酒是有生命的水、有性格的液體和催情的媒介

酒是有生命的水、有性格的液體和催情的媒介

人生就如一杯醞釀的酒,時間愈長愈香醇;生活中,每個人都活在酒裡,或自斟自飲,或觥籌交錯。把酒問青天,不知釀幾年,生活的酒,不是隨意而斟的,醉酒當歌,人生幾何,人生的酒,不是隨時可嘗的。

文:酒小生

杯酒人生,唯酒最樂。使人開懷的是酒、借來澆愁的也是酒、讓人開竅的還是酒,而真正愛酒和懂酒的人則愛上的就是那喝的感覺。酒既不能充飢也不能解渴,但妙就妙在酒是有生命的水、有性格的液體和催情的媒介。

酒有神秘的色彩,直至今日人們也無法探知,更無法解答酒是從何而來又為何而來?陳酒百年緣、人間多滄桑,每當人們飲到目酣神醉時酒不醉人人自醉,那物我兩忘的神情又是何等的灑脫?!

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中華酒文化淵遠流長,正如:古來聖賢皆寂寞、唯有飲者留其名,自古以來美酒與文人之間就流傳著諸多佳話,詩仙李白有舉杯邀明月的雅興;蘇軾有把酒問青天的胸懷;歐陽修有酒逢知已千杯少的豪邁;曹孟德有對酒當歌、人生幾何的蒼涼;杜甫有白日放歌需縱酒、青春作伴好還鄉的瀟灑。

縱觀歷代文人墨客,留傳至今讓人仰慕的唐詩宋詞、名貼名畫大多都與飲酒密切相關,適度飲酒能讓人喚發激情、萌生靈感。每當他們創作前都會先飲些酒直至微酣之後才揮筆創作,此時的作品往往會產生令人意想不到的效果,以至很多文人雅士平日無酒不歡,一日不飲便有神影相離之感會難以忍受,飲酒巳成了他們的生活習慣,而且一生都與飲酒形影不離。

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詩是可朗誦的畫,歷代詩人作詩與飲酒都有著千絲萬縷的關聯,飲酒能抒發情感,詩聖李白一生斗酒詩百首,對嗜酒巳成癖好並時常飲到酒酣耳熱、不知自樂時才仰面賦詩,常感嘆"且樂生前一杯酒、何須身後千載名”,最後也因醉酒捉月而跳入採石磯江中殞命。

飲酒與書法相得益彰,書法講究結構和章法,要達到嫻熟程度除了要具備深厚技藝與功底之外,還要藉助酒力來抒發情感,時常飲到目酣神醉時才揮毫落筆,將心中的感受寄託於筆墨之間,讓筆興隨酒意而生、筆力隨酒韻而成,將作品一氣呵成、達到令人神往的藝術境界。

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正可謂:“醉來信手兩三行、醒後欲書卻不得”,正是書聖王羲之醉書蘭亭序的真實寫照。畫是可默讀的詩、畫的靈魂是意境,畫的意境和詩的意境有異曲同工之妙,正如畫中有詩意、詩中有畫面。

飲酒與繪畫交相輝映,大多水墨畫家都喜歡酣飲之後藉助酒興,讓自己沉浸在如痴如醉的夢幻之中,直至心中靈光乍現時方揮毫潑墨,如此這般才能落筆生輝、揮灑自如,將筆墨氣息與心中意境淋漓盡至的融入到作品中、凝固在作品中。

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所以繪畫除了得益於勤學苦練的基本功,那神來一筆的靈氣還要仰仗酒性起到的催化和助推作用來激發靈感而凝聚神韻,在不經意間將心中情懷和思緒傾情抒發、傾瀉於筆端,從而誕生出不同凡響的藝術珍品。


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