關於附體那些事兒——一位比丘尼法師自述的修行經歷（八）
皆仁法師
01
在那位臺灣的比丘尼師父為我指點過打坐的要領之後，我就開始堅持每天打坐。
但是，在學院裡面功課繁重，不能像在小廟一樣自在安排時間。
於是，我就選擇在晚上九點半止靜和十點熄燈之前，這一段萬賴俱寂的時候坐半小時，保證打坐的功課不斷就是了。
02
這一天晚上當止靜板敲響的時候，我如常上座。
學院在山上，當止靜板敲響時候，四周一片寂靜，幾乎能聽見自己的心跳聲。
這時，一聲慘叫劃破寧靜的黑夜，那種感覺就像一塊黑布被很暴力地撕開一般，讓聽者心裡不由地一凜。
聲音是從某一間學僧寮房內傳來的，因為止靜之後，就不能隨意出寮走動，也不能高聲說話，所以同寮師父們只能好奇地從窗戶往聲音發出來的方向望去。
但是窗外是一片黑暗，什麼也看不到。
我因為已經上座，所以懶得下座去圍觀，於是就靜靜地安坐默唸佛號。
後來慘叫聲若隱若現，吵了幾乎一夜。
第二天，幾乎全寮房的人都頂著或輕或重的熊貓眼去上殿。
下殿的時候，發現大家幾乎都一副睡眠不足的樣子。
後來才聽說，那晚是因為有學僧被附體，所以大吵大鬧了一夜。
03
一說到附體，大家就感覺神叨叨的。
其實，所謂的附體，簡單的說來是這麼一回事。
在傳統的觀點看來，一個正常人的身體是由靈魂和身體兩部分組成。民間傳說人死亡後的靈魂，附著在生人的身體中，這種現象稱為靈魂附體。
而依現代的科學論點解釋為：人類的靈魂是一種生物磁場，可以與生者的生物磁場進行信息交換，這就是所謂科學說法的靈魂附體。
其實如今所說的附體，它的外延更大了，不僅包括《楞嚴經》第九卷中的所說的五十陰魔，而且包括像東北的出馬仙，南方某些地方的各種大仙等。
更有甚者，還把多重人格也包含在其中，像《24個比利》中所說的比利具有24重人格，而且每個人格都有自己獨立的思維意識，最近熱播的《柒個我》，張一山所扮演的七重人格者也讓人印象深刻。其實，多重人格還需要另外討論，不能把它歸結到附體中來說。
無論怎麼說，附體是一種客觀存在的現象，自古以來就有。
其實，附體並沒有大家想象中的神秘，也不必談起附體就避之如避虎。只要用平常心去看待這種現象就好了。如果一味地避之不談，反而會加重它的神秘感，令人更覺得恐慌。
正確地看待它，瞭解它的原理，將它視為平常事，才是正理。
04
其實附體的現象屢見不鮮。據學院的學長陳述，學院也出現過好幾次附體的事件，原因各不相同，不過也許和學院所在的地方陰氣太重有關。所以學院每年都會放焰口超度那些無歸無依的非人眾生。
記得有位學長曾經說起過學院發生過的一件附體事件。
據說是一位高年級的學長，有一天突然暈倒了，醒來之後，就像換了一個人似的，然後說了一大通的事情，大致的內容是說：他和本學院的兩個人，其中一個就是被他附體的學長，是同參道友。另外兩人都得以轉世出家修行，而他卻輪迴在鬼道之中，他心有不甘，所以就乘這位學長身體虛弱，精神稍差的時候，上了她的身。
當時，其他學長的第一反應就是念大悲咒。
誰知道，那位念大悲咒念得比她們還要溜。
事情鬧得挺大的 ，最後還是請來一位法師處理了這件事情，送走了那位。
被附體的學長本來是挺壯實的一個人，經過這次事情之後，她的身體一落千丈，變得羸弱不堪。實在是令人嘆息。
05
我原本以為，那晚的事情是我偶爾遇到的意外，誰知道在戒場居然還遇到一次。
這事等說到戒場經歷的時候，再慢慢講。
閱讀更多 念念觀自在 的文章
