阿富汗和塔利班，這兩個名字被今天的人們條件反射滴捆把到了一起，也成了國際社描述一個武裝力量的名稱，它就是：阿富汗塔利班。講阿富汗的當代形勢演變，塔利班是一個繞不過去的話題，但是一提塔利班，往往讓人聯想到：惡貫滿盈的種族屠殺和宗派清洗、極端的蔑視婦女的權利等等，但是沒有幾個人知道“塔利班”這三個字代表什麼意思，他們是如何從當初還算有“崇高”理想的組織，一步步淪為反人類、反世界、反現代的主兒？任何社會現象的產生都有個源頭和環境，一切還得再從當年蘇聯入侵阿富汗說起。
上世紀七十年代開始，蘇聯的外圍形勢一年不如一年。埃及驅逐蘇聯顧問，拉開了阿拉伯世界擺脫蘇聯控制的序幕，當時的阿富汗當局也逐漸顯示出了對蘇聯的不友好和反感，為了腹地安全及大國博弈的考量，蘇聯決定出兵阿富汗，打算在阿富汗扶植一個親蘇政權。為了達到短期內控制阿富汗的目的，蘇聯對阿富汗境內一切敢於反抗的力量，進行了殘酷的鎮壓和迫害，手段無所不用其極，試圖通過這種白色恐怖徹底摧毀阿富汗人的抵抗意志，乖乖聽命蘇聯擺佈。結果適得其反，在以巴基斯坦、沙特、伊朗、美國、英國為主的穆斯林國家和西方世界的支持下，阿富汗的抵抗力量空前的頑強。他們利用游擊戰術讓蘇軍疲於應付，大城市以外的地方，蘇軍力量基本難以立足，戰爭的耗時和困難程度，超出了蘇聯的預期。在很長一段時間，蘇聯陷入了兩難的尷尬境地，繼續打吧不會有實質的進展，退吧又沒面子，一直拖到89年實在扛不住國際國內的壓力，灰溜溜的撤了。
隨著蘇軍的遠去和蘇聯的解體，美國的最大威脅解除，它隨即也撤出了阿富汗，但戰爭的陰霾並沒有從這個土地上消退。美蘇兩大勢力都相繼撤出後，在阿富汗出現了權力的真空，這給了各路軍閥和地方豪強爭權奪勢的機會，內戰愈演愈烈。金窩銀窩不如自家的狗窩，對於常年流亡在外的幾百萬阿富汗人來說，他們是多麼期望能回到自己的祖國，回到自己的家。蘇聯當年的焦土政策已讓他們一無所有，本以為蘇聯人被趕跑後，可以安安心心的回來重新建設家園了，沒想到之後的軍閥混戰和肆意魚肉百姓，讓他們根本無處安身，連走私的黑幫都被這幫地方軍閥豪強盤剝的歇業了。回國的這些人，面對殘酷的現實，很多人只得被迫再次流落他鄉，他們中一部分是參加過當年抗蘇聖戰的老兵，更多的是流亡在巴基斯坦難民營的年輕人，這裡面就有後來的塔利班創始人及精神領袖奧馬爾，以及其他追隨他的塔利班高層。
92年，拉巴尼和馬蘇德領導的塔吉克武裝攻佔了首都喀布爾，納吉布拉政權被推翻，拉巴尼自命為總統，這讓世居權力核心的普什人惱羞成怒，普什圖軍閥希克馬蒂亞爾隨即包圍了喀布爾。內戰形勢的演變，也讓一個鄰國深感不安。巴基斯坦，一直想打通從本國到中亞的貿易通道，但一直難以完全掌控阿富汗的亂局，現在機會出現了。巴方還有一個更高的想法，就是扶植一個親巴的阿富汗政權，以便於掌控阿富汗。在他們看來，普什圖人掌權並統一阿富汗是最好的選擇，所以無論在抗蘇還是後來的內戰，巴基斯坦都是各路普什圖武裝力量的堅定後臺，包括後來如日中天的塔利班武裝。
軍閥混戰的背後，是領國的一雙黑手在攪和。巴基斯坦一直希望培養一個親巴的政府，他們希望普什圖武裝能統一全國，所以鼎力支持普什圖軍閥對其他武裝的攻伐，這就是為什麼後來在阿富汗會形成塔利班與反塔利班聯盟長期割據和相互征戰的根本原因。巴基斯坦對普什圖武裝的支持，也是有選擇的，他們更傾向於同阿富汗中部的普什圖武裝組織合作，而對於阿富汗南部的地方豪強勢力採取敬而遠之的態度，雖然都是普什圖族，在巴方看來南方的部族屬傳統豪強，比較難駕馭，而其他部相對好控制些，所以對希克馬蒂亞爾軍閥是傾力支持，而對南部的傳統的普什圖武裝則是有限的合作加提防。但是人算不如天算，巴基斯坦一直看好的希克馬蒂亞爾接連失敗，實力已經被嚴重削弱，南方杜蘭尼部的豪強也在內耗中大傷元氣，誰來代表巴基斯坦掌控阿富汗呢？這個時候，巴基斯坦伊斯蘭教士協會（這不是個簡單的組織，在巴基斯坦勢力很大，鐵桿的支持極端宗教）向巴基斯坦高層引薦了一個當時在國內國際都沒什麼知名度的普什圖武裝，由一群流落於巴基斯坦的青年學生組成的學生軍-塔利班。巴基斯坦最初並不看好這個組織，除了勢力單薄，還因為年輕、資歷淺，但是眼前的現實沒得選，只能走一步看一步了。隨著希克馬蒂亞爾和南部普什圖豪強的衰落，普什圖族中的權力出現斷檔期，塔利班正是憑著最初的還算比較高尚的信念和理想，加上巴基斯坦有限的支持，短期內異軍突起，橫掃貪婪腐敗的地方軍閥，在他管理區的人們的生活生產秩序得以有所恢復，一時間獲得了不少普什圖底層百姓擁戴，商貿活動也逐漸有了起色，尤其是國際走私和販毒活動（據統計，全球毒品交易量的70%來自阿富汗）。這個表現震驚了巴基斯坦，讓巴方高層不得不對新生的塔利班刮目相看。在巴基斯坦的暗中資助和國際走私和販毒集團的鼎力相助下，阿富汗塔利班日益壯大，感召了很多流落在巴基斯坦難民營的年輕人回國投奔。從此，阿富汗的內戰進入了一個全新的階段。
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