桃花潭水清澈見底
言歸正傳，古代皇帝發了那麼多聖旨，都去哪了？
一：大部分聖旨都是一式兩份接旨人一份，皇宮儲備一份，但是有的密詔肯定只有一份，一般來說聖旨都是接旨人收下，也有可能世世代代供奉的， 到了現在估計很少會有人拿出來，上交估計也就五百塊錢和一面錦旗，漢代的竇嬰就是個悲劇了，漢文帝託孤時口頭上對其說“可以便宜行事”，在武帝時因為拿不出證據，皇宮裡又沒有備份，最後被砍了腦袋。
二：戰亂損毀；這個好理解，戰亂時期哪裡還顧得上這些聖旨？包括一些文物、書籍都遭到破壞，焚燒，好比八國聯軍侵華，圓明園、故宮裡面的東西多少被搶的。聖旨很多都流落在外面了。
三：朝代更替時將前朝的聖旨燒燬，他們都忌諱前朝的人和事，官方燒燬都不要緊，問題是私藏前朝聖旨也是其心可誅，所以很多官員如果有前朝聖旨一般都會埋藏或者燒燬。
四：皇帝陵墓裡也有聖旨，他們一般會把皇帝生前的一些詳細事蹟寫成書或者刻字以及皇帝喜好的物品一起埋葬，博物館很多聖旨都是考古時發現的。
其實聖旨沒有我們想象的那麼多，電視劇裡動不動就頒佈聖旨，聖旨真正多的是明清兩朝，當然留下來的都在博物館了。
羽評歷史
問題中的聖旨應該指的是古代皇帝下達命令時所用的實物載體，也就是大家印象當中傳令官宣讀皇帝旨意時手持的文書。首先我們要明確一個概念，那就是由於聖旨的嚴肅性和政治性，並非歷代皇帝大事小情都以聖旨的形式傳達，因此聖旨的數量並沒有想象中的那麼多。那麼這些聖旨都去了哪裡，又為何人收藏呢？大致有以下幾種情況：
一是朝代更迭過程中銷燬殆盡。聖旨作為皇權的絕對象徵，每遇朝代更迭，新任王朝必然不會允許上代的皇權留有任何痕跡，在查抄過程中一般會盡數銷燬。而朝代更迭中，私藏前朝聖旨也是掉腦袋的大罪，因此民間的持有率也非常低。
二是保存不當在歲月中損耗。我們現在常見的聖旨多為明清時期的產物，一方面是由於明清聖旨產量較高，另一方面是因為明清時期的聖旨材質以及貯存技術較更早期的朝代有長足進步。追溯到封建社會初期，具有“聖旨”作用的竹簡甚至甲骨不利於保存，即便有人持有，隨著時間的推移，也難免損耗腐朽。
三是散落海外。中國近代史是一部屈辱史，在西方列強砸開中國的大門以後，對我國的珍寶進行了大肆的搜刮和掠奪，一些寶貴的聖旨也位列其中，根據記載內容的不同、聖旨的材質以及該皇帝在位時間的長短，這些國寶被表以不同的價值，在國外的博物館或者拍賣行出現。
四是收藏於國內各類博物館中。目前在國內存有一定數量的“聖旨博物館”，專門展出由國家或收藏愛好者持有的各類聖旨，較為有名的是徐州聖旨博物館、明清聖旨博物館等，在三亞的天涯海角景區也有一座以私人藏品為主的聖旨博物館。此外，還有一定量的聖旨以巡展的形式在國內各大博物館展出，這些聖旨多有較高的歷史價值，由國家持有。
五是民間的私家收藏。聖旨作為皇權的載體，往往伴有極高的榮譽，因此承接聖旨的受旨者一般會將其視若珍寶，悉心保存，或傳於後人。所以在民間會有個別的私藏品，躲過朝代的更迭，逃脫歲月的腐蝕，流傳至今。
國家人文歷史
“中華聖旨博物館”65件聖旨曾經進行拍賣，最低起拍價是5000萬人民幣。在山東聊城、江蘇徐州都有“聖旨博物館”。首先，歷史上“書面”意義的聖旨並沒有電視劇中那麼多，根本不像如今影視作品中那樣，芝麻大的事也專門下一道書面聖旨。第二，中國歷史悠久，但是朝代更迭與戰爭都比較多，聖旨這種東西想保存下來是很困難的。最後，聖旨，自然是有人收藏的。
聖旨是古代帝王權利與地位的象徵，按照接受聖旨對象的身份不同，聖旨使用的軸柄也不一樣。從金、玉、犀牛角等，而聖旨的材質一般都是用上等蠶絲織造的絲綢。聖旨不是廁紙，在古代，聖旨是不會輕易用的，皇帝下命令，平時用的更多的是口諭或者竹簡（紙張）製成的文書。在古代，聖旨其實並沒有如今影視作品中所說那樣那麼多。
如今聖旨的留存數量非常有限，這也無與中國的歷史有關。中國五千年曆史，秦朝開創封建制度到清朝封建制度終結兩千年，時間跨度太大，也是很多古代文物包括聖旨無法保存的原因；另一方面，隨著朝代更迭，很多文物等都被人為毀滅——誰敢輕易留著前朝的聖旨？
五千年歲月中，春秋戰國打個不停，秦朝沒消停多久又來了楚漢爭霸，東漢末年、五胡十六國、隋末戰爭、安史之亂、五代十國、兩宋戰亂、明末農民起義等，這些混戰時期佔據了相當長時間，再多聖旨也被毀差不多了。如今有幸保留下來的，大多都是清朝的聖旨與少數明朝聖旨，其他朝代的聖旨鳳毛麟角。
明清時代，離如今最近，而且明清時代，皇權開始走向巔峰，聖旨的數量開始出現了“井噴”，雖然後來仍舊受到了破壞，但是還有不少留存了下來，比如大量冊封命婦、封爵的聖旨。
澹奕
不廢話，先上圖。這是我隔著玻璃拍下來的。
這是崇禎下的一道聖旨，是關於新火器演放的。
先簡單解釋一下，聖旨的主要流程。首先皇帝下旨多，但是下聖旨其實很少。下聖旨後，官員留一份，還要有一份備份在宮中。那麼現在留下來的聖旨到哪了呢？
第一，存在博物館類似性質的展覽館裡。
像我拍到的這個，就是存放在這種地方，雖然數量不多，但是也還是能看到的。
第二，被收藏家所收藏
各種收藏家喜歡收集古文物，像聖旨這種高高在上的皇帝所下達的文件，當然會有人趨之若鶩。
第三，銷燬在歷史的長河裡
聖旨有時候是一種榮耀，有時候也可能會成為一種禍害，萬一給你下聖旨的皇帝被篡權滅朝了，那你留著這個難免不會被滿門抄斬。
另外一種可能就是自然壞掉了，聖旨畢竟不是別的，其他的書自然壞掉你還可以再抄錄一份，這個聖旨可沒人敢高仿。
第四，流失國外。
清朝末年到新中國建立，其中的半個多世紀，有太多的國寶流失海外。就算是現在，也有大量的國寶在國外展示或收藏。
本來聖旨就不多，再加上這樣各種的分流，所以我們很少能見到真正的聖旨。
魔術掘史貓
在中國古代，帝令並不都稱為“聖旨”，而是稱“命”、“令”、“政”等。直到宋代，皇帝和大臣們才通稱帝令為“聖旨”。而最早在聖旨開頭使用“奉天承運皇帝詔曰”八個字的，是明太祖朱元璋。
朱元璋定都南京後，為了彰顯其“天子”的合法性，自稱“奉天法祖”，還在手持玉圭上刻了“奉天法祖”四字。他還親自撰寫了《御製記夢》一文，繪聲繪色地講述了他夢遊天宮，見到了“道法三清”，紫衣道人授以真人服飾和法劍等情節。
自此，朱元璋開始自稱“奉天承運皇帝詔曰”，並作為聖旨的“開場白”。此後，歷代沿傳，形成了聖旨開頭語的固定形式。而這八個字正確的斷句應該是“奉天承運皇帝，詔曰”。
明代以前的詔書幾乎灰飛湮滅了!今天我們能看到的只有明清兩代的,故宮博物院和臺北故宮博物院裡存放了大部分!其它地方博物館裡也有收藏!流落到民間的有很多,文革的時候許多人為了避禍都燒燬了!未曾燒燬的基本都上繳了國家! 還有墓葬中亦保存了一部分!
彌途
我是中原一哥，來回答。
中華五千年不間斷的歷史，皇帝少說也有幾百位，聖旨那麼多，聖旨曾經在拍賣行5000萬起拍，按理說皇帝在位時間短的才值錢，多的不會有那麼高價錢，現實是現存的聖旨多為明清時期的。
那麼多的聖旨都去哪了呢？
一、根據聖旨材質來說，聖旨本身就不多。
聖旨的軸柄不同，材料為綾錦織品，可見聖旨只有大事件的時候才用，以明清為例其軸柄質地不同，一品為玉軸，二品為黑犀牛角軸，三品為貼金軸，四品和五品為黑牛角軸。聖旨的材料十分考究，均為上好蠶絲製成的綾錦織品，圖案多為祥雲瑞鶴，富麗堂皇，所以一般聖旨本身就不多。
春秋戰國時期，採用竹簡，用刀刻寫的聖旨。這樣的聖旨不易運輸，佔很大的很大地方，春秋戰國霸主據傳光聖旨佔幾個屋都放不下，還的防止蚊蟲侵蝕，可見聖旨少。
二、受戰亂的影響
中國經歷夏商周、春秋戰國、秦朝、漢朝、春秋戰國、南北朝、五代十國、隋唐時期、宋元明清等，每次朝代更替，都要經過很長時間的戰爭，戰爭使得聖旨被毀的被毀，丟失的丟失。
遼金、西夏、南宋、元朝等本身就存在時間短，戰亂多，聖旨流落民間，因怕牽連，多數當時也被毀了。
三、朝代更迭，前朝聖旨多為違禁品，被銷燬。
漢朝不會留秦朝的聖旨，宋朝不會留唐朝的聖旨，試想，你當皇帝了，會留別人家的東西嗎，只會被銷燬，散落民間的，誰敢留啊。
四、八國聯軍侵略後，聖旨流落海外。
自從八國聯軍侵略後，中國的好多奇珍異寶被帶到國外，聖旨也在內，有的重視收藏起來，有的當一般用品用，從近些年拍賣行拍賣的物品也可以看出聖旨很少，一旦有都是很高的價格，中國的十二生肖獸首因為少，價格極高，何況聖旨呢。
聖旨是中國的一種文化，是權利的象徵，是中國特有的，聖旨本身就少，讓後代子孫記得這一文化，望積極捐獻國家，讓國家用現代技術長久保存。
中原一哥
看古代電視劇要是有皇帝下旨的話總能聽到一句奉天承運皇帝詔曰，關於這句話就不多講了，電視劇中皇帝有事沒事就愛發聖旨，但其實皇帝下命令並不全都要寫出來，有些是當面下令，有些是讓人口授，不是大事小事一籮筐都要寫成聖旨的，所以聖旨的數量就不會非常多。
雖然一個皇帝一般發不了非常多的聖旨，但是歷朝歷代皇帝那麼多，加起來也是很嚇人的數字，但我們要考慮到聖旨的材質。在秦漢時期多以竹簡作為書寫材料，有時還用布帛，後來紙漸漸普及，就成了新的書寫材料。
可不論是竹簡、布帛還是紙張，都不是經久不毀的材料，再加上古代的保護儲存措施遠沒有那麼先進，所以越遠時代的聖旨越不容易留不到今天，我們今天還能見到的絕大多數都是明清時期的聖旨。
而且聖旨具有明顯的皇權屬性，當一個朝代覆滅以後，新的朝代必然會使出渾身解數對前面的朝代進行掩蓋以證明自己的合法性，除了那些短命朝代沒時間來做這些事情，那些壽命較長的朝代都會禁止民間留藏前朝的聖旨。
民間百姓也多是聰明人，一張聖旨在前朝拿在手裡還倍有面子，在現在就是一張廢紙，還是能夠帶來災禍的廢紙，所以他們不外乎自己毀掉或上交官府毀掉兩種途徑，留下來的少之又少。
要麼自然毀壞，要麼人為銷燬，所以留存至今的聖旨並不會非常多，但當然也會有，這些“倖存者”有兩個去處：博物館館內和收藏家手裡。
這兩個去處都可以根據空間再分：國內和國外。近代以來，中國的大門被西方列強轟開，百餘年的屈辱史就此開始。在這百餘年間，西方列強掠奪中國的資源、財富，佔領中國的市場等等，中國的文物珍寶自然也難逃毒手，大量的奇珍異寶、珍貴古玩都“走出”了國門，流落海外，一些聖旨就在其中。
散落海外的聖旨幾經輾轉，出現在國外的博物館、拍賣行以及收藏家手中，它們或被公開展覽或被私人收藏，總之“回家”希望渺茫。
有不幸遇難的，也有幸免於難的，留在國內的聖旨也分在博物館和收藏家手中，博物館甚至還有專門的聖旨博物館，而民間收藏就遍佈各地了，大多數是古玩愛好者。
當然還有極少一部分的聖旨可能待在某個古代墓葬中，不過一般情況下不會用聖旨來陪葬，就算用了，保存也是個大問題，所以這部分幾乎可以忽略不計。
平沙趣說歷史
在中國的歷史上雖然存在了幾百位帝皇，但是聖旨的數量卻是並不多，古代帝皇傳達命令的時候，一般口諭比較的多，最多也就是用普通的文書來進行替代，而對於書面性的聖旨可謂是少之又少。
那麼這些皇帝發佈的聖旨去了那呢？為什麼現在看到的少呢？
我認為有以下幾個原因。
首先聖旨大多數都是竹製品，因此就本身而言是非常不好保存的。
其次就是中國歷史朝代更替，一朝天子，一朝臣，那個會沒事保留前朝的聖旨呢？一個不小心就是殺頭的大罪呀！
而其中最大的原因就是歷史上戰亂頻繁，從春秋戰國，到三國時期，到隋唐，再到宋，元時期，最後到清朝八國聯軍侵華，不知道有多少聖旨毀於一旦，多少文物毀於戰亂之中。
當然，就現在的博物館還是保留了一些聖旨的，但是因為四隻品本身是比較珍貴的，而且又加上聖旨沒有太大的歷史價值和文化價值，因此在博物館展示的還是比較少的。還有一部分聖旨就是被私人收藏家收藏了。因此，現在的聖旨比較少見。
一縷風塵854
文/內涵小站
皇上發過的聖旨，一般都是由太監或大臣去傳達皇上旨意，最後的時候，領旨的人都要謝恩，然後他就拿著這份聖旨了，至於說為什麼沒有傳下來，可能是在戰亂中丟失了，又或者家遭變故遺失了，反正方方面面的原因吧。
至於說有人收藏，我覺著也有這種可能，反正現在展示出來的聖旨並不多，一般都是一些收藏家不願意拿出展示，所以大家就覺得聖旨這東西可能都遺失了吧。
內涵小站
聖旨是歷朝皇帝對當時社會管控的一種制度信息。由於戰亂和朝代的更迭，很多聖旨都在戰爭中銷燬。
只要更新到一個朝代，是絕對不容許舊朝的聖旨存在的，以防止國民對前朝的思念。
在文革除四舊的運動中，只要是封建朝代流傳下來的東西都會被銷燬，聖旨這種帶有皇權象徵的存在肯定更難避免。
不過前幾天從新聞上看到，在陝西有一戶人家公佈了，從祖上乾隆時期流傳下來的一道聖旨。
我認為現在流傳下來的聖旨不多了，一部分收藏於民間，還有一部分流出了國外。
