《紅樓夢》第三十五回《白玉釧親嘗蓮葉羹 黃金鶯巧結梅花絡》，寶玉捱打之後在怡紅院養傷，裡薛姨媽和寶釵進園來瞧寶玉。到了怡紅院中，發現賈母、王夫人等人都在。王夫人問寶玉：“你想什麼吃？”寶玉笑道：“那一回做的那小荷葉兒小蓮蓬兒的湯還好些。”少頃，荷葉湯來王夫人令玉釧與寶玉送去。鳳姐道：“他一個人拿不去。”可巧鶯兒和喜兒都來了。寶釵知道他們已吃了飯，便向鶯兒道：“寶兄弟正叫你去打絡子，你們兩個一同去罷。”
寶玉吃過了荷葉湯，一面看鶯兒打絡子，一面說閒話。寶玉道：“寶姐姐也算疼你了。明兒寶姐姐出閣，少不得是你跟去了。”鶯兒抿嘴一笑。寶玉笑道：“我常常和襲人說，明兒不知那一個有福的消受你們主子奴才兩個呢。”鶯兒笑道：“你還不知道我們姑娘有幾樣世人都沒有的好處呢，模樣兒還在次。”寶玉見鶯兒嬌憨婉轉，語笑如痴，早不勝其情了，那更提起寶釵來！便問他道：“好處在那裡？好姐姐，細細告訴我聽。”鶯兒笑道：“我告訴你，你可不許又告訴他去。”寶玉笑道：“這個自然的。”正說著，只聽外頭說道：“怎麼這樣靜悄悄的！”二人回頭看時，不是別人，正是寶釵來了。
這裡鶯兒說寶釵“有幾樣世人都沒有的好處呢，模樣兒還在次。”寶玉追問“好處在那裡？”，鶯兒正待要說，寶釵來了，談話被打斷。那麼，鶯兒口中的寶釵的幾樣別人沒有的“好處”到底是什麼？我們不妨來猜測一下。
一是博學宏覽，才華出眾。
寶釵本來是皇上崇詩尚禮、備選宮中而進都的，可見寶釵具備了相當好的素質。薛寶釵讀書識字高過十倍於其兄(薛蟠)。她對文學、藝術、歷史、醫學以及諸子百家、佛學經典，都有廣泛的涉獵，其造詣之深，雜學旁收的寶玉、刁鑽古怪的湘雲，都佩服他知道的如此多。
首先論詩，寶釵與黛玉其實是難分伯仲的，一首《詠白海棠》下來，李紈就說過，林黛玉的詩雖然風流別致，但含蓄渾厚方面不及薛寶釵。寶釵於寫詩雖然不大在意，但後來寫的《憶菊》、《畫菊》無不令人耳目一新，《螃蟹詠》之“眼前道路無經緯，皮裡春秋空黑黃”可謂是古往今來最好的螃蟹詩。
再論畫工，上面提到的《畫菊》就很有畫面感：聚葉潑成千點墨，攢花染出幾痕霜，顯示了寶釵紮實的繪畫功底。寶釵對畫具的深入細緻瞭解，從第四十二回她給惜春開出的詳單可見一斑。寶釵對繪畫獨到的繪畫藝術見解：繪畫前要“胸有丘壑”，繪畫時要“ 分主分賓”。
第三，寶釵具有出色的技藝。鶯兒獨有的編織功夫，她打的絡子無人能及，這其實是深得寶釵指點的，三十五回就有寶釵對鶯兒的一次具體的言傳身教：“若用雜色斷然使不得，大紅又犯了色，黃的又不起眼，黑的又過暗。等我想個法兒：把那金線拿來，配著黑珠兒線，一根一根的拈上，打成絡子，這才好看。”
二是處事端莊，超脫淡然。
對寶釵心生敬意，她就是這樣時時刻刻端著的淑女，不僅是外在，更是內在。因看這一首《臨江仙》，她寫詠絮詞: 白玉堂前春解舞，東風捲得均勻。湘雲先笑道：“好一個`東風捲得均勻'！這一句就出人之上了。”又看底下道：蜂團蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水，豈必委芳塵。萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根，好風頻借力，送我上青雲！ 眾人拍案叫絕。
特別喜歡寶釵的這首詠絮詞，這幾乎是整本書裡面不多的幾首較為達觀的詩詞了。這就是寶釵，她的為人，本是如此。在父親早亡、哥哥不爭氣、選秀未得、家道中落、客居賈府的多重壓制下，她的處境，何嘗比黛玉強出多少。然而，她能時時看開，能達觀，能不在乎，或是裝作不在乎。外在的她，是端莊賢良的大家閨秀典範；內在的她，卻有一顆隱士般淡然的心。
三是通曉庶務，理家之才。
紅樓夢是一部女兒的讚歌，並且提出了脂粉英雄這個詞彙，說到女人治家，在紅樓夢裡首屈一指的代表就是王熙鳳，曹雪芹也誇獎她說"金紫萬千誰治國，裙釵一二可齊家。 "依我看來，薛寶釵治家的本領，在寧榮兩府裡僅次於王熙鳳之下，這還是由於她客人的身份而未便盡展其才，實質或許要比“鳳辣子”更勝一籌。
彷彿為了和王熙鳳對比，在後面的章節裡，曹雪芹寫到了探春和和薛寶釵治家，一種與王熙鳳完全不同的改革:王熙鳳病了，探春和薛寶釵代理領導職權，對王熙鳳留下的弊端進行了大膽的改革，最重要的一項就是在大觀園裡搞承包制，起因是探春在其老管家家裡遊玩時發現，他們家的閒地都租給了傭人，就連後花園的花花草草都可以拿出去賣錢，於是他們受到了啟發，也搞起了承包。
這個試點承包，表面上是探春主持，實際上由薛寶釵策劃設計:探春雖然心思縝密，精明強幹，但畢竟是關在深宅大院的候門千金，比不上薛寶釵，出身皇商世家，耳聞目染，天生對仕途經濟敏感，作者稱其為時寶釵，並不是說她見風使舵，而是指能審時奪勢，通曉世事人情。處理事物富有人情味。
四是溫柔敦厚，熱心助人。
在《紅樓夢》當中多次刻畫出薛寶釵溫柔敦厚，熱心助人的性格，如第67回：寶釵分送薛蟠遠路帶來的土物時，寶釵也給了賈環一份。趙姨娘看到東西，“心中自是喜愛”，想到：“怨不得別人都說那寶丫頭好，會做人，很大方。這說明其賢淑、公道、寬厚待人的性格。
另外與與黛玉相處上黛玉清高、嘴尖，“恣情任性”，說出的話“比刀子還厲害”，又愛猜疑、嫉妒。對寶釵時時存有戒備之心，與寶釵不時有唇槍舌劍的摩擦和冷嘲熱諷的對答。寶釵寬以待人、心胸豁達。深知黛玉愛著寶玉，視自己為情敵，她並沒有採取進攻的方式與黛玉爭寶玉，而是以理御情，退避三舍。突出表現：“金蘭契互剖金蘭語”(第45回)結果是黛玉對寶釵又敬又謝。這些都說明寶釵寬以待人，善解人意，樂於助人，屈己尊人，以自己端正的品行獲得眾人的熱愛和尊敬。
五、仗義疏財，憐憫弱小。
襲人不知湘雲處境，還請湘雲幫忙做活，湘雲不好推辭，眼熬通紅的給寶玉打絡子，虧得寶釵提醒襲人，襲人才得作罷。另一次是開詩社，心大的史湘雲一開心說自己要請客做東，經寶釵提醒才想到自己窮光蛋一個拿什麼做東呢?還是寶釵出的主意讓薛蟠從夥計那裡搞了幾大簍子螃蟹，解了湘雲的為難。
岫煙出身貧寒，在大觀園裡借住在迎春處，迎春本就是個自顧不暇的，哪能罩住她?虧得寶釵常常在暗處體貼接濟，凡閨閣家常所需之物，或有虧乏，寶釵都幫他處理妥帖。
香菱三歲被拐，被拐子朝打夕罵，幾經輾轉被賣到薛家，香菱之命薄甚矣，雖大觀園中人都對她頗為憐惜，但奈何她丈夫是薛蟠這個混世魔王。薛蟠娶妻後喜新厭舊，可憐沒心機的傻香菱被夏金桂寶蟾主僕作賤，薛蟠受了挑撥痛打香菱一頓後，薛姨媽一生氣要再把香菱賣了乾淨，是寶釵護著香菱，讓香菱再不到薛蟠夏金桂跟前，免得被欺負。
世人評論寶釵，常說她冷酷無情，一指責她在金釧死後安慰王夫人的話無情，二指責她尤三姐自刎柳湘蓮出家後卻並不在意，只發了些命本天定的議論，然而雞湯都說了，我們評判一個人時別看她說了什麼，而要看她做了什麼。
寶釵從表面上看，似乎有些“圓滑世故”；但骨子裡，她卻實在是一個耿介孤高又憤世嫉俗的女子！她有如一名政治家，知情達理，寬容隨和，識時務，顧大體，關注現實利益。寶釵在賈府中普遍給人的印象是“行為豁達，隨份從時”。黛玉對她“有些悒鬱不憤之意”，寶釵卻從不放在心上。寶釵對人的觀察細緻入微，賈母的脾氣好惡，姐妹丫鬟的性情習慣都記在心中，以致常常能博得別人的好感。
寶釵明事理識大體，人情世故處理得八面玲瓏，上至老祖宗賈母，下至燒火丫頭，都對她的仁慈寬厚有口皆碑。你說她偽善也罷，說她假道學也罷，她總能在不疾不徐中化解矛盾，即使泰山崩於前也巋然自若。
曹雪芹對薛寶釵的評價是“山中高士”，在心智和境界上，寶釵遠高於大觀園中所有人，包括黛玉寶玉 ，這就是她為什麼能夠隨口吟出那段“赤條條來去無牽掛”的《寄生草》，寶玉的參禪悟道，都是寶釵玩兒剩下的。
在悲歡離合面前，寶釵的無情和不在意，更像是妻子死後鼓盆而歌的莊子，或者是加繆《局外人》裡，母親死後，默爾索並沒有悲傷哭泣。而世人對她冷酷無情的指責也像是惠子對莊子的指責，和判了默爾索死刑的庸眾對默爾索的指責——不是一個段位的，所以不能理解。
對於悲歡離合和兒女情長，山中高士寶釵疏離而高遠，但是對身邊薄命女子的苦難，寶釵還是有一種通透的體恤，和冷靜的仗義。我想正是因為這個好處，寶玉才會對她保持一定程度的動心，正是因為這個好處，曹公才會說她“任是無情也動人”。
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