你看到的是网大，而我看到了另类西游
古典小说《西游记》无疑是中国电影市场目前最大的一个IP，近些年贺岁档从未缺席由其衍生出的各类型作品，包括今年春节档的《西游记之女儿国》，以及前几年的《西游·降魔》、《西游·伏妖》、《西游记之打闹天宫》、《西游记之三打白骨精》，甚至还有结合现代喜剧元素的《大闹天竺》等喜剧作品。这些作品几乎都根植于这部小说建立的世界观，即便是“以突破原有世界观”而扬名的《悟空传》也终究难以摆脱原著的架构。虽说《西游记》原本瑰丽、多元的幻想世界还有无限可供创作的空间，但如何在当代视觉文化中探索更多叙述可能，则成为不少电影工作者所需要思考的问题。在刚刚上映的《齐天大圣·万妖之城》（以下简称《万妖之城》）中，笔者似乎看到了一些可贵的、新颖的尝试。
随着各大视频网站的不断壮大和互相竞争，网络大电影成为各平台除外购资源之外，最能吸引受众且累积定向粉丝的方式。视频网站的会员制管理方式为各大平台积攒了大量受众，除平台上的广告收入外，自制的网络大电影、连续剧和综艺节目就成为各大网站将巨大受众基数转化为直接利益的最有效方式。为此，网络大电影以其大数量、低成本、短周期、好故事的特点，逐渐成为院线电影的一大有力竞争对手。但同时，也因其低成本、短周期特点造成作品质量参差不齐，饱受网友诟病。
《万妖之城》在网络上引起的争议很大，讨论的焦点在其制作水准上。但我却认为，即便是一部网络大电影，《万妖之城》在整体水平上远远高于当前很多的院线大片。《万妖之城》是一部很聪明的作品，它最大限度地归避掉自己的缺陷：在演员选择上，选择知名度较大的陈浩民和林子聪来担任主角，陈浩民饰演的孙悟空虽不及六小龄童老师，却同样深入人心。林子聪憨态可掬的银幕形象也与猪八戒憨厚可爱的形象吻合；在故事讲述上，这部电影采取此前任何西游系列都从未尝试过的全新结局，一改西游在人们心中的印象，也颠覆了影片整体的叙事结构，几乎是整个电影的神来之笔。
吴承恩（有争议）在创作西游神魔故事时，依照的是真实的历史事件，即唐太宗时期的和尚玄奘只身徒步去天竺（印度）游学的经历。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。归国后，他的弟子将其游历的遭遇辑成一部《大唐西域记》，记载一路上所见各国的历史、地理及交通，但没有什么险象环生的故事。而《西游记》是梦、是神话，里面有武功盖世的英雄、浩渺天宫和世外桃源花果山，它给我们打造一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，由此根植于民族传统文化的深层，开凿一代又一代民众天马行空的想象力。如今，西游已经成为家喻户晓的故事，然而玄奘独自取经的真实事件却少有人过问。
《万妖之城》真正走出了原有西游的世界观，展现给所有人，在原本的西游世界里，故事的主角是唐僧和三个弟子，但在玄奘的西游世界里，故事的主角可能是孙悟空。《万妖之城》旨在描摹的另类西游大抵就是如此，它不破坏原本梦幻瑰丽的奇妙世界，但它也会在关键时候提醒观众，应该跳脱出幻境回到现实中来。在电影中，孙悟空或许就是唐三藏编造出来抵御心魔的另一个自己，他武功盖世、玩世不恭、嫉恶如仇，对邪恶零容忍，可以大杀四方，同时他拥有七情六欲，嬉笑怒骂皆是司空见惯，但反观金蝉子，天之骄子，生下来就被赋予了西天取经的使命，无论多少次投胎转世，他都要走过流沙河，都要遭遇那不可避免的一劫。
《万妖之城》立足于“真真假假、虚虚实实”的哲学思辨问题上，开创地采用这样一个反转结局，不仅将“西游”中隐含的宗教、政治内涵展现出来，同时也对真实的玄奘孤独取经之旅致以崇高的敬意。在那一刻，唐僧即玄奘，玄奘即唐僧。
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