一個紀錄片的重建展示了Botai騎手，他們可能在哈薩克斯坦的3500年的時候在哈薩克斯坦各地疾馳而過
這匹馬徹底改變了史前的生活方式，使人們比以往任何時候都能走得更遠更快，並以前所未有的方式發動戰爭。但是誰第一次馴養馬是一個備受爭議的問題。一個主要的假設是，青銅時代的牧民們被稱為“Yamnaya”，他們是第一個騎著馬的人，利用他們的艦隊運輸從歐亞大草原上橫掃，並將他們的文化——以及他們的基因——廣泛傳播。但是一項對古代DNA的新研究表明，亞洲並不是這樣，另一種文化，Botai人，首先馴化了馬。
“這是一篇非常激動人心的論文，”加州大學伯克利分校的遺傳學家Priya穆爾賈尼說。他指出，古代DNA的發展速度如此之快，以至於每一項研究都揭示了一些新的東西。然而，其他研究人員警告說，這場爭論還沒有定論。
最初馴馬的陶器跡象包含母馬的牛奶和馬的牙齒痕跡來自於名為Botai的採獵者（從公元前3700年到公元前3100年住在現如今的哈薩克斯坦）。然而一些研究者認為獨立的Botai人不太可能發展了養馬的技術,因為他們保持他們的狩獵和採集方式很久以後他們的鄰居採取了農業與牧業。
這些研究人員認為，Botai必須學會如何處理來自亞姆納亞（Yamnaya）的馬匹，他們是來自西部的鄰居，他們已經在放羊和山羊了。作為“草原假說”的一部分，Yamnaya在青銅時代也遷移了東部和西部，與當地人混合，並傳播了古代和現代歐洲、中亞和南亞人的基因。一些研究人員假設，他們還傳播了原始印歐語（PIE）語言的早期分支，後來發展成今天的印歐語系語言，包括英語、意大利語、印地語、俄語和波斯語。
探索Yamnaya的遺產在亞洲,遺傳學家領導的研究小組哥本哈根大學的埃斯基•威勒斯萊夫和英國劍橋大學的整個基因組測序74古代歐亞混血,其中大部分生活在公元前3500年和公元前1500年的機構包括來自Botai和Yamnaya文化背景的人,等等。研究人員設計了一種粗糙的家譜圖，並使用了來自現代和古代的樣本。
來自中亞骨骼的手工藝品和DNA表明，馬的馴化首先發生在該地區。
這項研究的作者之一、美國堪薩斯大學的動物考古學家桑德拉奧爾森說，這項新研究與最近對古代馬DNA的研究很吻合。她的研究表明，博泰馬與現代馬沒有關係，暗示著博泰和山納亞的不同之處。然而，她說，在亞洲的其他文化中，Botai人的某些做法——特別是他們在儀式上埋葬被屠殺的馬匹的方式——是被其他文化所認同的，這暗示著也許狩獵-採集者並不像大多數人想象的那樣孤立。
在馬農早期發生的一切，很明顯，Yamnaya利用了這些野獸的優勢，這是Botai人從未想過的。從早期的青銅時代開始，牧民們用他們的馬遷移到很遠的地方。
在亞洲人的種群中，西歐亞基因的痕跡被認為是亞山亞在大草原以東留下了大量遺傳遺產的證據。然而，威勒斯列夫的團隊在中亞和南亞發現了少許的Yamnaya DNA——在安納托利亞（又名小亞細亞或西亞美尼亞，是亞洲西南部的一個半島。北臨黑海，西臨愛琴海，南瀕地中海，東接亞美尼亞高原。）沒有發現。相反，他們的數據顯示了納馬紮，這是一群生活在大草原南部的牧民，大約在公元前3300年。在偉大的Yamnaya遷移之前，是那些第一次向亞洲人提供西歐亞基因的人。
缺乏遺傳基因可能會導致原始印歐語系的傳播面臨風險。例如，在現代土耳其的安納托利亞的古代人們，很可能會說赫梯語（赫梯人居於安納托利亞高原，即是現在的土耳其北部。從考古遺蹟和文獻知道，大約在公元前1900年由北面移居至安納托利亞），這是一個非常早期的語系。但是，在赫梯人中缺乏Yamnaya的DNA表明，其他一些群體將印歐語系帶到了該地區——以及中亞和南亞。
位於德國耶拿的馬克斯普朗克人類歷史科學研究所的歷史語言學家保羅赫格蒂說，這些發現在某些方面令人印象深刻，在其他方面也令人沮喪。一方面，他認為作者根據新數據重新考慮了赫梯人的起源。赫格蒂說：“這是我第一次看到支持草原假說的人……說，看，這對安納托利亞來說是行不通的。”他補充說，其他研究人員應該採取下一步行動，繼續尋找大草原以外的原始印歐語系的起源。
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