天龍八部中,段譽的伯父是怎麼竊取他親生父親延慶太子的皇位的?

骨科沈醫生

段延慶是金庸的武俠小說《天龍八部》中的一個悲劇人物,他原本是大理國唯一合法的太子,卻目睹了父親被殺,連自己也因為被仇人追殺而全身殘廢,幾乎喪命。要知道《天龍八部》並不是一本純粹架空的小說,作者金庸在書中所設置的歷史背景就在北宋時期。當時統治西南地區的就是段氏家族所建立的大理帝國,而且段正淳、段譽等人都是根據歷史上的人物原型改編而來的。


根據《天龍八部》書中的描述,大理國的上德帝段廉義(段延慶的父親)在位時,被奸臣楊義貞所殺。楊義貞在朝中清除異己,獨攬朝綱。皇太子段延慶為了保命,只能流亡於國外,時人號為“延慶”太子。

段延慶流亡國外時,他的堂兄段壽輝聯合天龍寺的高僧與大臣高智升等人,攻滅了楊義貞的勢力。事後,群臣們擁立段壽輝為帝,是為大理國的上明帝。上明帝在位一年,傳位給了堂弟段正明,是為大理的保定帝。這位大理保定帝段正明就是《天龍八部》電視劇中段譽的那位伯父,但他的皇位並不是從段延慶的父親那裡篡奪來的。


與段正明相比,段延慶就要不幸得多了。他因為是先帝的太子,在湖廣道上遭受了各方勢力的追殺。《天空八部》中並沒有直接說追殺段延慶的人是受誰的指使,但是基本上可以確定與段氏家族內部脫不了關係。

段延慶雖然拼死抵抗,但無奈寡不敵眾,被人砍中多刀,面目全毀,下肢殘廢。奄奄一息的他爬到天龍寺門前,想要讓德高望重的枯榮大師為自己主持公道,卻得知堂兄弟段正明已被擁立為大理國的新皇帝,而段正淳也被立為了皇太弟。按照輩分,段正明和段正淳都是段延慶的堂兄弟,這等於說大理的皇位從段延慶的父親這一脈轉移到了段延慶的堂兄弟這一脈。


就在段延慶因為這件事而自暴自棄的時候,卻意外地邂逅了段正淳的王妃刀白鳳。兩人在天龍寺外的一夜風流讓段延慶重拾信心,決心要奪回屬於自己的皇位。從此以後,他遠走中原,苦練段氏的家傳絕學,成為了一代武林高手,並對仇人展開瘋狂屠殺,成為江湖上的四大惡人之首。其實,段延慶這個人並不是一個徹頭徹尾的惡人,只是他的悲慘身世促使他變成了一臺殺戮機器。他身體殘廢,已經多年不行男女之事,本以為自己沒有留下丁點子嗣,所以人生最大的目標就是奪回皇位。


直到最後,段延慶才發現原來段正淳名義上的兒子段譽竟然是自己和刀白鳳的種。得知自己後繼有人,段延慶終於開懷大笑。在段正淳夫妻死後,保定帝段正明也有意將皇位傳給段正淳的兒子段譽,這不就等於大理的皇位又回到了段延慶這一脈嗎?在書中,看破了紅塵的段延慶放棄了復仇,出家為僧,直至終老。


中外歷史


先說結論,沒有竊取皇位。段譽的伯父段正明得位跟段延慶和他父親都沒有關係,當中經過了很長的波折。

段延慶的父親叫段廉義,是為上德帝。上德帝段廉義被權臣楊義貞所殺,楊義貞自稱“廣安皇帝”。所以,竊取皇位的不是段正明而是楊義貞。那後來段正明怎麼成為皇帝的?還要慢慢說。


當時大理除了楊義貞外,還有一個更大的權臣,叫做高智升,在楊義貞叛亂之後,高智升派他的兒子高升泰領兵平叛,成功誅殺楊義貞,擁護大理段氏復位。此時段廉義已死,沒有兒子(按真實歷史段廉義就是沒兒子的,按小說段延慶已流落在外,無人能找到),就立了段廉義的侄子段壽輝為帝,是為上明帝。上明帝段壽輝即位後,高氏一族完全把持朝政,段壽輝害怕,所以在當年就以“天變”的理由(日月交晦,晝見星辰),避位為僧,禪讓皇位給堂弟段正明,也就是段譽的伯父,是為保定帝。

所以說上明帝段壽輝和保定帝段正明都是合法繼位,真正竊取皇位的是楊義貞。但是對段延慶而言,段正明的皇位畢竟原本應該是他的。

順便說一句,歷史上,段正明後來也避位為僧,但並不是傳位給段譽,而是傳位給了權臣高升泰。高升泰成為皇帝,改大理國號為大中,只是兩年後高升泰臨終,他又重新將皇位還給了段氏,段正淳被立為皇帝,是為大理中宗文安帝。段正淳並非像小說寫的死於段正明在位期間,而是經過高升泰先自立後還政後自己也做了皇帝。後段正淳也避位為僧,傳位其子段正嚴,也就是小說中的段譽。


伊耆角木

大概是深受“竊鉤者誅,竊國者侯”的觀念影響,所以題主用了“竊取”二字。可是段譽的伯父、保定帝段正明並不是亂臣賊子。

他的皇位是合理合法的得來的!

按題目的意思,毋寧這樣問:本該是延慶太子的大理國皇位,是如何到了段正明手上的?

假如不曾細讀過《天龍八部》原著,這種質疑是十分合理的。因為:

1、延慶太子身負殘疾(面目全非,雙腿全廢。行走以雙杖,交流以腹語),本是天潢貴胄,以一國太子之尊淪落到這般境地,自是受了奸人迫害無疑。

2、其對當今大理皇族簡直是切齒痛恨:設計使段譽與木婉清在石屋裡苟且(未成功),與段正明當面時,要挾其“你只須答允去天龍寺出家為僧,將皇位讓我”之語;

3、其對皇位的訴求用理直氣壯來形容毫不過分:他曾對段正明字字誅心,“這是你的基業,不是我的基業?物歸原主,豈是隨便送人?我不追究你謀朝篡位的大罪,已是寬洪大量之極了。”

看了這三點,旁觀者幾乎是毫不費力的就能得出結論:段延慶之有今日,定是段正明迫害無疑了。可嘆他既無子嗣,卻行此策;怪不得對段譽那麼好,沒想到背地裡卻是那樣的人……

事實真的如此麼?

《天龍八部》第八章《虎嘯龍吟》中,金庸老先生寫了這麼一段:

原來十多年前的上德五年,大理國上德帝段廉義在位,朝中忽生大變,上德帝為奸臣楊義貞所殺,其後上德帝的侄子段壽輝得天龍寺中諸高僧及忠臣高智升之助,平滅楊義貞。段壽輝接帝位後,稱為上明帝。上明帝不樂為帝,只在位一年,便赴夫龍寺出家為僧,將帝位傳給堂弟段正明,是為保定帝。上德帝本有一個親子,當時朝中稱為延慶太子,當奸臣楊義貞謀朝篡位之際,舉國大亂,延慶太子不知去向,人人都以為是給楊義貞殺了,沒想到事隔多年,竟會突然出現。

通過這段話可以輕而易舉的找到以上三點質疑的答案:

1、段延慶之傷,實是楊義貞之過;

2、切齒痛恨當今皇族者,是因為那皇位本來是他的,站在他的立場上,他本是第一順位繼承人,不曾身故的情況下那至尊之位便由堂兄段壽輝私自授予了段正明,想來他失蹤多年,大理國竟不曾傾國去尋找自己的太子,如此一來,竟置他於何地?

3、段壽輝皇位尚可說是撥亂誅暴,負舉國名望,應臣民所請,國不可一日無君,卒踐帝祚。可是畢竟不是前朝帝王親自傳位,得位便不算眾望所歸。這也罷了,可是誰給段壽輝的權力把皇位傳給段正明瞭?段正明算什麼東西?

九五至尊、社稷神器私相授受,段正明以下賤之身妄登尊位,便是僭越本分,有窺伺神器之罪。因此段延慶先說“你自稱大理國皇帝,我卻只當你是謀朝篡位的亂臣賊子”,次道“我不追究你謀朝篡位的大罪,已是寬宏大量之極了”

這話任何人說都不行,惟其出自前朝太子之口(這太子本身並無絲毫過錯,如今奸亂已平,海宇已靜,如今王者歸來,拿回原本屬於他的東西,實是理所當然),才有了擲地有聲的力量,這種力量只有站在、或堅信自己站在道德制高點上才能具備。

而其中蘊含的感情:九死一生的不易、浪跡江湖的苦寂、世人慾殺的憤懣、求而不得的慘痛……皆藉著這兩句無可非議的宣洩般的指責,噴湧而出!

保定帝段正明當然承認段延慶的身份,不然大可以調來神策軍、御林軍大殺一通,那樣有百十個高手也能屠戮殆盡,但他既不肯向同宗同祖的昔日太子下殺手,皇位卻也堅決不讓。

若說他戀棧權勢富貴,當然也不確切,因為後來他傳位於段譽之時可是毫不拖泥帶水。

他與段延慶對答曾有兩句話:

1、正明身為一國之主,言行自當鄭重。

2、祖宗基業,豈能隨便拱手送人?

與眾臣商議時又說了一句:

皇位本來是延慶太子的。當日只因找他不著,上明帝這才接位,後來又傳位給我。延慶太子既然復出,我這皇位便該當還他。

高升泰道:這青袍怪客號稱是四惡之首,若在大理國君臨萬民,眾百姓不知要吃多少苦頭。皇上讓位之議,臣升泰萬死不敢奉詔。

巴天石也道:這惡人若不是延慶太子,自不能覬覦大寶。就算他是延慶太子,如此兇惡奸險之徒,怎能讓他治理大理的百姓?那勢必是國家傾覆,社稷淪喪。

以上之言,私心當然有,但未必不是事實。如此,當可解釋一二。

有情皆孽,眾生皆苦。

天龍的主旨,昔年陳世驤先生致信金庸先生有一段精彩論見:

讀《天龍八部》必須不流讀,牢記住楔子一章,就可見‘冤孽與超度’都發揮盡致。書中的人物情節,可謂無人不冤,有情皆孽,要寫到盡致非把常人常情都寫成離奇不可;書中的世界是朗朗世界到處藏著魍魎和鬼蜮,隨時予以驚奇的揭發與諷刺,要供出這樣一個可憐芸芸眾生的世界,如何能不教結構鬆散?這樣的人物情節和世界,背後籠罩著佛法的無邊大超脫,時而透露出來。而在每逢動人處,我們會感到希臘悲劇理論中所謂的憐憫,再說句更陳腐的話,所謂‘離奇與鬆散’,大概可叫做‘形式與內容的統一’罷。

段延慶是個可憐人,他一人所承受的悲劇,家國恩怨、個人情仇,都有打動人心的力量。他為四大惡人之首,江湖諢號“惡貫滿盈”,觀其所作所為,把仇敵殺得雞犬不留和殺嶽老三的狠辣手段,自然不是什麼好人。

然而後來得悉段譽是自己的兒子,總算有了一絲告慰,“不由得心花怒放,雙杖點地,飄然而去”,此處把“希臘悲劇理論中所謂的憐憫”表現得淋漓盡致。

他一生悽苦,到這一日終於得到了千百倍的補償。而一念之間,放下屠刀,當可成佛;放下執著,當可得道。正如金毛獅王謝遜一般。


王事情

段延慶的歷史原型人物是大理國第七任敬明帝段素廉的兒子阿統太子,按照輩分算是段正明的叔叔輩。段正明能夠即位和他沒有關係。

段素廉在位時,被侄子段素隆聯合權臣世家高氏,逼迫段素廉廢掉阿統太子,立段素隆為繼承人。

素廉一子阿統,性頑鈍,不知理義,飲博好色,宣淫於國中,乃與國相謀,立其侄素隆為嗣而廢阿統,幽於別館穴地通飲食。

真實的阿統太子境遇很慘,被幽禁起來,名聲也被敗壞。段素隆在位沒有幾年,又被嬸嬸段素廉的妻子聯合高家廢掉,擁立阿統太子的兒子段素真即位。

段素真死後孫子段素興即位,被段思平的玄孫段思廉聯合高家的高智升廢掉,帝系轉回段思平的後代。段思廉兒子段廉義被楊義貞殺掉,楊義貞又被高智升的兒子高升泰殺掉,高升泰擁立段廉義的侄子段壽輝,沒多久又廢掉段壽輝,擁立段正明即位。

後來高升泰就走到前臺,廢掉段正明,自己登上帝位建立大中國。那些被廢掉的段家皇帝都出家了,美其名曰不樂為帝就喜歡出家,這理由有人信麼?


高大壯就是這麼自信

按照小說的設定。

原來十多年前的上德五年,大理國上德帝段廉義在位,朝中忽生大變,上德帝為奸臣楊義貞所弒,其後上德帝的侄子段壽輝得天龍寺中諸高僧及忠臣高智昇之助,平滅楊義貞。段壽輝接帝位後,稱為上明帝。上明帝不樂為帝,只在位一年,便赴天龍寺出家為僧,將帝位傳給堂弟段正明,是為保定帝。
上德帝本有一個親子,當時朝中稱為延慶太子,當奸臣楊義貞謀朝篡位之際,舉國大亂,延慶太子不知去向,人人都以為是給楊義貞殺了,沒想到事隔多年,竟會突然出現。


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