今天是觀世音菩薩成道日，是個好日子。我們的管理員師兄非常開心，一大早就倡議是否可以在晚上共修的時候，請觀世音菩薩給大家做一個甘露法會。大家說能不能做呢？
菩薩大慈大悲，自然應允。有智慧樹的師兄，我們給他澆灌一下；沒有智慧樹的，我們就準備一杯清水，當觀世音菩薩的淨瓶甘露降下來的時候，就會分別進入到每個人的水中。這個時候，你的水也就變成了甘露水，你再喝下去自然有一定的強身益智的效果，也自然有去晦氣的效果。
我們每都會有或多或少的惡的思維、不善的念頭、不善的行為，這些都會讓你感召很多負能量。觀世音菩薩的淨瓶甘露，可以幫助你消除一些，這是得益於菩薩的加持。
但是因為菩薩加持了，你以後就沒有負能量了嗎？不是的，這個是治標不治本。要想治本，就需要你有滿滿的正能量，不造惡、不出惡語、不生惡念、不起惡行。沒有這些個惡，你自然就無法感召那些黑氣、灰氣、病氣、濁氣、晦氣。那你感召到的自然就是天地之正能量，日月之精華，這才是根本。
我們今天的故事不妨講的短一點，就和大家聊一些常識，雖然是常識但是不代表我們每個人都聽說過，也不代表每個人都知道，大部分還是不知道的。
以前曾與大家聊過法器，佛家的法器、道家的法器都很多，比如木魚是法器，金剛杵也是，還有道家的桃木劍、五色令旗等等。這都是大家可以看的到的，有的地方還有扇子也是法器之一，門派不同法器多樣。
在這個法器當中還有很多是大家看不到、摸不著、沒有顏色、沒有味道的，起碼在我們肉眼的範疇當中，你基本上沒有任何的感覺感觸。虛空當中的法器極多，雖然是虛空但是它的確有一定的儲存地點，這些法器需要你有足夠的緣分才能得到，無緣你是拿不到的。
大家看過《西遊記》，託塔李天王手裡的那個寶塔就是法器之一，可以收妖降魔。觀世音菩薩手中的淨瓶也可以收妖降魔、療愈疾病等等，功能非常多。這些都是法器，但是又有幾人能有這麼殊勝的法器呢？
咱們凡人幾乎是不可想、不可得，就是仙人也需要看情況。於是民間就出現了一些術士，也可以稱之為民間法師。他們多遊走於農村，城市也有，只是城市這個地方大多數人不相信，所以只能在農村裡找市場。
不相信那到底是有沒有呢？大千世界無奇不有！你不相信，你認為你看不見的東西就不是真的。總相信眼見為實，其實我們的眼睛經常有很多錯覺，比如說咒輪，明明人家是順時針旋轉的，你怎麼看它都是逆時針？你不是眼見為實麼？但是你確實是錯了。再比如我們划船，明明船是前進的，但是你怎麼看它都是向後退的，你有了錯覺。其實這樣的例子，在我們的生活當中數不勝數，眼見不一定為實。
你眼睛看不見的也不代表它就不存在，肉眼也有近視、有遠視、有老花，還有青光眼、白內障等等的障礙。讓你無法窺知真相，肉眼之外的陰陽眼、天眼也一樣。
尤其現在的人，一聽老宋講故事說有天眼就拼命追求神通，故事裡已經多次與大家分享過，不要追求神通！不要追求神通！更不可亂用神通！追求和亂用的結果就是，你雖然能得到一些訊息，但是這個訊息往往就是假象，可能是魔擾。
在天眼層面上你必須有強大的法脈支持，源頭必須是正的，並且有佛菩薩或者道家的祖師來護持你。否則你的功能出來了，但是生活卻出現很多困惑。因為每個人都有貪心，每個人都有執著，功能剛剛出來就拼命地，想去驗證這個驗證那個，結果最後發現所有驗證的都是錯的。
驗證的過程都是幻覺，所以在我們法門內部裡，做任何事情都需要請示菩薩。請示菩薩這件事情能不能做？可不可以做？菩薩比我們有智慧，通天達地、通古曉今，明瞭世間萬物因果，菩薩說“能”證明這件事情有機緣，我們不背因果，就可以做。如果菩薩說“不能”我們就不能強行探查，我們就不做，這樣如理如法、遵循機緣因果就不會對我們的生活產生任何困擾。
強行探測的結果有幾種：第一種是你探測的結果是對的，但是這件事情你處理不了。處理不了是因為緣分沒有到，這個緣分包含多種，有可能是這個附體不原諒你。如果你非要強行去處理，因為你是正法法脈，護法會考慮到弘法的長久性，它不想讓你擔因果，所以就不會讓你把這件事情做成功，這就是正法的好處，這就是法脈的好處。
第二種如果是你自己的功能出來了，但是你又沒有可以給你指導的老師。你也不知道這件事情到底能不能探查，這個時候你很可能會犯大錯。因為你即使是探查了，最後的結果多半也是虛像，就是一個假象。這個假象有時候會出現兩種極端，一種是它會應你的心念而產生像，你對這個事情產生懷疑，那麼這個像就會產生與你相反的結果。
就好像你在想：“我找老宋給我家人做超度，這個到底超度走了沒有呢？”你疑惑重重，這個可能就會出現反效果。另外一種就是你非常的相信，“這個老宋這麼厲害，是不是哪個佛菩薩再來啊？”兩個字——扯淡，哈哈，這個不是罵人的，只是你想的太多了。
這個時候因為你有這個念頭，就被魔找了一個可乘之機，反正你也沒有什麼辨別能力，反正你也沒有什麼護法菩薩來給你護法。你對哪個有信心它就會應化成哪個，你對老宋有信心他就應化老宋，你對老王有信心他就應化老王，你對哪個菩薩有信心他就應化哪個菩薩。
魔是何許人也，人家不僅可以應化成外形，還可以模仿聲音，當然更會包裝自己。只是你沒有太多分辨的能力，幾天就能把你帶上魔道，到最後你一開功能的時候，他就給你幻覺，把你帶歪，明明是想入佛道，結果是入了魔道。這就是我們祖師大德，為什麼不讓大家追求神通的緣故。
有的人，尤其是女生天生屬陰在特定的狀態下確實容易出功能。比如說“辟穀”，在辟穀的時候，身上的濁氣都要排出去，身心相對清淨，這個時候容易出現功能。 除了辟穀之外還有很多，比如練氣功、做瑜伽這些都可以，但是出偏（入魔）也往往就是在這個時候。
打坐的時候因為心裡清靜，一些幻象就產生了，時而看到菩薩來了，駕著雲彩、金光閃閃，你非常喜悅，沉浸在這個幻境中出不來，這就容易著魔，其實那個肯定不是菩薩。一會又突然出現一個無頭鬼，你非常的恐懼，分不清真假，你在那個境界裡嚇的也出不來走火入魔了。在禪宗裡有句話是“魔來殺魔，佛來斬佛”，這個可不是斬真正的佛或者斬真正的魔，而是把自己的這些幻覺斬除、屏蔽掉，保存真正的這顆內心。
修神通需要你有極高的修為，就是你的心必須時刻在定中。如果心隨便就被外界所轉，那你千萬別修，你如果修了只有一條路——入魔。不以物喜不以己悲，不以外在事物的好壞與得失或喜或悲，來了菩薩不喜，來了魔不怖。外在的境界對你來說沒有絲毫影響，你能如如不動，這個時候你有了神通或許是一件好事，否則你趁早打消這個念頭。
聊著聊著就聊遠了，剛才聊著法器現在又聊到這裡，其實今天要講的是另外一個法器。我們隨處可見、垂手可得的，就是平時家裡吃飯用的碗。
民間的一些法師會經常用它來作法，收服那些厲鬼，或者是普通的一些妖魔。大家肯定在想，一個破碗哪能有這麼大的功能，這個碗雖然說是隨機拿取的，但是法師會在上面唸咒，燒符、唸咒之後這個碗就變成一個巨大的囚籠。
不過我們普通人看它還是碗，儘管如此也沒有法師把它當成是珍寶，因為得來太容易，也因為是瓷器容易破碎、不易保存，而且作為法師，用這麼一個碗來作法事是非常簡單容易的，唸咒畫符輕而易舉。
我們民間的法師大多還是沒有真正超度的能力的，他也沒有虛空的法器讓它轉化為陽氣，把戾氣轉化為吉祥之氣。各有各的法，用碗這個方法雖然土，但是有它的好處，就是這個被收的妖魔不會永遠被扣在這個碗下。
因為這個碗經常是被放在路邊或者是地裡，還有是河邊，或者是山上，碗口朝下扣著，但是一定不會放在人很多的地方，也絕不會放在一個人煙罕至的地方，除非是那種大魔。如果大魔一般就不用碗來作法事了，所以大家要注意。
如果你郊遊或者在水邊玩耍，或者在地裡等等一些場所，看到一個碗口朝下扣著的碗，而你又不是法師，你不具備法師的能力，你千萬不要因為好奇去動那個碗。如果說你是不小心把這個碗踩碎了，或者你把扣著的碗翻過來了，那碗裡的厲鬼或者妖魔，它被拘的時間就自然到了。它就可以出離了，但是它的出離很少會感謝你。它不會說“謝謝你，可把我給救了”。
它們的報復心很強，被降在那個碗裡很多年，早已怨氣沖天，恨不得一出來就找幾個人出氣。尤其是降它的那個法師，但是它們往往是打不過那個法師的，法師能降住它自然就比它厲害。
如果時間過去很久了，當時委託法師的委託人已去世，或者法師人也不在了。它就會先找一個人出出氣，就是那個離它最近的把它救出來的人，或許是翻開碗的那個人，或許是踩碗的那個人。
這個時候你就要中邪了，中邪如果只是讓你感冒、發燒、看到鬼影這個還是小教訓。最怕就是這個厲鬼是曾經自殺的，現在出來找替身，那你就麻煩了。一般最快是7天，7天之內，慢一些的是49天左右，家人就會出一些大事情，失財是小事，就怕是要命了，切記切記！
為了減少這個故事的容量，因為太長了怕沒人聽，所以老宋就不在這裡詳細描述是誰踩了碗，踩碗之後發生了怎樣的事情。我就直接把這個忠告告訴大家，走路小心點，多看路。路上不一定能撿到錢，但是可以免了災。
走路的時候不要總抱著手機看，看手機你就沒有時間欣賞周圍的美景，你就沒有時間發現路上所遇到的危險。放下手機我們輕輕鬆鬆的走路，路上不要做太多的思考，我們盡情欣賞兩邊的風景，這樣可以救命，可以活得更輕鬆。
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