成語是在語言的使用過程中，經過錘鍊而形成的固定短語。附有感情色彩，背後還有明確的典故和出處，使用起來簡單、精闢。
而在語言發展的過程中，人們對成語的理解，往往跟原本的意義大相徑庭，如果用錯就很容易鬧笑話。
胸無城府
出處：
《宋史·傅堯俞傳》：“堯俞厚重言寡，遇人不設城府，人自不忍欺。”
釋義：
城府，指城市和官府，比喻待人處事的心機。形容待人接物坦率真實，沒有心機。
誤用：
常被錯誤用來比喻人沒有志向或缺乏謀略。
歌功頌德
出處：
《史記·周本紀》：“民皆歌樂之，頌其德。”
釋義：
頌揚功績和德行。含貶義。
誤用：
歌功頌德這個詞含貶義，常被誤用作褒義的讚美。
大快人心
出處：
《明史·餘懋學傳》：“如潘季馴之斥，大快人心，而猶累牘連章，為之申雪，是為欺罔。
釋義：
指壞人受到懲罰，使人感到非常痛快。
誤用：
常被誤用表示非常開心、痛快，缺少（壞人受到懲罰）的前提。
八面玲瓏
出處：
唐·盧綸《賦得彭祖樓送楊宗德歸徐州幕》詩：“四戶八窗明，玲瓏逼上清。”
釋義：
原指窗戶明亮軒敞。後用來形容為人處事圓滑，面面俱到。
誤用：
不能用了比喻物品（如寶石）晶瑩剔透、光彩照人。
起死回生
出處：
《史記·扁鵲倉公列傳》：“言臣齊勃海秦越人也，家在於鄭，未嘗得望精光，侍謁於前也。聞太子不幸而死，臣能生之。”
釋義：
多用於形容醫術高明，能將死人醫活。也形容挽救了看來沒有希望的事情。
誤用：
不能用來形容病情好轉，那叫“死而復生”。
良莠不齊
出處：
清·李寶嘉《官場現形記》第五十六回：“且說彼時捐例大開，各省候補人員十分擁擠，其中魚龍混雜，良莠不齊。”
釋義：
指好人壞人都有，混雜在一起。適用對象只能是人，側重於品質，不能用於形容水平、成績等。
誤用：
1、被用來形容水平、成績，應為“參差不齊”；
2、容易和“稂（láng）莠不齊”混用。
登堂入室
出處：
《論語·先進》：“由也升堂矣，未入於室也。”
釋義：
“升堂入室”，謂登上廳堂，又進入內室。比喻學問由淺入深、循序漸進、達到更高的水平。後也形容唐突進入，指魯莽不禮貌的行為。
誤用：
不能用來形容進入屋子。
美輪美奐
出處：
《禮記·檀弓下》：晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：“美哉輪焉，美哉奐矣！歌於斯，哭於斯，聚國族於斯。”
釋義：
原本多形容建築物雄偉壯觀、富麗堂皇。也可以用來形容雕刻或建築藝術的精美效果。
誤用：
不能用於形容美好事物。
一言九鼎
出處：
漢·司馬遷《史記·平原君列傳》：“毛先生一至楚，而使趙重於九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強於百萬之師。勝不敢復相士。”
釋義：
指說話有分量，能起到決定性作用。
誤用：
不能用來形容講信用，也不能用於自己。
萬人空巷
出處：
宋·蘇軾《八月十七復登望海樓》：“賴有明朝看潮在，萬人空巷鬥新妝。”
釋義：
成千上萬的人湧向某處，使里巷空闊冷落。多用來形容慶祝、歡迎的盛況或新奇事物轟動居民的情景。
誤用：
常被誤用作街巷空空無人。
閱讀更多 也可自話 的文章
