澤海從事算命二十餘年，說點動物相關的，如果大家喜歡就多說點。
雍正初年紀曉嵐家鄉附近李家窪有農戶董某，他父親死前留下了一頭牛。這頭牛老了，腳也瘸了不能幹農戶。董某決定將牛賣給屠夫，在準備牽牛去屠宰鋪的時候，牛發狂跑了。
他追的時候發現這路他好像認識，就是他上墳的路。牛跑到他父親墓前就直直的躺在地上，任憑董某打牽拉扯就是不起來，只是搖著尾巴叫。
村裡的人都聽說了這件事，不少人就跑過來看。董某的鄰居是個老頭姓劉，他過來就裝作十分生氣的樣子，拿著棒子打牛，一邊打還一邊生氣的說：“董某的父親掉在河裡面，和你這頭牛有什麼關係？讓他在水裡面淹死，被魚鱉吃掉不好嗎？你非要下水讓他抓著你的尾巴上岸，讓他多活十幾年。讓董某要養父親，還要給父親治病，還讓董某要給他父親辦喪事。最後還留下乙個墳頭，每年都要掃墓，成為董家子孫的負擔。你的罪過這麼大，死是應該的啊！憑什麼在這裡不服的叫。”
然後董某聽村裡面的長者說，他父親曾掉入深水，是這頭牛救了他父親。董某聽了這些話後覺得很羞愧，打著自己耳光說自己不是人，就把牛牽回家了。幾個月後老牛病死，村裡人看到董某哭著給老牛埋了。
有很多人有誤解，認為中國只有道士、和尚不吃牛肉，其實不少老農也是不吃牛肉的。牛性通靈，特別是耕牛更是有靈。不少老農養的牛陪他們過了十幾年，老農看者牛死了，也不會出賣牛的遺體。
在中國農村還有如果要殺耕牛，耕牛會提前知道，而且還會落淚。以前農村閹割耕牛，主人會躲出去，讓騸牛的人一個人去騸，如果主人在旁邊，牛以後就不會聽話了。這話城裡人甚至是農村裡的年輕人都不信，但你們去問問上年紀的老農就知道了。
再說一點動物預測方面的，這個在民間也有很多故事：
凶兆
中國民間有烏鴉叫沒好事的說法，這種說法最早可見於春秋時期，說是魯國有公治長其人會聽鳥語但很其，有一條烏鴉飛到他教說：“公治長啊！南山有一隻羊，你吃肉我吃腸。”公治長飢餓之下就去吃了。後失主追蹤而至，認為是公治長偷羊的，訴訟之中魯君不信有人會鳥語於是將公治長逮捕入獄。
在民間和占卜學中除烏鴉外還有五種鳥也預示者倒黴，這裡分別介紹給大家。
一、貓頭鷹
中國民間有一種說法流傳很廣，說是貓頭鷹叫要死人，還有“不怕夜貓子叫,就怕夜貓子笑”之說，認為貓頭鷹半夜在誰家叫，這家不死人附近肯定有老人要過世。
二、鳥屎落身上
不論是何種鳥的鳥屎都是不吉祥的，民間認為鳥屎落人要倒大黴。所以民間也有種種禳解方法，如走到十字路口時，託下來踩三腳；或是用艾草洗臉去晦氣。
三、鳥棄巢
《易經》中說：“鳥焚其巢，旅人先笑後號咷。”的大凶兆，這種凶兆很難遇到。大部分人遇到的是鳥兒無故棄巢。如果在你家築巢的鳥兒棄巢也是小凶兆。
四、雞
很多地方有公雞不能養太多年不然要成精的說法，在古代有雞晚上叫家裡有人要打架，母雞打鳴家裡女主人要做主多重說法。
五、鷹打鳥
在民間流傳一句口訣叫正月不見鷹打鳥，二月不見狗連襠，三月不見蛇色務，四月不見人成雙，五月不撿河死魚，六月不見瓦上霜。
吉兆
中國鳥佔之學歷史悠久，最早可考的鳥佔之事在《尚書》之中，說是祭高宗那天有野雞非到鼎上鳴叫，祖庚對此感到恐懼，祖己就去和祖庚聊天寬解他。《尚書》之中還有伯益知曉鳥獸語言，再後有公治長善解鳥語，也有前知之事，故鳥佔在中國古代蠻流行的，在《奇門遁甲》等諸多佔卜術中都有專門的門類。
按照《廣雅》記載："鳱鵠鵲也"，陸賈雲："乾鵲噪而行人至"，這裡的鳱鵠，乾鵲、其實都是喜鵲，也就是說喜鵲不僅是報喜的預兆，也是客來的預兆。鳥雀佔在古代有許多，之前和大家介紹過凶兆了，這裡和大家介紹一下吉兆。
一、燕子上門
舊俗以燕子上門築巢為吉兆，以毀燕子巢穴為兇，以燕子棄巢為兇。這種占卜方法在南方流傳很廣，相信有的讀者也聽過。
二、墳墓左右有佳鳥築巢
鳳鳴岐山算是大吉最熟悉的鳥佔歷史典故了，如果大家去給祖先上墳的時候聽到好聽的鳥兒叫，看到墳墓左右有鳥巢都是吉兆，勿要傾覆此鳥巢。
三、烏鴉
一隻烏鴉叫是凶兆，烏鴉聚集之地反而是吉兆。在《詩經·小雅·正月》中有：“哀我人斯,於何從祿?瞻烏爰止,於誰之屋?”毛傳：“富人之屋,烏所集也.”烏鴉喜歡落在富人的屋子上，這種占卜和狗來富很像，皆因富人家有餘糧。
烏鴉怎麼是吉祥的，很奇怪吧？李時珍也曾為此時感到奇怪，他在《本草綱目》中說：“古有鴉經以佔吉凶。然北人喜鴉惡鵲，南人喜鵲惡鴉。”他說啊明朝那個時候啊北方人喜歡烏鴉，不喜歡喜鵲，但南方人喜歡喜鵲討厭烏鴉。大家以喜鵲烏鴉占卜吉凶的時候也需注意一下地域。
四、鴟梟
鴟梟就是我們說的貓頭鷹，《占驗錄》記載貓頭鷹早上叫是喜事，中時叫有官司，晚上叫是喪事。不過話說回來了，貓頭鷹是夜行動物遇到貓頭鷹白天叫絕對稀奇是。
五、麻雀進家
按《占驗錄》記載麻雀進家廚房偷吃是家中要添財進祿的吉兆。
今天城市中很少有鳥類了，這些占卜農家才用得到。但也有城市中可以用的獸類占卜方法，如你家中已有貓犬，有貓犬主動上門，是添財之兆！
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