誰說不敢碰的，給大家講個真事兒，大學裡某位導師業餘是搞古文物鑑賞的，據他所說曾經有位富商拿著一塊古玉前來請他掌眼，那玉與金扣翠絡相連，掛在富商脖子上，看起來十分扎眼。導師接過看了看然後就用紙巾擦了擦手，說要不你還是拿下來吧，玉是真的古玉，就是出身不太好——那塊玉的形制是古人用來塞屍體九竅之一的“下穴”的，就是俗稱的“屁塞”。
上文只是個笑談，用意在於告訴大家盜墓賊其實沒有什麼道德底線可言，所謂賊不走空，真到缺錢急眼的份上管你墓裡有什麼，基本上是能找到的都會拿走。那麼為什麼相對於現代盜墓賊的窮兇極惡，古代的同行們似乎看起來並沒有那麼過分呢？
答案很簡單，因為各個朝代的刑罰不一樣。
中國古代將身後之事看的很重，甚至有“事死如事生”的說法，因此自古以來，盜墓都是一項判罰極為嚴酷的重罪。漢簡《二年律令》中的《盜律》規定，“盜發冢”與傷人致殘、訛詐、殺人及拐賣人口等同罪，都應處以磔刑（裂體而死）； 在《舊唐書》之中，盜墓也與故意殺人、官典犯贓、合造毒藥、放火持仗等罪名並稱為“十惡”，不在歷代帝王特赦範圍之內……這些例子都能看出，在古代，若是被人舉發有發冢盜墓之罪，後果都是相當嚴重的。
因為盜墓所造成的刑罰後果相當嚴重，所以歷朝歷代的律法中，都對盜墓賊發冢造成的實際破壞進行了相應的分級：最輕的是誤發冢墓，但沒有破壞墓室，也沒有損傷到屍體和殉葬品，這種一般都是免死的，最多隻判處杖刑或處以罰款；再嚴重一些就是故意盜發，但只進入墓道，未開啟墓室碰觸屍體，這種一般判罰的時候也有轉寰餘地；然而一旦開棺觸屍，除了特殊時期（比如亂世或者有朝廷組織的盜冢）以外，基本上就是死罪難逃了。
為什麼古代的盜墓賊不敢碰古墓中的玉器？因為古人相信，玉器是可以保佑死者肉身不腐作用的，因此歷代的玉器冥器，基本都會讓死者貼身佩戴，包括填塞九竅，覆蓋肌體甚至做成金縷玉衣，總之就是不發棺觸屍就拿不到死者身上的玉器。古代盜墓賊也只是求財，不是搏命，倘若墓葬之中有別的殉葬品，他們是不會輕易選擇發棺拿走玉器的。
當然，除了刑罰之外，歷代志怪小說和野史記錄中，也有許多所謂拿走了墓葬中死者貼身玉器後，遭到各種驚悚報應的內容。不過這就屬於道德規勸和心理威懾的另一層面，這裡就不再累述了。
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