成語是我們中文裡非常重要的組成部分，在我們的日常生活裡，可以說時時刻刻都會用到。成語是中華文化博大精深的典型代表。
在所有成語裡，大部分成語我們看字面就能理解，這樣的例子就不列舉了，因為有太多了。但是，還有另外一部分比較特殊的成語，它們的字面意思和實際意思差別很大，甚至可以說是相反的，以致於很多人都用錯。我們來說三個典型的例子。
一、罪不容誅
這個成語我們經常聽到，但可能很多人都誤解過它的意思。我N年前曾經在一個報紙上看到過一句話，這個報紙報道了一個村子裡有一個青少年犯下了很多盜竊案，總共的偷竊金額超過十幾萬，理應判重型。但是這篇報道說，這個作案人畢竟是位青少年，還有足夠的機會去改過自新，而且盜竊也不是殺人這樣的惡性犯罪，罪不容誅。
我當時看到“罪不容誅”這個詞，感覺讀得很順，就是雖然犯了罪，但罪行還沒有大到要被殺的程度。
我相信很多朋友都認為“罪不容誅”是這個意思，包括這份報紙。從這個詞的字面意思看，確實就是這個意思。其實完全錯了，罪不容誅的意思和它的字面意思是完全相反的。它的真正意思是形容一個人罪大惡極，罪惡滔天，哪怕是殺了也抵消不了他的罪過。
這個成語出自《漢書·遊俠傳序》：“況於郭解之倫，以匹夫之細，竊殺生之權，其罪已不容誅矣。”
西漢時期，河內郡有一個地方惡霸名叫郭解，此人欺壓百姓，強搶民女，奪人土地，簡直是無惡不作。而且他膽子很大，還專門找人找關係去抵抗朝廷的命令。漢武帝很不爽，下令把他抓起來。結果呢，收到過郭解賄賂和好處的人都出來幫他說話。當時的丞相公孫弘就說了這句古文，說郭解罪不容誅，就是哪怕是殺了他也抵不了他的罪行。
這是“罪不容誅”的真正含義。我們現在很容易看到它的字面意思，想當然地認為是罪行還沒有大到非要殺掉的程度。
二、明日黃花
每當說到被字面意思誤解的成語，都少不了明日黃花，主要是因為“明日”兩個字很容易誤導人。明日，明顯是將來時，很多人就誤以為是指未來的東西。
其實恰恰相反，“明日黃花”的意思是指那些過時了的東西。創造這個成語的人是蘇軾。蘇軾寫過一首詩叫《九日次韻王鞏》。九月九日是重陽節，親朋好友在一起聚會，王鞏給蘇軾寫了一首詩，蘇軾就用同樣的韻和一首，這是唐宋文人經常玩的高端遊戲。
蘇軾這首詩是首七律，主要的內容就是勸朋友好好玩，玩得爽，滿意而萊，盡興而歸，別留遺憾。這首詩的最後一句是：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。”意思就是說，今天重陽節黃花盛開，大家聚一聚不容易，不要急著走，到了明天黃花就凋謝了，蝴蝶都會發愁。
《九日次韻王鞏》圖
這首詩寫完後，“明日黃花”這個成語就誕生了。蘇軾用明日的黃花來代指那些已經過去的東西，結合他的詩句和背景很好理解，但如果單獨把這個成語拿出來，可能很多人就會誤解，因為它的本意和字面意思差距確實很大。
三、目無全牛
這是最容易望文生義的一個詞——目無全牛嘛，就是眼睛裡看不到完整的牛，只能看到局部，說明一個人目光短淺，沒有大局觀，眼光狹隘。
其實完全錯了，“目無全牛”和目光短淺沒有半毛錢關係。恰恰相反，目無全牛是一個很大的褒義詞，用來形容一個人幹某件事情技術高超，登峰造極。
這個成語出自《莊子》裡庖丁解牛的故事。庖是廚師的意思，丁是這個廚師的名字。這個故事很簡單，就是說梁惠王看到丁這個人宰牛，看得驚呆了，因為丁的技術太高了，他宰牛的時候，手、肩、腳、膝完美配合，刀子切牛時候發出的聲音就像音樂一樣帶有節奏。梁惠王就問他，你為啥宰牛這麼6 ？
丁就說：其實沒啥6的，都是基本操作。我最早宰牛的時候，對牛的身體結構還不瞭解，眼裡看到的是整頭牛。三年之後我再看牛，我眼裡全都是牛的脈絡和筋骨，我看到的全是牛身上的細節，我已經看不到一隻完整的牛了。而再到現在，我宰牛的時候已經不需要看牛了，我閉著眼也能宰，因為牛的一切都在我腦子裡了。
梁惠王聽完恍然大悟，好像明白了什麼，最後只有感嘆：666。
丁說的這句話的原文是：“始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之後，未嘗見全牛也。”
這就是目無全牛的出處，它的意思是形容一個人幹某件事的技術爐火純青，登峰造極了，而它的字面意思很容易被誤解，以為是目光短淺，看不到大局。這個成語是一個典型的例子。
閱讀更多 李紅豪 的文章
