基督教起源於哪個國家？

李凱

在全世界範圍內，

事實上，基督教只是奉耶穌基督為救世主的各個教派的一個統稱，其中包括天主教、正教、新教和其他一些繁多的教派。

公元1世紀左右，基督教的雛形起源於古羅馬帝國的巴勒斯坦地區。一些當地的猶太人（多數是奴隸和貧民）由於受到羅馬帝國的殘酷壓迫，對統治階級懷有極端的仇恨，但又無力改變命運，於是將希望寄託在精神信仰上。一位名叫耶穌的人在這裡傳教，自稱奉了“救世主上帝”的旨意降臨人世，來拯救苦難的人類。基督教徒們也堅稱是上帝創造了世界，並認為人類從生下來就犯了罪，並在人世中受苦，只有信仰“救世主”才能獲救。“救世主”在希臘語中被稱為“基督”，因此這種新教派就被稱為基督教。

由於基督教的教義與貧苦大眾的經歷相關，因此一經傳播就得到了廣泛的響應。羅馬帝國最初試圖扼殺這種宗教，結果不但沒有成功，反而加速了基督教的推廣。後來，羅馬帝國統治者放棄了對基督教徒的迫害。在羅馬帝國滅亡前，已經將基督教定為了國教，但也埋下了基督教分裂的隱患。

公4世紀末，統一的羅馬帝國分裂為東、西羅馬帝國兩部分，各自以拜占庭和羅馬為首都。

11世紀時，東西教會之間衝突終於一發不可收拾，導致完整的基督教走向分裂。1054年，東部基督教會自稱為正教（即東正教），西部基督教會則自稱為公教（即天主教）。16世紀，西部教會（天主教）內部又發生了一場宗教改革運動，並陸續分裂一些新教派，統稱為“新教”。新教再不斷分化，最終又形成繁多的派系，難以再一一敘述了。

總體而言，基督教能突破民族、國家和地區的限制進行傳教佈道，並讓世界各民族、國家和各地區的人們所接受，因而成為了世界性的宗教。它在世界上影響的範圍很大，對千百年來的人們的思想、文化和政治等各個方面都有一定影響。

中外歷史

基督教起源於哪個國家？

在國家和地理上，基督教起源於羅馬帝國的中東地區。在宗教和文化上，基督教起源於猶太教。基督教的《舊約全書》就是猶太教的《希伯來聖經》。

下面詳盡解析基督教的起源及教義：

一、耶穌的身世及基督教的起源。

耶穌的母親瑪利亞和約翰訂婚後，與一名羅馬弓箭手約瑟•本•潘得拉（又可譯為耶穌•本•潘得拉）通姦（一說強姦）。潘得拉完成25年的服役後，獲得了羅馬公民的資格，並繼續服役。最終有了一個羅馬名字：提庇留•朱利亞斯•阿布德斯•潘得拉。其大約生於西元前22年，死於西元40年。

約翰發現瑪利亞未婚先育後，離開她去了巴比倫。當耶穌出生後，她假裝那是約翰的兒子，甚至努力試圖讓他接受猶太教的教育。耶穌大約30歲時被公開為一個私生子，之後去了耶路撒冷。

以上是猶太文獻《耶穌一生》的記載，與二世紀希臘哲學家塞爾蘇斯的觀點一致：耶穌是瑪利亞與約瑟•本•潘得拉通姦所生。

考古是檢驗歷史真實性的唯一標準。1895年，在德國城市賓根，潘得拉的墓碑被發現，銘刻如下：

底比留斯•朱里亞斯•阿布得斯•潘得拉

來自西頓, 卒62歲

服役40年, 前大隊旗手

弓箭手第一陸軍大隊

在此安息。

根據統計學和考古學的研究，可以認定，這就是耶穌的生父——約瑟•本•潘得拉。

瑪利亞與潘德拉通姦，未婚先育。耶穌因此聲稱，自己的母親之所以未婚先育，是因他是上帝耶和華的兒子。並稱自己是救世主。基督教由此產生。

不僅猶太文獻和古希臘文獻，就連一千年前的基督徒們，也認為耶穌是傳教士，而非聖子：

西元787年，第三次在尼西亞召開基督教大公會議。這也是基督教歷史上第七次的世界性主教會議。在此次會議之前，耶穌身份是上帝的信徒，而非聖子。會議中刪除了耶穌是傳道士的身份，篡改為聖子：

此前，基督教普遍認為，耶穌因其品德無私，被上帝選為義子。耶穌也尊上帝為義父。大公會議對此斥為異端， 並斷定基督是上帝的親生子。誰再持耶穌是上帝義子的觀點，將被視為異教徒而處死。並且，在此次大公會議中，刪除了《聖經》中大量的篇章，“僕人”的自稱是《聖經》中唯一殘存的痕跡。雖然會議給出了統一的解釋，但這依然是耶穌信徒和傳教士身份而非聖子的證據。

二、基督教的教義。

基督文化是唯我獨尊。不容許不同宗教和文化的存在。即使骨肉至親，也毫不留情：

人到我這裡來，若愛我超過父母，妻子，兒女，弟兄，姐妹，和自己的生命，就不能作我的門徒。”

若親人不敬愛上帝，就要像嚴冬一樣殘酷無情：“弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地。兒女要與父母為敵，害死他們。”

你的同胞弟兄，或是你的兒女，或是你懷中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引誘你，說，我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神；是你四圍列國的神。無論是離你近，離你遠，從地這邊到地那邊的神；你不可依從他，也不可聽從他，眼不可顧惜他。你不可憐恤他，也不可遮庇他；總要殺他。你先下手，然後眾民也下手，將他治死；要用石頭打死他。”

“你必要用刀殺那城裡的居民、把城裡所有的、連牲畜、都用刀殺盡。”

你從那城裡所奪的財物都要堆積在街市上、用火將城和其內所奪的財物、都在耶和華你神、面前燒盡．那城就永為荒堆、不可再建造。”

這就是基督教真正的教義——將不同宗教和文化從肉體上消滅和精神上全部消滅。能頒佈這種命令的絕非人類，更不是宇宙唯一的最公義的真神。而是最邪惡、反人類的惡魔。

在《聖經•出埃及記》中，記載了上帝對人類犯下的滔天大罪：以色列人在埃及被壓迫，耶和華指示摩西帶領以色列人走出埃及。但埃及法老不放行。耶和華便讓埃及降下來各種災難，後來埃及法老答應放行以色列人。但上帝為了展現自己的淫威，故意使法老的心變的堅硬。使法老改變主意。耶和華便擊殺了每個埃及家庭的長子。多年前鄙人讀《出埃及記》時，汗毛豎起，至今記憶猶新。

即便是打著“愛世人”旗號的耶穌，也不例外：“我是真理，道路，生命，若不籍著我，沒有人能到父那裡去。”因為耶穌就是真理。並且，他對世人的愛也是有條件的，必須買他的門票，即成為耶穌的粉絲——基督徒。若不買耶穌的門票，無論你多麼正直和善良，都要下地獄。

三、基督教的罪行。

基督教統治的中世紀時期，無疑是歐洲歷史上最黑暗的一頁：

下列行為雖然令人髮指，但確實完全符合基督教教義：

在羅馬教皇的准許下，由西歐的封建領主和騎士對地中海東岸的國家發動了九次十字軍東征。這場持續了近200年的宗教性戰爭，給穆斯林世界帶來沉重災難。 也使無數基督徒成為神的炮灰。

希臘女幾何學家海帕西婭，415年,基督徒用貝殼剝掉了她的皮膚，然後將她燒死，罪名是女巫。

人道主義者艾蒂安•多萊，1546年在巴黎被活活燒死，僅僅是因為他譯了柏拉圖的一段對話，裡面否定了靈魂不朽說。

1484年，兩位教士亨利希和耶科布，撰寫了女巫之槌，詳細列舉了很多種識別女巫的方法，發起了聲勢浩大的“歐洲女巫大審判”。三個世紀內約有十萬人被處死，其中絕大多數是女性。

解剖學家維薩留斯，發表了《人體的構造》。教會判他死刑，他終生遭到基督教會的追捕。1564年，在教會的迫害下，維薩留斯最終被困死在希臘的一個荒島上。維薩留斯被醫學界尊為外科解剖學的鼻祖。

思想家和哲學家布魯諾，他指出“太陽也只是千千萬萬個普通恆星之一而非宇宙中心”，被羅馬教廷的宗教所迫害而逃亡各地十五年，終於在威尼斯被捕，在1600年被用鉗子將舌頭從口內拉出並剪斷，然後用火刑燒死。

法國啟蒙思想家拉美特利，出版了《人是機器》，宣揚無神論。激怒教會，著作被焚燬，拉美特利被迫逃亡終生。

以上事件僅僅是基督教犯下罪行的萬分之一。無不體現了上帝的旨意——“凡不尋求耶和華以色列神的、無論大小、男女、必被治死。”

無論是耶穌的身世，還是基督教的教義和罪行，無不證明基督教是人類第一邪教。

楊朱學派

基督教起源於古老的猶太教。與猶太教、伊斯蘭教一樣都是“一神教”。它們共同信仰猶太教的唯一真神：發源於中東沙漠地區，以希伯來《聖經》為根基，以耶路撒冷為聖地。它們都反對偶像崇拜、多神崇拜，只信仰一個主宰宇宙萬物、至高無上的造物主。只是各自對認識造物主的屬性本質上有所分歧。

如圖所示：

而且三教的經籍又有許多共同的聯繫。如基督教的《舊約全書》就是猶太教的經書《塔納赫》（即《希伯來聖經》）。三教的神話人物也有很多相同（如亞伯拉罕，伊斯蘭教稱為易卜拉欣；上帝耶和華，伊斯蘭教稱為真主安拉）。

基督教和伊斯蘭教都脫胎於猶太教，其根基就是猶太教的經典《塔納赫》。

猶太教、基督教、伊斯蘭教（按起源的時間先後排序）都認同耶路撒冷為自己的聖城。這也是導致不同信仰的宗教不斷紛爭的主要原因。但有一點是非常清晰也必須明確的：任何宗教在其原初的意義上都是為了教人求真、向善、尋美。

清園居

基督教是信仰上帝和耶穌基督的宗教，是從猶太教中分離出來的。雖然基督教淵源於猶太教，兩教都是信仰上帝的，基督教聖經中的舊約就是猶太教的宗教經典，但兩教卻是水火不能相融的互相對立的宗教。正因為兩教的敵對性質，耶穌才會被猶太人釘死在十字架，早期的耶穌信徒們則被猶太人殘酷迫害，不得不逃出耶路撒冷流散在羅馬帝國，從而把對耶穌的信仰帶到耶路撒冷以外更廣泛的地方，進而使基督教脫離了猶太人宗教的狹小的範圍，成為世界性的宗教。

說基督教是耶穌創立的說法並不準確，雖然耶穌建立了基督教的思想體系的最主要部分，但真正基督教的建立者應該是羅馬人保羅，在聖經新約裡的《保羅書信》是基督教成為正式宗教的基礎理論。保羅和信徒們是在羅馬帝國範圍內建立基督教和傳教的，早期基督徒們也是在羅馬帝國使基督教發展壯大，最終成為羅馬帝國國教的。

孤獨的精靈5

基督教起源於巴勒斯坦，脫胎於猶太教。先是在民間傳播，後獲得古羅馬承認。

從基督教獲得合法地位的時間說，正是羅馬帝國經歷三世紀危機以後羅馬統治者加強帝國控制走向更集權專制的時候。戴克裡先正式實行君主制。君士坦丁就頒佈米蘭敕令。可見基督教一神論和“沒有權力不是來自於神”的說法是有力於君主專制的。

基督教沒有讓羅馬帝國恢復二世紀的帝國高峰狀態，反而讓羅馬帝國很快滅亡了。 君士坦丁在位時（306年到337年），313年頒佈米蘭敕令，使基督教獲得合法地位，330又遷都拜佔廷，更名君士坦丁堡。 395年，古羅馬帝國分裂為東羅馬、西羅馬。 410年，西哥特人佔領羅馬。 452年匈奴王阿提拉進兵意大利。 455年汪達爾人再陷羅馬城。 476年，日爾曼人入侵，其僱傭兵首領奧多亞克廢黜最後一位君主羅慕盧斯.奧古斯圖盧斯，西羅馬歸於滅亡。西歐進入中世紀。

中世紀基督教控制人的精神世界，如果不是見到其它文明或受到打擊，西歐很難走出中世紀狀態。 是蒙古帝國的西征讓西方人從迷幻中醒來。 由於蒙古西征影響甚大，以致在倫敦附近的馬修·帕里斯修士在其編年史中這樣寫道：“像成群的蝗蟲撲向地面，他們徹底劫掠了歐洲東部；焚燒與屠殺使這裡變成一片廢墟。經過薩拉森人的國度後，他們剷平城市、伐光森林、推倒堡壘、拔掉蔓藤、搗毀公園、屠殺市民和農民。”蒙古第三次西征時，鼠疫通過熱那亞商人帶到歐洲，歐洲人口銳減三分之一。這一切，毋庸置言，對當地的地區、人民包括統治者都是一場劫難。 當教父和修女以痛苦而又殘酷的方式死亡時，人們開始懷疑上帝的存在。西征打破了幾個世紀以來歐洲中世紀的迷信，在西征的摧枯拉朽下，歐洲人對一向信守的神學所宣揚的種種觀點、看法產生了懷疑，進而對神的統治產生了疑問，以致教皇在1245年稱“韃靼人是基督名字的死敵”。

蒙古帝國的打擊，阿拉伯世界比西方更文明先進，使西方人反省，於是有宗教改革。

中國明朝的文明狀態和儒家思想文化使西方人批判一神教專制，思考人文理性之治。 歐洲啟蒙運動的旗手伏爾泰就是一個典型的中國迷。這位睥睨一切傳統權威的批判家，對於中國的傳統權威孔子卻推崇至極。他把孔子的畫像掛在家裡的禮拜堂裡朝夕膜拜，並以儒家思想文化為武器，抨擊歐洲基督教的一神教專制。在他心目中，奉行儒學的中國是開明專制君主制的典範，那裡有真正的信仰自由，佛教、道教、喇嘛教都可以自由傳道，大家相安無事，政府只管社會風化，從不規定國民的宗教信仰。他還說中國人是“所有人中最有理性的人”。

東方用武力敲醒了西方，用文化啟蒙了西方。 現在，有人企圖用基督教迷幻愚弄中國人，企圖說基督教使國家發達。其實，從歷史發展過程說是西方人走出基督教迷信才使西方近代崛起。

玄谷真人

如果用近代英國詹姆斯大王版本《聖經》做參考，基督教起源於巴勒斯坦地區，然而這只是如果，《聖經》中記載的絕大部分內容，都沒能經得起現代考古學的考驗，以至於該書在歷史學家眼中只能是一部文學作品。

眾所周知，英國是一個新教國家，新教在中國自稱基督教，區別於羅馬天主教，在血腥歐洲宗教歷史上，一段經文不同版本的區別，是正統和異端，天堂與地獄，生存與死亡的區別，沒有理由認為，英國人的《聖經》和它在那個時代的敵人手裡的會一樣。

在英國詹姆斯大王版本的《聖經》裡，《舊約》部分佔據了全書的大部分，該部分內容生動，敘事時間線嚴謹，頗有《史記》的風格，實際上大部分新教徒都更喜歡《舊約》，以至於很多新教徒乾脆以猶太人自居，這是現代猶太民族其實是日耳曼人的一個世人皆知的小秘密。

如果只看《新約》裡耶穌的宣講的教義，可以看出有佛教，摩尼教，祆教，伊斯蘭教的影子，一個有常識的人應該明白，基督教教應該就是起源於受到這些宗教影響的地區，中亞，西亞在那個時代是一體的，最開始的崇拜耶穌的宗教顯然起源於該地區，可能真的就是巴勒斯坦，然後向西傳到黑海周邊成為東正教，又向西傳到意大利成為天主教，然後傳到北大西洋地區的日耳曼各族，成為稱作基督教的新教徒教派，最後，從新教教派裡，出現了以猶太人自居，信仰嶄新的《舊約》，以金融為業的華爾街西歐英德系猶太人，這就是現代新教-猶太教資本主義的文化血脈。

至於耶穌生活的時間，現在西方歷史學家認為是在十世紀的突厥語地區，第一次十字軍東征劍指塞爾柱突厥，就是耶穌的信徒對他本人被害的直接反應。

莫折念生

基督教是信仰耶穌基督為神及救世主的一神論宗教。

發源於西亞的巴勒斯坦地區，以《聖經》為最高經典，信徒稱為基督徒，基督徒組成的團體則稱為教會或基督教會。

由於部分教義源流自猶太教，因而被認為是亞伯拉罕諸教之一，現今亦與伊斯蘭教、佛教共同視為世界三大宗教。

其分為天主教會（即天主教）、正教會（即東正教）、新教等三大宗派，但因歷史發展的緣故，漢語所稱的“基督教”常專指新教，基督教整體則又另以“基督宗教”或“廣義基督教”稱之。

基督教的信仰核心為相信三位一體的獨一神（漢語亦譯為上帝或天主）創造了世界，並按照神自己的形像造人，由人來管理世界，後來人犯罪墮落，帶來了死亡；聖父派遣其子耶穌降世為人，在其在世33年的最後，為世人的罪被釘死在十字架上，在三天後從死裡復活而後昇天，賜下聖靈與信徒同在；他的死付上了罪的贖價，使一切信他的人得到拯救，並在神內有永遠的生命。

一橫一豎

基督教起源於: 大夏國(西漢史稱)，耶穌基督出生於西漢平帝1年，大夏國彊域東邊與中國西漢王朝西域都護府管轄的吉爾吉斯坦相鄰(吉爾吉斯坦是唐代詩人李白的故鄉)，西至馬其頓，北至黑海，南至印度恆河流域，西方史稱波斯王朝，耶穌出生前27年，耶穌出生地巴勒斯坦省被羅馬共和國佔領。耶穌基督的母親(聖母馬麗亞)還沒結婚就懷上了耶穌，為此，馬麗亞的丈夫約瑟發現後要休了馬麗亞，但那天晚上，猶太教的神耶和華託夢告訴約瑟:馬麗亞肚裡的小孩是神的長子，要約瑟好好養大，將來會救他們。

耶穌25歲傳教，28歲被政府抓獲，政府要耶穌說出各地教徒負責人，耶穌被嚴刑烤打死活不說，後被釘死在十字架上示眾！三天才斷氣！

猶太教人不承認耶穌是猶太教神的兒子，說耶穌是騙子！

瑞土3

源頭是巴勒斯坦，基督死在以色列人手裡，再加上舊約時期以色列人有不守安息日，不按時交納十分之一的過錯，所以新賬舊賬一起算，二戰以色列人死了幾百萬人。現在以色列還是不信基督，整個中東地區就到底是信以色列的上帝，還是基督教的耶穌，還是阿拉伯的真主的問題，老是打仗，弄的生靈塗炭，民不聊生，難民外流並且難民在外國犯罪問題嚴重。

Brian3

耶穌對人類歷史影響是巨大的，和世界其他兩大宗教不同，基督教並不是由一個人創立的，基督教的誕生和發展要歸功到兩個人身上。

基督教的基本道德觀念和行為準則是耶穌創建的沒錯，但是基督教的神學方面主要是聖保羅創作的。耶穌的基本道德觀念和行為準則被寫在了啟示錄中，聖保羅將耶穌補充進去而且創造了新約。耶穌年紀輕輕就去世了，當時他的思想還沒有被廣泛流傳。他的信徒數量不多勢單力薄只是成立了一個小小的猶太教派。

後來基督教的發展壯大，要歸因於聖保羅。聖保羅為基督教注入了活力，她的一生都投入到不知疲倦地勸說人們信仰基督教的偉大運動中。本來流傳於小眾的基督教也因此掀起了一場偉大的信仰運動，最終基督教發展成為世界上偉大的宗教之一。雖然基督教起源的種子是耶穌埋下的但是給種子施肥澆水，讓種子發芽長大的人是聖保羅。甚至有些觀點認為聖保羅才是真正創立基督教的人。

現代科學的崛起雖然起源於信仰基督教的歐洲國家，但是科學的興起和宗教的發展完全是毫不相干的兩件事情。宗教屬於信仰科學屬於生產力，一個是精神層面的一個是物質層面的，耶穌也沒有對世界進行科學研究的號召。甚至在某些方面來說，宗教阻礙了科學的發展，科學本質是無神論，宣傳的是人的主觀能動性。而事實上也是這樣羅馬世界改信基督教是伴隨著整個技術水平和對科學的關注的陡然下降而出現的。現代科學的興起是在黑暗的歐洲中世紀之後發生的，歐洲對基督教的傳統重新發生興趣是在文藝復興時期。科學的誕生主要歸因於亞里士多德和歐幾里德的著作中所具有的典型特徵——“希臘”理性主義。

關鍵字: 國際 文化 傳播