王陽明，官至兵部尚書、都察院左都御史，精通儒釋道三家，開創出了堪稱儒學新局面的心學，被認為是可直追孔孟的聖人，他還領兵平亂剿匪，用極少的代價閃電般地擊潰數倍於己的敵人。王陽明堪稱立德、立功、立言三不朽，史上極為少見。
一、怒所不當怒，是怒鬼迷；懼所不當懼，是懼鬼迷也。
【大意】不該怒而怒，就是怒鬼迷；不該怕而怕，就是懼鬼迷。
二、處朋友，務相下得益，相上則損。
【大意】與朋友相處打交道，一定要彼此謙讓，就會受益，如果彼此攀比，則只會受損。
三、故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。
【大意】所以說，立志，是學習的動力；學習，是為了實現所立下的志向。引申意義是指，沒有目標的努力是空談，但是沒有努力的過程，僅有目標也是空談，與沒有目標無異。
四、大凡朋友，須箴規指摘處少，誘掖將勸意多，方是。
【大意】與朋友相處，彼此間應當少一點規勸指責，多一點開導鼓勵，如此才是正確的。
五、志不立，則如無舵之舟，無勒之馬，漂盪奔逸，終亦何所底乎？
【大意】志向沒有立定，就像沒有掌舵的船，隨水漂流，沒有嚼子的馬，任意奔馳，最後到哪裡才算了結呢？
六、身之主宰便是心，心之所發便是意，意之本體便是知，意之所在便是物。
【大意】身體的主宰是心，意在強調心的主導地位，心正則身修。性為天之原，性為心之體，心即為身之主宰。進一步的，心之所想，心之所發便是意。
七、人心之得其正者即道心，道心之失其正者即人心，初非有二心也。
一個人如果他的心是正直善良的，那這就是一顆有高尚道德的心；一顆有高尚道德的心如果失去了他的正直善良，那麼也就變成一顆普通的有七情六慾的人心了。
八、致此良知之真誠惻怛以事親便是孝，致此良知之真誠惻怛以從兄便是悌，致此良知之真誠惻怛以事君便是忠。
所以，推致這良知的真誠懇切去侍奉父母就是孝，推知這良知的真誠懇切去尊敬兄長就是悌，推知這良知的真誠懇切去輔佐君主就是忠。
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