而這句話傳著傳著，又變了樣，變成了只有血統純正的漢人小腳指甲才是分成兩瓣。

這個當然是純粹是民間傳說，無非是為了表達自己對於故土的思念罷了。


1. 你想象一下，你小時候摔了一跤，在腿上留了傷疤，難道這個傷疤會遺傳到你兒子女兒身上去嗎？
   

2. 再說，難道山西洪洞縣遷出去的人就是血統純正的漢人嗎？西晉年間，五胡之亂，中原漢人死傷過半，還有不少紛紛難逃；南北朝時期，北方被鮮卑人統治，胡漢雜糅，哪還有什麼血統純正的漢人？
   

3. 所謂漢族，從來都不是一個血緣上的概念，而是一個文化上的概念。 孔子作《春秋》曰:“夷狄入中國，則中國之；中國入夷狄，則夷狄之。

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小腳指甲分瓣，在醫學上叫做瓣狀甲，實際上屬於一種生理缺陷，是一種顯性可遺傳的性狀。實際上，這種現象在全世界範圍內都存在，亞洲有，歐美有，非洲也有。只是在亞洲範圍內，這種現象出現的頻率非常高。

在亞洲，這種現象也並非漢族人所獨有，在臺灣地區的高山族、日本的大和族、蒙古地區的蒙古族中也有著大量擁有指甲分瓣的現象。而根據記載，唐朝皇帝李淵之母鮮卑人獨孤氏的小腳趾甲就有輕微缺損。

雖然小腳指甲分瓣不能作為區分漢族的依據，但確實和血緣有關

2005年，復旦大學的一個副教授邊建超帶著自己學生郝衛國，針對大槐樹移民小腳趾的傳說，做了大量的數據統計。

他們一路從陝西出發，沿著東南東南方向調查，依次調查了陝西、山西、河南、江蘇、浙江、江西、福建七個省，發現在這7個省瓣狀甲出現的頻率依次呈遞減趨勢，如下圖。

跟據這些數據，他們推測：

瓣狀甲可能起源於山西……並隨移民向全國各地擴散。

在此基礎上，他們又進一步推測：瓣狀甲有可能是古代華夏族的一個生理特徵；另一種可能是，這是某個早已融入漢族的遠古少數民族的生理特徵，它是民族融合的產物。




個人認為，瓣狀甲作為一種生理缺陷，在古中國的某一個族群中（也許是華夏族某一個群體，也許是某一個少數民族）出現頻率特別高 ，而隨著戰爭造成的民族融合，這一性狀也被保留了下來。




小鎮月明


小時候，看到自己的小腳趾分兩半感覺到很醜，很苦惱。



後來聽說，原來這個小腳趾可以標誌人的血統和民族，我開始了自己的探尋之路。

小腳趾分兩半，準確的話叫跰趾，又稱“復甲”、“跰甲”，在醫學上稱作瓣狀甲。

最開始瞭解到瓣狀甲，是在小說《最後的匈奴》中。



這部小說中，東漢名將勒石燕然，北匈奴遷往歐洲。掉隊的匈奴小兵勾搭漢族姑娘，還懷了孕。匈奴小兵被殺，漢族姑娘的孩子生下了發現是瓣狀甲，被證明是漢人，活了下來。

這部小說中，漢人是瓣狀甲，匈奴是整片指甲。看到這種說法，我每次剪指甲很費勁時，都告訴自己——我是純種漢人！

後來，我發現，事情沒那麼簡單。



唐朝皇帝李淵之母鮮卑人獨孤氏的小腳趾甲就有輕微缺損，李淵的老婆竇皇后小腳趾甲中間，則明顯開岔。到了唐太宗李世民時期，他的長孫皇后小腳趾乾脆就沒什麼趾甲了……小腳趾甲缺損或開叉，或許是鮮卑族人的民族特徵。


媽的，我又成了鮮卑人了！

事情不算玩，我又看到這樣的傳說。

山西民眾集合到洪洞縣大槐樹下，被推推搡搡著離開家鄉。這時，押解的兵士往每個人的小腳趾的趾甲蓋上砍上一刀，以後凡是小腳趾趾甲上有裂痕，或小腳趾的趾甲分瓣的，都是山西移民。






有民謠這樣唱：“誰的小腳指甲兩瓣瓣，誰就是大槐樹底下的孩。”


原來我是大槐樹來的啊！問問我爺爺，果然如此！

我是山西晉城人，距離洪洞大槐樹250多公里。看來我的祖先屬於走的最近的那一波。

我老婆是山西臨汾侯馬人，距離洪洞大槐樹只有100公里，但是，他們全家都是光光的小指甲。

親愛的網友，你的腳趾甲是什麼樣子的?你覺得你是哪個血統呢?




歷史知事


先說觀念:

不管你腳指分不分，你都幾乎不可能是純種的漢人。

漢人的血統幾乎都是東方的夷人和西方的羌人和南方的越人和北方的狄人和黃河中下游流域的中原人，在戰爭，民族遷移和文化交流中合併而成的:

中國的中華文化發源地在黃河中下游的河南河北一帶。當時以此為中心。往南是越人，往北是狄人（匈奴人前身）往東以山東為中心，河南東部和江蘇輻射為黑陶文化的鳥夷人。往西的甘肅和陝西是羌人。

在東周時，西方渭河流域（陝西）的羌人，往中部發展到了山西和河南（商朝）的地域，於是發生戰爭。周滅了商，建立周朝。周武王死後。周公東征（名為平叛，實則闊疆。）打到了山東，河北（鳥夷人地域）。

這樣東周時期，西方羌人和東方的鳥夷人和黃河中下游的中原人血統就合併融合了。





而北方匈奴人，原本是狄人（犬絨人），圖騰是犬。他們在周朝時，主要活動在蒙古，陝北，山西和河北。在春秋戰國時，被晉國和秦國消滅很多。只好北遷。當時北方的秦，晉，燕國和後來的趙國（三家分晉，趙在最北）修長城都是為了防禦狄人。（燕國本來很小，後來往東北擴展，今遼寧一帶的鳥夷人，南遷到今天朝鮮半島。所以古朝鮮古日本人，也可能是鳥夷人。所以，有些國家不要不認祖宗）

狄人在漢朝改名為匈奴。到漢朝開始，漢朝疆域內的人才稱作漢人。實際現在已經是多民族血統合並的。匈奴人被漢武帝打敗，並投降漢，在漢宣帝時來朝拜，在漢元帝時，嫁王昭君給單于呼韓邪。這時候匈奴一分為二，為南北匈奴。南匈奴進入山西融入漢人。北匈奴被東漢中葉的大將竇憲打敗，遷移到西亞的匈牙利和芬蘭。

所以到西漢時期，匈奴的一支融入了山西漢人中，另一隻就是現在匈牙利和芬蘭人的祖先





至於鮮卑族原來是西伯利亞人，他們在三國時期生活在中國東北部的熱河一帶，並強遷入中原地帶。在南北朝時期，北朝最強大的政權:北魏就是鮮卑族，並且在孝文帝時，實行全面漢化。後來的大唐皇族也是漢與鮮卑族的混血

所以，到南北朝時至唐朝時，鮮卑族也大量融入漢人中




當年青山


小腳趾分兩半，又稱“瓣狀甲”，也叫“復甲”、“跰甲”、“跰趾”、英文名稱叫做“Lister's corn”，是一種小腳趾部位的角質增生（與雞眼同理），系由小腳趾內翻導致摩擦引起的病變現象。在歐洲、美洲、亞洲、非洲，好吧，乾脆我就說全人類各種群中，都有這種病例出現，換言之，這是一種病症，不具備人種學、民族文化學方面的意義。

曾幾何時，我們也曾圍坐在奶奶身旁，邊搓著腳泥邊聽她講那山西大槐樹的故事，她講到解差在逼著祖先們向外移民，會在每個人小腳趾甲上砍一刀時，我們也會不自禁的觀察自己的小腳趾；她講到老鴰窩的時候，多半我們已經帶著鳥蛋味道的記憶進入甜美的夢鄉；她講到“解手”這個典故時，我們順利的尿炕了。

當民間故事聽很美，當科學明顯不靠譜，可以肯定的是，這呈現兩瓣的小腳趾絕對不代表著所謂純正漢族的身份，當年的“純正漢族”也絕對不會出現在山西，相反，少數民族影響比較大、融合比較多的區域裡，山西倒常列其中。

跰趾這種表現跟小孩屁股上的青胎記還不一樣，那塊青胎記倒是蒙古人種的一個特徵。

（上圖為正常人的小腳趾指甲，完整有光澤）

（上圖為小腳趾跰趾，分裂成兩片，外側片色澤黯淡，不均勻）

跰趾的成因：

剛才說了，主要是由於摩擦，那麼為什麼那個部位會產生頻繁的摩擦？

首先，小腳趾的位置太靠邊緣，必須跟鞋子接觸。 其他靈長類動物不用穿鞋，自然不產生摩擦，所以可以去動物園看看，猴子、猩猩們的小腳趾都是很傲嬌的完整無暇。

其次，小腳趾的骨關節長度過短，活動能力明顯不如其它腳趾，末端的遠節趾骨不能通過關節的活動緩衝摩擦帶來的壓力。而猴子猩猩小腳趾骨關節不比其他腳趾關節短多少，有同樣靈活完美的關節運動。

然後，小腳趾相對其他腳趾，存在明顯的內翻現象，內翻導致指甲直接面對鞋子邊緣的摩擦力，嚴重的內翻程度更是使得小腳趾的指甲直接接觸到鞋底的摩擦力，在人體重量的壓迫下，這種摩擦力帶給它形體的塑造力是打擊性的。




最後，這是人類進化產生的副作用之一，當你學會並適應直立行走，總要有一些器官跟著受委屈，總有些病症會不期而來，比如靜脈曲張、胃下垂、男性生育器官的摩擦煩惱，還有就是小腳趾瓣狀甲了。

值得一提的是，瓣狀甲當然也是一種可以遺傳的性狀，你可以把它認為是某些族群更容易遺傳的生理特徵，但無論如何，它代表不了任何族群的先進性或落後性。

友情提示：檢驗小腳趾前後記得洗手，享受這份酸楚的味道的人（例如我）除外。




歷來現實



小腳趾甲分半應該是北方漢族人的重要特徵。特別是山西洪洞縣大槐樹下移民的特徵。上海復旦大學公共衛生學院流行病研究室曾經對於出自洪洞縣的跰甲，進行了遺傳學方面的考察研究。受調查的七個省份晉、陝、豫、蘇、浙、贛、閩的瓣狀甲頻率分別為79.17%、79.51%、63.74%、62.45%、62.54%、36.29%和37.80%，其中呈現出的百分比差異，具有統計學意義。由山西到福建呈遞減趨勢。與歷史移民實相相吻合。由此可以得出結論。小腳趾甲分半應該是山西移民的特徵。

為什麼可以說是北方漢族人的特徵呢？有人說經過了五胡亂華，北方漢族的血統已經不純正了，也許是某個少數民族的特徵呢？可以肯定的說，沒有任何少數民族能夠這麼大範圍的在漢族人中留下遺傳特徵。因為歷史上漢族的人數一直佔絕對多數。從父系遺傳看，少數民族甚至具有更多的漢族遺傳特徵，蒙古族就是如此，更何況其他民族呢？歷史書上講的比較多的是“五胡亂華”，漢族人南下。其實，更早的時期，漢族人是由南方北上而來。一些北方少數民族開戰的藉口就是爭華夏正統。遺傳研究發現，現代居住在北方的少數民族在漢族人身上的遺傳特徵是零。

相反，儘管南北方漢族人看起來長相有差異。但是，基因上是同源的。長相的差異可能是氣候造成的。長江以南特別是廣東、福建歷史上一段時期是百越人天下。但是，今天從父系遺傳特徵看沒有幾個百越人。廣東福建從父系遺傳特徵看與北方漢人同源。

結論是:小腳趾甲分半是北方漢族人特別是明初山西移民的特徵。但是，小腳趾甲不分半的不一定不是漢族人。南方漢族人有可能有很大一部分是小腳趾甲不分半的。




靜湖書苑


我小腳趾也有些分，每次剪指甲都不舒服。可我的祖先是壯族，只是到了曾祖父這代，為了入鄉隨俗，避免遭到漢族排斥，才改為漢族。現在看這個小腳趾的評論，搞得我懷疑了。

算了，不去追究那麼多，該吃吃，該睡睡，別那麼糾結。




賓哥數學




絕對漢人，不爭的事實了，這裡有兩種說法:一是爺爺以前告訴我，當年祖宗隨明成祖大移民來戍邊，歷幾百年現在到了東北，因為當時關外都是少數民族，所以小指甲就成了漢人的特徵，以區別其他民族。二是當年明成祖移民，漢人的小指甲也是一瓣的，由於關內漢人出關屬於“隨龍”而行，龍嘛，當然與眾不同，所以有此記號，這往往成為早年出關到北方的漢人的一種驕傲，這種說法，言外之意就是漢人未必都是兩瓣的小腳指甲，當然了，第二種說法明顯是靠不住的，所以第一種說法比較靠譜，我在東北，有不少滿族朋友，確實有一瓣小指甲的，但是有的漢人和滿人還有相反的特徵，這並不代表哪個民族的基因有多麼的強大，造成這種因素的可能有以下幾種:第一點，戶籍制度，滿漢通婚，特別是解放之後，國家對少數民族的好政策促使有漢人血統的孩子隨了父母少數民族的一方。也有很多的穆斯林兄弟，因為受不了伊斯蘭教的約束而被迫更改了民族關係，這樣，戶籍制度和政策促進了民族的融合。第二點就有點意思了，無論什麼社會，什麼年代，男女之間都有私通，私訂終身，甚至通姦的事情出現，而且還屢見不鮮，這在舊社會是很少見的，因為小指甲是鑑定親子的一種手段，即便是私通也要找一個同民族的人，而現代的開放社會就不好說了，再加上有戶籍制度在裡面一參與，誰也說不好誰是什麼民族，而第一點又明顯的給第二點打了掩護。

個人見解，望採納。




上帝無言24555081


關於這個問題，我覺得己經沒有啥爭論的現實意義了。中華民族上下五千年，遠的不好說，就拿秦始皇統一中國後，尤其在兩漢時期匈奴就和漢人進行了大融合，河西走廊的匈奴人就變成了漢人。西晉之後五胡亂華，各族人民再次融合。南北朝時作為鮮卑族的北方遊牧民族入主中原，建都洛陽，他們連姓都改成漢姓，現在的中國就沒有鮮卑這個名族。兩宋時北面有契丹人建之的遼國，西邊有党項人建立的西夏，後來中原又有女真人建立的大金國，等到元朝建立，西夏的党項族老百姓全被蒙古人看成漢人，目前甘肅的河西走廊沒有一個党項人，河北省也沒有契丹人。因此我們中國再不能有純漢人血統的想法了。




鄒偉鴻1


小腳趾甲兩半是上古炎帝，黃帝，蚩尤某一部落的共同特徵，和山西槐樹移民沒有關係，但和山西是有關係的，這三大部落除炎帝是在渭水，黃帝和蚩尤皆黃河中下游！古中原地區就包括晉東南地區，最有可能的是三個部落其中一個部落的特徵，今天的中華民族從上古至今都不斷的融合，小腳趾甲分叉也應該是漢族的一種特徵，但不是小腳趾甲分叉就是什麼純種漢人！

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關鍵字: 文化 社會 健康

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