人心換人心,你真我就真

人心換人心,你真我就真

01 人性醜陋

一個冬天的拂曉,一輛四匹馬拉的公共馬車駛出了普魯士人佔領的魯昂城。車上有十名旅客,有兩名富商一名伯爵及他們的妻子、兩名修女、一名革命者和一個妓女。妓女因身體發胖而得到一個外號“羊脂球”。其他人看不起她,不願意和她說話。

下午三點還沒有到達預定休息地點,大家飢腸漉漉。這時候羊脂球拿出一個籃子,裡面盛滿了雞肉、鵝肝醬、燻牛舌、甜麵包、甜點心…還有紅葡萄酒。這是羊脂球為三天的旅行準備的。

看到食物,其他九人恨不得從喉嚨裡伸出手來,一個一個的主動和羊脂球搭訕,羊脂球慷慨的請他們分享,食物很快吃光了。他們由衷的稱讚羊脂球是個善良美麗的姑娘。

到了一家市鎮,一名普魯士軍官檢查了他們的通行證,卻拒絕放行,他提出一個無禮要求,羊脂球必須和他睡一覺。

其他九人義憤填膺,大罵德國人無恥,但經過冷靜的思考,他們覺得羊脂球陪德國人睡一覺也沒什麼大不了的。他們開始講述許多偉大女性奉獻貞操保衛家園的故事;修女說只要動機純潔,就能得到天主的原諒;最後伯爵夫人許諾,只要她能幫忙,他們將來會感激她。

羊脂球違心的答應了。

第二天,公共馬車獲准出發,旅客們心花怒放,買了大量的食物。羊脂球露面了,她怯怯地向他們點頭,他們卻同時轉過臉去,彷彿沒看見她。

到了午餐時分,他們紛紛拿出食物大吃大嚼,沒人理會羊脂球,任她在又冷又餓中哭泣。

這就是法國作家莫泊桑的成名作《羊脂球》,人性的醜陋在作品中揭露無遺。

人心換人心,你真我就真

02 人性光輝

一群富家公子在開party,空氣中瀰漫著酒和烤肉的香味。

一個公子發現烤肉工人汗流浹背,盯著烤肉流口水,忽然善心發作,說:“怎麼烤肉工人這麼辛苦沒有烤肉吃?”慷慨的把自己的那一份送給了他。

不久爆發戰亂,這個公子一路南逃,路上幾次遇上劫匪,關鍵的時刻總有一個人站出來,說“這是我的朋友”,把他給放了。

公子忍不住問,我倆素昧平生,你為什麼對我那麼好?那人說,我就是那個吃烤肉的人。

有一個人去邊疆看望生病的朋友,恰巧匈奴人打過來,整個城市的人跑光了。朋友說:“你不要管我,快逃命去吧。”這個人說:“我怎麼忍心丟下你獨自逃生呢?”

匈奴人抓住了他們,問:“你們好大的膽子,竟敢不逃跑?”

這個人說:“我的朋友生病了,我不忍心拋下他,要殺就殺了我,請留下我朋友的性命。”

匈奴人說:“我們是不義的人,卻攻打有義的國度。”於是退兵而去。

這是《世說新語》記載的真實故事。受人滴水之恩,湧泉相報,令人感動;不忍心拋棄朋友的義氣,卻感動了殺人不眨眼的劫掠者。

人心換人心,你真我就真

03 人性是善是惡

怎麼解釋人性?莫泊桑筆下,人性是醜陋的,一幫人享受了羊脂球的美食,而且羊脂球為了他們犧牲了身體,換來的卻是冷漠。

而烤肉工人的義行和不放棄朋友的義氣,卻讓人看到了人性的光輝。

人心真能換來人心嗎?

孟子認為人性本善,人人都有一顆善良的心,當然可以以心換心,以誠換誠。

儒家另一位大師荀子認為人性本惡,人人為了滿足自己的私慾會拼命爭奪。如此的話,在利益面前,良心和真誠又值幾毛錢?

究竟誰說的對?我們該聽誰的?

人心換人心,你真我就真

04 人世之累

不可否認,感恩圖報的人不少,忘恩負義的人也多。

古人說:“見人只說三分話,未可全拋一片心。”確實是洞徹世俗之言。

前幾年鬧得沸沸揚揚的畢福劍事件,誰知道滿桌的名士之中藏著一個禍害?

以心換心,以誠換誠並非不可以,但你要小心的交往,積累互信,才能達到如此的地步。而且,也不能完全的放心,兄弟反目,夫妻成仇的戲碼每天都在上演。

如此,我們活在這個世界上有多少快樂可言?我們小心翼翼與人交往,象蟲子一樣蠕蠕向前,一旦發現對方有什麼不對,立馬縮回去。

人與人之間的關係就應該這麼緊張嗎?

這樣活著,是不是很累?

人心換人心,你真我就真

05 超越善惡

人要活得快樂,一定要有超越的智慧。

老子說:“聖人無常心,以百姓心為心。善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。”

聖人沒有意念,以百姓的意念為自己的意念。善良的人,我善待他,不善良的人,我也善待他,這才是真善;守信的人,我信任它,不守信的人,我也信任它,這才是真信。

在這個世界上,誰不以自己的信念為信念,怎麼會以他人的信念為信念?又怎麼會對不善、不信的人堅持善和信呢?

可以反過來想一想,以自己的信念為信念,就會與別人的信念產生衝突?以大家的信念為信念,反而化解了矛盾。對不善、不誠信的人,依然對他善和信,反而會受到多數人的認可。對不善的人施之以惡,對不誠信的人施之以詭計,反而影響了你的信譽。

比如有人欺騙你,你也欺騙他。你騙人的事傳出去了,別人不一定了解背後的隱情,只知道你騙人了,會損害你長期的利益。所以,對不善、不誠信的人,依然抱之以善和信,實際上是著眼全局和長遠的明智之舉。

有人會問,羊脂球犧牲自己的善良之舉換來了什麼長遠的利益?善良一定要有底線,犧牲道德底線的善良不叫善良,叫自我毀滅!

對不善之人的善,對不信之人的信,不是無原則的善和信,而是在一定的規則和底線之上的。

有著超越的境界,有著原則和底線,人心換人心,你真我就真,就不是一句空話。


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