中國的文言文是如何形成的？這個要從軒轅黃帝讓倉頡造字開始說起……
在倉頡造字時候，中國人已經有了語言，但是，造字大神倉頡造字，並不是為當時中國人的語言而造的。倉頡造的那些字符，是為了向今天的人類傳遞「重疊結構世界」原理與「心智系統轉換」方法而創造的圖示。
我們在解讀甲骨文的過程中發現，山川河流、繩索蠶絲，天地萬物幾乎都被造字者非常巧妙的用來圖解「重疊結構世界」原理與「心智系統轉換」方法。
包含著如此高深、超前科學知識的字符與當時相當落後、原始的生存環境、社會實踐，完全是不匹配的，換句話說如果是為了記載當時的語言，根本不需要這麼高深內涵的文字。
甲骨文“天”：重疊結構世界
換個角度來看，在倉頡造字的時候，當時中國人的「語言與文字」是分離的。雖然，當時已經有了文字，可是這些文字並不能用於記錄日常的語言，因為不在大眾中使用，只在少數精英（使用第二套心智系統的人）中保存，所以，這些文字並不需要用語言表示。
這種「語言與文字」分離的現象，讓中國人從一開始就有了「文」與「白話」兩套系統。
那些文字被刻在龜殼、牛骨上，形成了「文」向後世傳遞「重疊結構世界」原理與「心智系統轉換」方法。
「文」需要向後世傳遞，就需要有更多的人學習，這些人一邊學習「心智系統轉換」，一邊接觸到這些「文」……
在中國人的歷史上一定有過一個歷史階段，有很多中國人都會「心智系統轉換」這種方法，莊子寫了庖丁解牛這個故事，就是在暗示這一情況，即使是在社會中很低層次的庖丁都會「心智系統轉換」。
所以，在後續的歷史進程中，有更多的人接觸到了「文」，於是，兩套系統相互之間會發生影響，人們會根據「白話」系統的語言特點，對「文」系統中的文字標記聲音，於是，「文」系統就出現了「文言」，完善成為「文+言」的系統。
但是，這時候，我們現在能讀懂的「文言文」還沒出現，因為「白話」系統這是隻是把自己的語言打入了「文」系統，讓「文」系統中有了「文言」，但是，「文言」還沒能把「文」給策反過來，在「文」系統中，雖然有了「文言」，但是，主體依然是普通人（使用第一套心智系統）無法理解的「文」。
之後，又經過了很長的時候，原先那些「文」慢慢的被「文言」給策反了，「文」原來表示「重疊結構世界」與「心智系統轉換」的字義被遺忘了，被「白話」的內涵所覆蓋……
雖然「文」本身被策反了，放棄了本來的內涵，接受了「白話」的內涵。但是，「文」原來的成文方式卻被保留了下來，這就是最早的「文言文」。
也就是說「文言文」是最早的「文」系統與「白話」系統融合的產物，而且，主體發生了根本的改變，「文言文」的主體是語言，而最早的「文」的主體是文字。
再之後，「文言文」系統與「白話」系統進一步融合，徹底拋棄了「文」的成文方法，直接按照白話成文，屬於怎麼說、怎麼想就怎麼寫，這就有了「白話文」。
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