在我國的眾多的民族中有著各自的生活習慣和民族特色，而在長期對於生活地域的適應中形成了有區別於其他民族的生活特色，這不僅僅是民族特點的形成過程，更是彰顯本民族特色的存在形式，例如傣族的潑水節和傣族餐飲，以及回族的清真食品的禁忌等特色都是其顯著代表。
生活中在大興安嶺地區的山脈中的鄂溫克族也有著自身顯著的特色，這些特色也是與生活環境相聯繫而來的鄂溫克族人生活在內蒙古的鄂溫克族人的自治旗以及陳巴爾虎旗等地方，同時還有一部分人散居在黑龍江和新疆一帶，由於鄂溫克族人的生活地域中對於環境有著比較特殊的要求，而這個要求很簡單僅僅只是我們都熟知的樹木而已，然而這個樹木也並不是普通的木材，而是生長在大興安嶺一帶的樺樹，因此鄂溫克族人生活在大興安嶺一帶的丘陵山區中。
而鄂溫克族人為何在生活中需要大量的樺樹作為生活不可缺少的材料呢？其根本原因是因為鄂溫克族人的生活中大量的生產生活用品是來自於樺樹的製成品，或者是樺樹材料製成的用品。shou
首先從生活食器上來說，鄂溫克人利用樺樹皮製成的碗具有瓷器碗所不具備額隔熱的功能，鄂溫克人稱呼他們的樺樹皮碗為“阿薩”，這種碗沒有統一的規格因為是就地取材製作的碗因此在選材上也是依據樺樹皮的大小而決定的，這也在一定程度上使得鄂溫克族人在進山打獵時能夠就地取材的製作盛食物的器具，比較方便。鄂溫克族人制作的樺樹皮碗是將整張的樺樹皮剪切成方形。並剪開四角相互疊壓縫合起來，口沿處也會鑲嵌柳木條作為裝飾，白色的樺樹皮面朝外，紫黃色的內飾看起來很好看。
由於鄂溫克族人是屬於遊牧民族的性質因此在鄂溫克人進山打獵時也從來不帶鍋碗瓢盆這樣的工具，大多數是就地取材，打獵後，鄂溫克族人直接使用薄石片切割獵物，同樣直接使用樺樹的樺樹皮做成鍋具來烹煮食物，而在烹煮食物時由於樺樹皮是木質纖維因此不能用火燒灼，那如何烹煮食物呢?聰明的鄂溫克族人發明了石烹法，所謂的石烹法是指利用石頭的熱傳導原理加熱食物。將石頭燒灼加熱，然後將燒熱的石頭放入盛水的樺樹皮鍋中加熱水以此來烹煮食物。
同時鄂溫克族人用來裝水的桶也是樺樹皮製作的，其製作方法 與製作碗是一樣的只不過是體型較大，同時多了提水用的提樑，同時在桶的口沿部以及中部和底部都有樺樹皮圈箍以保證桶的結實耐用。此外還有使用樺樹皮製作的生活器皿包括裝牛奶、茶葉、調味料的盒子、裝飯的飯盒，值得注意的利用樺樹皮製作的飯盒還有保溫的功能。同時鄂溫克族人也佩戴利用樺樹皮製作的帽子，這種帽子不僅能夠遮陽還能遮雨，同時還有樺樹皮的鞋子作用多種多樣，十分神奇。
而鄂溫克組人最為人稱道的恐怕就是樺樹皮製作的船隻了，船隻在鄂溫克族人的生活中佔據著重要的作用，鄂溫克人除了進山林狩獵以外，還同赫哲族人一樣也下河捕魚，因此船隻也是鄂溫克族人的重要生活工具，鄂溫克族人樺樹皮船隻，由船、槳、魚簍組成，船體比較長，通常在5—6米左右，但是由於樺皮船隻所使用的材料質量都比較輕，船隻骨架使用樟木或者柳木製作，而包裹骨架的川地和船幫是用樺樹皮因此都是比較輕便的，所以在使用的時候一般一個成年人輕易的能夠托起整條船隻，雖然樺皮船隻比較輕便但是載重能力也相當可觀能夠達到300公斤左右。
在鄂溫克族人的傳說中樺皮船隻還有一個動人的故事，據說有一個勇敢年輕的獵人，他在狩獵的時候誤闖入白樺林中，遇到了一位美麗善良的白樺公主，獵人和白樺公主相愛了，幸運的是白樺公主的父母也非常喜歡這個獵人便與白樺公主訂好了婚約，準備幾日後迎親誰想到山林裡惡魔“犴達犴”劫掠走了白樺公主。年輕的獵人為尋找心愛白樺公主，歷盡了千辛萬苦，最後在一片沼澤地見到了心愛的妻子，同時又看見惡魔“犴達犴”，為了奪回心愛的妻子，年輕勇敢的獵人與惡魔“犴達犴”展開激烈的搏鬥，由於惡魔“犴達犴”在陸地上不敵年輕勇敢的獵人，跑到了深深的水泡子裡，獵人也追到了水中，這時獵人被惡魔“犴達犴”帶入水中眼看就要有生命危險。這時美麗的白樺公主一下變了一艘輕巧快捷的樺樹皮船，讓獵人坐上船，獵人坐在船上勇猛無比，發揮了優勢，把無惡不作的“犴達犴”殺死，為人們除掉一害。
這些世世代代生活在深山裡的鄂溫克族人，在享受自然恩賜的同時，也在這裡生息繁衍共同同其他民族一起構成了我國眾多民族大家庭的一員，豐富了我國民族文化。
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