三聯生活週刊：一千個人眼中有一千個哈姆雷特，李小龍也是如此。作為女兒，你如何看待你的父親？李香凝：我將他看成一個非一般的人，但他還是個人，不是超級英雄。他也有所有人都有的情感和品質，他可能很友善、很風趣，也可能很直接。他也有脾氣，也像普通人一樣會犯錯。我與他有很多關係，我與他的關係，總是在改變。他是我的父親，我對他的記憶是鮮活的，我記得他的存在和力量，他有驚人的力量，與他在一起的時候能感受到安全和愛。父親在我4歲時就過世了，所以我只能通過其他人來了解他，我也可以在與其他人接觸的過程中感受他。在旅行和遊歷的時候，我發現，世界上有那麼多人愛他，這是一件很驚人的事情。
三聯生活週刊：你的父親和你的家庭對你造成了怎樣的影響？李香凝：父親有很多箴言，我和哥哥都受益匪淺，他最喜歡的是“以無法為有法，以無界為有界”，在唸書時就以此為箴言。這句話告訴我們，不要被一個東西限制，要多方面地思考和處理問題。父親還在世的時候，總是在家裡練武。在我哥哥的童年時代，同一條街裡有很多朋友，他經常去那些孩子家玩。有一天家裡人問：為什麼那些孩子不來我家玩兒？我哥說：因為我家後院總有人打架。父親過世後，事情變得有些艱難，我和哥哥都認為，功夫的前景有些黯淡了。等我們到十七八歲的時候，哥哥開始習武。我起步的時間較晚，差不多到24歲。三聯生活週刊：作為一個女孩兒，出生在習武之家是優勢還是劣勢？對你而言，“武術”意味著什麼？李香凝：我從沒想過有什麼不利的地方，我只把自己看作一個人。我的性別、胖瘦、好壞，這不是我要考慮的地方，我只把自己看作自己。一開始，我想當然將功夫當作事業，這需要很多努力——不論你做什麼，都需要付出努力。我想其中的可能性或許會十分有限，但這並不讓我感到沮喪。武術是一種肢體語言，你可以將它看成一種習慣、一種你與之聯繫的東西，在這過程中會發掘出新東西。它其實是一種藝術，但多數人可能到達不了那種高度。談到格鬥，你必須很自信，要能控制自己的情緒和反應，要迅速。如果你控制得了這一切，那就達到了一定高度。我學習武術是因為耳濡目染，也想了解，父親所愛的東西究竟是怎樣的，所以我開始學習截拳道。李小龍十分熱愛閱讀
三聯生活週刊：說到截拳道，人們在談到它的時候，說它是一種格鬥技巧，也是一種哲學。如何將一種源自肢體語言的思想運用到日常生活中？李香凝：實際上，每種“動作”中都包含哲學。我父親所做的，也許只是保證在這個過程中，哲學的部分不被人們所遺忘。不僅是武術是這樣，每一種搏擊運動、每一個動作中都包含哲學。你的所說所想，或許是有趣的，但如果不付諸行動，一切都不一樣，這就是我父親常說的“去使用”。他所做的，不僅是教授動作，而是在這些動作背後深層的東西，人們將這些東西稱之為哲學。可貴的一點是，他所強調的哲學，是可以實踐於生活的，而不僅只用於武術。截拳道里非常重要的一個動作是“截”，就是“停止”（Stop）。它的意思是，與一拳一拳的相互往來不同，你要以拳止拳，你所做的並非進攻或防禦，而是將兩者結合，同時攻守。三聯生活週刊：李小龍是西方人眼中的“中國符號”。如何看待東方與西方對於他認識的差異？李香凝：他做得非常恰當的一件事是，將正面的中國形象帶給了世界，尤其是西方世界。在當時的好萊塢，電影裡中國人的形象也由西方人來扮演。中國人很難在好萊塢露臉，出現的話，通常也是負面形象。父親很厭惡這種“典型形象”，他對於自己的文化是十分自豪的，他希望能表現出中國文化裡的力與美。在對他的看法上，東西方的差異的確存在。亞洲人對他是感到非常自豪的，西方人感覺不到這個，因為這不是他們的文化。他們感到的是，李小龍非常具有啟發性、很創新。他是一個遊戲改變者，這是非常西方的概念。
三聯生活週刊：李小龍過世了40年，在這些年間，人們對他的印象有何變化？李香凝：他剛去世時，《龍爭虎鬥》剛出來，人們對他興趣極大，都想知道誰是李小龍，許多人模仿他的電影和複製他的故事。在過去年間，人們對他的興趣有起有落，但是對他感興趣的人越來越多。人們對於李小龍有很多種理解。對於一些人，他只是上世紀70年代的功夫明星，知道他拍了很多功夫電影，但完全不瞭解他。我希望人們能更瞭解他的哲學，也希望西方世界更瞭解武術世界。李小龍的重要性在於：在某種意義上，他是一個變革者——許多有影響力的人物，都是變革者。人們熱愛李小龍，有很多原因：他很酷、英俊、有力量。他代表著一些東西，他是一些人的英雄。他在他的人生中完成了許多其他人希望完成的事情，他到達了他所沒有期待抵達的地方。這是人們今天還談論他的原因，他依然是與今天相關的，他身上有激發人的力量。
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