因為這部電影,300名印度婦女請願要自焚

有這麼一部電影,全印度都為之抓狂。

男人們上街示威,砸店燒車,女人們向政府請願自焚,更有人願意出錢懸賞導演的人頭......

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而這一切,只為阻止它的上映——

《帕德瑪瓦蒂王后》

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估計你要問了,電影為何引起如此大的騷動?帕德瑪瓦蒂王后又是誰?

這就要牽扯到一段印度廣為人知的歷史了。

在13世紀,斯里蘭卡有一位美貌驚為天人的公主,帕德瑪瓦蒂。

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印度的拉傑普特國王對她一見鍾情,把她娶了回來,作為自己的第二位王后。

帕德瑪瓦蒂的美貌同樣驚動了蘇丹國王阿勞烏丁,引起他的覬覦。

於是,一場紅顏爭奪之戰永遠被載入了史冊。

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電影最大的爭議,在於其中一段帕德瑪瓦蒂王后(印度教徒)和國王阿勞烏丁(穆斯林)的床戲。

這對印度教徒來說,根本不可能接受,即使這場戲純粹是阿勞烏丁自己的YY。

但仍然惹惱了印度教極右翼勢力,並掀起了大規模的抗議浪潮。

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儘管爭議巨大,今年1月18日,印度最高法院判決,任何邦不得禁止播放這部影片,因為“電影院是言論自由和表述自由不可分割的一部分” 。

不過,能夠上映,電影也做了不少妥協和調整。

其中最大的改動,就是把名字從Padmavati改成了Padmaavat。

此外,在王后跳舞的片段中,利用特效把原本裸露的腰部用衣服遮住了。

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說實話,作為一部史詩級的歷史大片,無論是宏大的場面,還是精美的製作,幾乎都能媲美好萊塢。

金碧輝煌的宮殿。

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歡愉高亢的歌舞。

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刀劍相交的沙場......

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無一不透著“貴”的氣質,看得出來,導演是下了血本的。

而在人物的塑造上,電影把重心放在帕德瑪瓦蒂王后蘇丹王上。

一個是為了貞潔,毅然自焚的神聖烈女。

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美貌與才華並存,協助拉傑普特國王治理國家。

在戰敗的危急時刻,為免遭凌辱,帶領城堡裡的所有婦女集體自焚。

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一個是慾望橫流、暴戾霸氣的桀驁君王。

為了權利和私慾,不惜徵用全部兵力,發動史無前例的大規模戰爭。

這位暴君的人生哲學非常簡單:不管是什麼東西,不給就搶。

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其實,單從史實出發,兩人沒有任何正面接觸,卻偏偏還有千絲萬縷的聯繫。

哪怕一直到電影的最後,蘇丹王連王后的背影都沒見到。

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在這一點上,影片十分尊重歷史,沒有做太大改動。

所以,就有網友說,電影最大的亮點不在故事本身,而在兩個男主的身材和王后最後的英勇自焚。

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的確,這段史詩級的三角戀,在導演的大手筆下,拍出了印度獨有的風情和壯觀

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(霸氣側漏的蘇丹王)

其中有一場戲,將這種異域風情發揮得淋漓盡致。

在印度的胡裡節這天,城堡裡喜氣洋洋,到處洋溢著過節的氣氛。

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胡裡節有往身上撒紅色粉末的傳統,所以,滿眼望去,城堡彷彿置身於一片紅色海洋。

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對比下來,城堡外的光景就顯得寡淡荒涼。

因為此時的蘇丹王,已在城外駐紮了幾個月,軍隊也都疲乏困頓,更別提打仗了。

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兩位君王的持久對峙,在節日的熱鬧氛圍下,變得微妙而意味深長。

一邊是印度電影裡必不可少的載歌載舞,一邊是兩個國家之間危機四伏的重重殺機。

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兩種截然不同的畫風交織在一起,卻一點也不顯突兀,反而讓人產生戰爭一觸即發緊張感。

不得不說,導演的掌控能力還是不錯的。

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當然,花這麼多錢(據說本片是寶萊塢投資最大的電影),可不是讓大家一覽印度的花邊歷史這麼簡單。

從電影用“帕德瑪瓦蒂王后”命名就能得知,這不僅僅是一段屬於男人的歷史。

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早在帕德瑪瓦蒂成為王后之前,作為斯里蘭卡的公主,她就精通打獵和戰術。

不同於傳統女性,帕德瑪瓦蒂並不滿足於相夫教子。

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嫁給拉傑普特國王后,她的聰明才智不僅征服了君王,還贏得了城堡所有婦女的心。

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電影中,國王的導師曾出題考驗帕德瑪瓦蒂,讓她用三個詞描述生命。

她滿含熱淚地說:信仰、真愛和犧牲。

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在帕德瑪瓦蒂眼中,男人能馳騁疆場、為國捐軀,女人同樣也可以。

所以,當她得知丈夫戰死沙場那一刻,她毅然決然奔向了火光。

帶著對國王的貞潔和愛,用犧牲自身軀體的悲壯之舉,換得另一種意義上的勝利。

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而她身後緊緊跟隨的,是全國上下老老小小的女性同胞們。

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她們有的只有幾歲,有的老態龍鍾、顫顫巍巍,有的肚子裡還孕育著小生命。

但在熊熊大火的映照下,她們眼中閃爍的,卻是希望與勇氣之光......

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或許,在現在看來,印度古時的自焚儀式恐怖又愚昧。

不過,在當時的歷史背景下,帕德瑪瓦蒂王后的做法保住了一個國家最後的尊嚴,也成全了一段流傳千年的佳話。

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讓人不解的是,電影上映期間,印度有上千位婦女舉著劍上街抗議。

甚至300名婦女向政府請願,允許她們合法自焚。

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理由竟然是,電影玷汙了她們的女神。

所以,她們打算效仿帕德瑪瓦蒂,以“自焚”做威脅,表明堅決撤銷影片的立場。

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我們也知道,印度是個“女權”意識薄弱的國家。

儘管近些年,伴隨著世界各地女權行動的崛起,這個國家的女性意識開始復甦。

但相較於其他國家,那裡的女性依然過著水深火熱的生活。

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可惜,“女權”不是一部電影就能徹底灌輸的價值觀,而應該是經過理性思考與判斷後,逐步改善實現。

拋開印度複雜的政治性(交織著宗教、地區、種族等),電影無非想還原一個壯麗厚重的史詩故事。

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僅僅是如此,依然有觀眾不買賬。

正如那300名請願自焚的印度婦女,她們始終沒有領悟到帕德瑪瓦蒂王后壯舉下的真實含義。

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她們不明白,過激的封建行為,只會讓自己變成挑大樑的小丑。

東施效顰的做法,更是一種歷史的倒退。

因為唯有心懷愛意,做出的犧牲才有價值。

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所以說,千萬不要讓歷史成為現實的迴光返照。

從中吸取教訓,真正強大起來,才有可能帶領更多人逃離愚昧的泥沼。

而這,才是歷史存在的最大意義。


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