高考，雖然是現代才有的名詞，實際在中國古代已有悠久的歷史。科舉制度，就是中國古代的“高考”。明天就是高考第一天，大家一起聊一聊古代“高考”的話題。
說到古代“高考”，第一個難關不是試卷，而是考場環境。進場的時候，為了防止作弊，考生們必須排著隊，一個個脫光衣服驗身，查清楚有沒有帶小紙條，平均一個考生就要耗上大半個小時。
高考有什麼好緊張的，古人的高考難多了！
又到一年高考季。
其實，古代的“高考”遠沒有我們想象中容易，說比今天難上十倍，一點不假。就算是像蘇軾、王陽明這樣的大才子，也要使盡渾身解數，才能捱過“高考”。
但考試再難，也總有學子能夠見招拆招，膽大心細，越戰越勇。因為他們相信，努力的人，運氣不會太差，總能笑到最後。
除了基本功，考的更是意志
說到古代“高考”，第一個難關不是試卷，而是考場環境。
進場的時候，為了防止作弊，考生們必須排著隊，一個個脫光衣服驗身，查清楚有沒有帶小紙條，平均一個考生就要耗上大半個小時。
進去之後，是一個個小黑屋，叫“號房”，聽著跟監牢似的。帶著筆墨蠟燭和乾糧進去，一坐就一天，第二天早晨才能出來，中途睡覺連床都沒有，只能拿兩塊木板拼起來湊合著用。
考生也可以在裡面上廁所，可是房間嚴密，夏天不能透風，冬天不能生爐，溫度不適，氣味不宜，和現在舒適的空調相比，真是天上地下。
▲ 萬曆二年（1574），畫中表現了明代貢院舉行考試的情景。
除此之外，科舉的考試內容也不僅僅是“寫一篇800字作文”那麼簡單。
我們知道科舉要考八股文，那八股文要怎麼寫呢？規則如下：
〔一〕全文要分成八個部分寫。
〔二〕每一個觀點都要遵循“高考寶典”──朱熹的《四書章句集註》去擬。
〔三〕文章後四個部分，要分四段，每段必須有兩段對偶排比句……
格式要求非常嚴格，可謂“戴著鐐銬跳舞”。
除此之外，考題數量也非常巨大。以明朝鄉試為例。假設你是明代的一名考生，走進考場後：
第一場｜先一口氣寫7篇論文；
第二場｜1篇政論，5篇判詞，再加1篇公文；
第三場｜再寫5篇時政評論。
閉上眼就能想象，在昏天黑地的考場裡，接受如此堪比馬拉松的書寫考驗，那是一場怎樣七葷八素的折騰啊！
▲ 古代科舉“號房”
明朝有詩形容科舉：三場辛苦磨成鬼。能全程咬牙熬過來的，真不是一般人，像大儒王陽明，大改革家張居正，大英雄鄭成功，大名臣曾國藩……沒有一個不是憑藉堅強的意志實打實考出來的。
今天的考試條件比以前好多了，但科目繁多，一門接一門，對學子們的考驗也不低。
不過，辛苦的時候不妨想想古人，他們連魔鬼科舉都捱過來了，我們只要咬一咬牙，海闊天空就在眼前。
戰略上藐視，戰術上重視
每個人應對考題的方式都不一樣，有的揮灑，有的穩健，但不管怎樣，目的明確，頭腦清醒才是關鍵。
明末清初文壇奇才金聖嘆，為人玩世不恭，在考場上常常不按常理出牌，專寫“零分作文”。
他第一次參加考試，試題是《吾豈匏瓜也哉，焉能擊而不食》，出自《論語》，意思是“我不是匏瓜，不是掛在那裡給你們看的，是要給人吃的”，比喻一個人懷才而莫展，不願中看而不可吃用。
正常做法，當然是就題論事，寫一篇瀟灑雄文。可金聖嘆偏偏不走尋常路，在試卷上畫了一個光頭和尚，一把剃刀。主考官問他這是幹什麼，他說：“這是匏瓜的意形。”主考官大怒，結果可想而知。
▲ 金聖嘆評水滸傳 《聖嘆外書》
第二次參加科考，題目叫《吾四十而不動心》，出自《孟子》，原意是人到四十心如止水。
你猜這次金聖嘆怎麼著——又是大筆一揮，在試卷上連寫了39個“動心”。主考官又來追問，他幽幽地說：“孟子說四十不動心，即是說三十九歲之前必動心咯。”又被除名。
再一次歲試，題目是《西子》，要求考生評論越國派西施出使的史實。金聖嘆提筆寫道：“出其東門，西子不來；出其南門，西子不來；出其北門，西子不來；出其西門，則西子來矣！”故意把西施當西門的人，戲若草芥。主考官見狀，在捲上批道：“秀才去矣！秀才去矣！”最後當然又是名落孫山。
如果當時要出一本《零分作文》，金聖嘆的文章得收錄好多篇。
聰明大膽是好事，但不等同於兒戲，只有以認真的態度把握機會，才對得起自己大好的才華和青春。
同樣是才華絕頂的考生，蘇軾比金聖嘆要穩健多了。
當年蘇軾上京赴考，帶了一肚子學問，可謂意氣風發。進入考場後，他鋪開卷子，一看題目，是《刑賞忠厚之至論》，即是“賞罰要厚道”。
蘇軾馬上審題：題目出自於《尚書》，體現了典型的儒家思想：“刑罰上有疑問，就從輕處理；獎賞上有疑問，就根據大多數人的意見來決定，這是最忠厚的做法”，可以顯示當朝者仁厚治天下之風。
文章主題確立之後，文字風格怎麼定呢？蘇軾左思右想，忽然想到了出題人──歐陽修。這位主考官最反對華麗花哨的文風，提倡寫文章要淺顯明白，用平實的文字表達深遠的思想。
蘇軾當場決定，放棄囉嗦的理論，用兩個具體故事作為論據，乾淨利落地論證文章主題。
最後，答卷果然被歐陽修一眼相中，榮登進士榜。
戰略上輕視，是一種膽量，戰術上重視，是一種負責。
多年苦讀實在不容易，既然有心一搏，就要收起玩心，全力以赴。
▲ 貢院放榜圖
▲ 殿試圖
▲ 殿試錄取分三甲，第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花，皆賜進士及第
▲ 中進士，衣錦還鄉。
“科舉”即分科舉人
“科舉”為分科舉人(選拔人)之意，我國真正的科舉制度始於隋文帝楊堅，繼行於隋煬帝楊廣。隋朝統一全國後，隋文帝把選拔官吏的權力收歸中央，廢除九品中正制，開始採用分科考試的方式選拔官員。隋煬帝愛好文學，置進士科，以“試策”取士，這是後代科舉考試文字的開始，又設明經科，這標誌著科舉制正式誕生了。
從史書上看，楊廣推廣科舉選仕制度，並非是政治作秀，當年確實是出於選拔優秀人才的需要。到了唐代，科舉場上走出了“狀元”。進士第一就是狀元，用今天的話來說，是考場上的冠軍。這一至今仍充滿魅力和活力，併為眾人羨慕的名詞，則是中國歷史上頗有爭議、唯一一位女皇帝武則天的發明和創造。此後，“狀元”就成了優秀學子的代名詞，狀元之後二、三名分別是“榜眼”、“探花”。
考試時間也分為三天
前些年高考在每年七月的七、八、九三天，現在提前了一個月，天氣相對適宜一些，有利於考生的臨場發揮。在古代，考試時間也是十分固定的，但並不限於一次考試，有的朝代有春考、夏考之分，最後決出狀元的“殿試”，一般安排在三月裡的春天，即所謂“三月廷試”。
古代的考試時間，一般也分為三天，但不是像現在這樣連著考，而是中間空出兩天。明、清兩朝，鄉試時間在陰曆八月份，會試在陰曆二月份，殿試在三月份。鄉、會兩試的時間定在當月的初九、十二、十五三天。
對於試卷的類型，各朝代是差不多的。各朝所考科目總的變化也不大，但題量很大。根據所選科目的不同，要完成相應的考卷，才有可能考取功名，表面看比現在的高考試卷簡單，看似只寫作文，實則更復雜，是一考定終生。
考生寒窗苦讀比現代學生苦
學生家長和教育人士這些年一直在呼籲為學生減負。其實，這一心願已喊了一千多年。古代的高考同樣是家庭的一件大事，如現在家長陪考、送考一樣，古時父母也是很盡心的，那是孩子通往仕途的唯一通道。
在古代，學生光看書光知道是不行的，得把四書五經這樣的經典給背出來、熟記於心，甚至某句話在某頁某行，都得一清二楚。古人高考還要毛筆字漂亮，但那是冬練三九，夏練三伏，學習多年的成績啊，比現代的學生要痛苦多了。
古代就有封卷制度
現在高考規定有嚴格的封卷制度，每場考試一結束便彌封考卷，以防止考試閱卷出現人為弊端。實際上，這種封卷制度在古代“高考”就早已有之。
史籍記載，我國古代科舉封卷制度起始於宋朝。據《宋史·選舉》說，宋太宗淳化年間，為“革考官窩私之弊”，採用監丞陳靖的建議，推行“糊名考校”法，科考時在試卷上糊住考生姓名、籍貫，決定錄取卷後再拆開彌封。追溯起來，宋代的“糊名考校”法顯然當算是高考封卷制度的“始祖”了。
【科考漫談】
■古代“高考”都咋排名次
“高考”成績分三等：一二三甲。一甲只取三名。第一名稱“狀元”，第二名稱“榜眼”，第三名稱“探花”，稱“三鼎甲”，都賜“進士及第”；二甲取若干名(根據官場需要)，都賜“進士出身”；三甲取若干名，都賜“同進士出身”。
■古代“高考”要背多少書
據統計，書生們要背誦《論語》、《孟子》、《詩經》、《禮記》、《左傳》，共40多萬字，全部都要精讀背熟。此外還要看相當於原文幾倍數量的註釋，還有其他非讀不可的經典、史書、文學書籍等。
■狀元原本稱“狀頭”
在唐代，參加科舉考試的士子經由各州縣送到京城，在應試前需遞送“投狀”，類似如今考試報名時填寫的資料。科舉考試結束之後，成績名列榜首者會被放在最前面，就叫作“狀頭”。“狀頭”，亦曰狀元。
■1300年間700多人考中狀元
中國科舉考試製度創始於隋朝，確立於唐朝，完備於宋朝，興盛於明、清兩代，從隋朝大業元年(605年)的進士科算起到光緒三十一年(1905年)正式廢除，整整存在了1300年。
自唐高祖武德五年(622年)的第一位科舉狀元孫伏伽(山東德州人)開始，到清光緒三十年(1904年)。
甲辰科最後一位狀元劉春霖止，歷代科考的榜數為745榜，共產生了592名狀元。加上其他短命政權選考的狀元以及各代的武狀元，中國歷史上總計可考的文武狀元總共為777人。圖為劉春霖書法冊頁。
■歷代狀元人數最多的是唐代
圖為一份狀元考卷
自唐高祖武德五年(622年)壬午科至唐哀帝天四年(907年)丁卯科，在285年間，科舉考試幾乎每年一次，約產生狀元270人。
■古代“高考”需要學習的科目
主要有書、詩、論、賦一共四科，即八股文、試帖詩、經綸、律賦。八股文的題目主要摘自“四書”:《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。試帖詩是詩體的一種，考試時以古人某一詩和成語為題，並限定某一韻腳，以歌頌朝政為內容，作出詩來。
■古代“高考”怎樣防作弊
當時預防作弊，相關措施與現代一樣嚴格。考場是封閉式的，一排排號舍把考生隔開。試卷都要糊住姓名，這叫“彌封”。方法是在試卷交上來後，先由彌封官將卷面折疊，封藏應試者的姓名，編上紅號;然後由謄錄人員將試卷用硃筆謄寫，稱為“硃卷”，將它送考官評閱。放榜的時候，按取中的“硃卷”紅號調取“黑卷”拆封，最後唱名寫榜。但制度再嚴格，舞弊醜聞仍時有發生。
■牛氣十足的“落榜生”
明代畫家唐伯虎是一位受到科舉嚴重打擊的落榜生。當年，他因購買考題作弊東窗事發，被永遠奪去了考生資格。於是視遊山玩水為人生第一樂，把紅顏知己當人間最美，興趣來時拿起畫筆塗上幾幅。正因為這次打擊，打出了中國古代一位著名畫家，他的畫現在賣到了幾千萬元人民幣一幅。圖為唐寅《落花詩意圖》。
李時珍十四歲就中了秀才，之後的九年中，他三次考舉人都沒能考上。於是下定決心立志從醫，一生潛心鑽研醫藥。他走遍大江南北，並參考了八百多種醫書，歷經27年的辛勞，終於寫成《本草綱目》。
蒲松齡19歲時考童子試，成績名列前茅。後來考舉人、進士時卻屢試不中。促使他更加苦讀詩書，並將“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。苦心人，天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳”當成座右銘，常常深入民間採集素材，終於寫出了鴻篇鉅著《聊齋志異》。
古代有名的落榜生遠不止這些。詩仙李白、詩聖杜甫、詩人張繼、“唐宋八大家”之一的蘇洵、著名的苦吟派詩人賈島、明代散文家歸有光、《儒林外史》的作者吳敬梓等都是落榜生。
閱讀更多 一人一筆一天下 的文章
