！也許它不如李白“千金散盡還復來”的豁達、陶淵明“守拙歸田園”的悵然、林則徐“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”的壯烈，但每一個平凡的晝夜都是人生洪流濾掉平凡沙石後，最寶貴的人生財富 。
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