安徽泊岸生態藝術小鎮平面圖
文/張建春
和檀丙來先生的相識，看似偶然實在是種必然，他所打造的泊岸藝術小鎮，淺臥在巢湖之畔，儘管初具規模，但已揚溢出了難以壓抑的文化之氣。文化極具穿透力，不是時空能阻擋得住的。我聞著這股氣息去了，一去就想泊下自己，自然結識了泊岸的主人檀丙來先生。
泊岸儼然就是一幅疏鬆有致的中國畫。一組陳舊的村莊，莊稼樣點種在田土裡，水聲環繞中，和一地的稻子、野草隨風起起伏伏，風是從巢湖搬運來的，不用說有了帆影、船楫的意味。而由土地、水意生髮的古井、古道，根鬚或藤條，在泊岸的內心深處遊走，又構建了怦然可圈可點的內涵。檀丙來先生因勢利導，把眾多的民俗文化元素，布綴其間，莊稼青翠，村落素潔。一幅畫，就如此地淡然有聲。
走進泊岸，不由得鄉愁四起，意願迷離，不由地留下悠然又不可忽略的空白。空白是中國畫的留白，提供了無限的想象空間。是故鄉，又不是，是非之中，心己奔馳得很遠很遠。
泊岸藝術小鎮一號院資料圖
這叫車崗的地方，這本將被遺棄的地方，如今以藝術的名義停泊，還有了好聽的名字：泊岸。泊岸是一幅濃抹淺潑的畫，描繪者是個畫家，泊岸是他的代表作。
檀丙來先生的書畫真的耐讀，我不懂書畫的締結，外行看熱鬧，熱鬧也好，關鍵這熱鬧讓我的眼靜、心靜，如一次次在泊岸小鎮，就願自己是條風雨中的小舟，依岸停靠。
我尤其喜歡丙來先生有關佛家的畫作，疏疏幾筆，極盡佛世的真諦，一線一點一墨都有揮之不去的禪意。一花一世界，一石一佛佗。點墨可數，檀丙來的佛，在筆意中，更在心中。
泊岸六號院室內資料圖
我同樣喜歡丙來畫中的花草世界，或菖蒲或荷花或無名小草，都起意於陌地，野趣十足，點開一朵花，一定會引來蝶蛺紛飛。記得初次進泊岸，千百朵向日葵盛開，我想到了梵高，別時丙來送我，我又記起了梵高，心中生怪，莫名地多瞅了丙來幾眼。
都說詩畫相通，我是個詩愛者，對書畫多用詩境來衡量。丙來的書畫，在讓我老僧入定般靜後，總要生出些聯想，總會想到一些詞，比如：偏鋒殊路，險怪奇崛，用思艱險，新異瘦硬，深婉拗峭。丙來的美學取向，哲思意味，淡淡的卻鮮明不二，有高密度的語言表述，又有知覺化語言的內質。
泊岸一號院外資料圖
常有檀丙來潑墨書畫的影子，在我的眼前浮現，當然是以泊岸為背景的。他畫得投入，背景也在他的投入裡，愈發墨趣橫生。兩種畫一體作，人註定在畫中，畫註定在心中。
畫品如人品，丙來的人品、畫品都在泊岸的土地上呈現，他愛土地和土地上生長的萬物，他把這種愛體現在畫筆上，大地當紙心為筆，書畫必然傳世。
一夜我去泊岸，半邊月亮升起，半扇窗戶明滅，蛙聲從窗內傳出，深秋天呢，一匹青皮蛙正在荷香中蹬守。有畫鬥彩，大喜。
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