1
我看到我們醫務科長一臉的焦慮不安，110是他打的。不過在如此混亂的場景中，他沒空來給我解釋到底發生了什麼事情。
我只能目測，一個輪椅上的老太太，耷拉著腦袋，滿臉的皺紋，毫無精神。身上裹著一層花布的棉衣，縱然是這樣，也難擋冬日的寒冽，不停哆嗦著。
她的身邊，站著一箇中年男，禿頂，幾根油膩的頭髮死氣沉沉的貼著腦門。當然，令人厭惡的不光是這個長相，而是此刻，他正在唾沫橫飛的大聲罵人。
當然，我們不是神奇的機器貓，滿足不了他們。
當各種低聲下氣，笑臉解釋也無濟於事之後。最後，只能請警察叔叔過來幫忙協調了。
2
無獨有偶，同一個月，我們和警察叔叔又見面了。警察說，怎麼又是你們?
我們也不想。這一次，是一個肥胖的女人，不修邊幅的邋遢。拿著藥，吵吵鬧鬧的衝進了我們醫務科。
她說，吃了你們的藥，為何血壓還是沒有降下來，要求退錢，全額!
同樣的無理取鬧，同樣的無法溝通，同樣的賴著不走了。
警察把她帶走的時候，她回頭罵罵咧咧的說了一句，你們等著，我要告你們，沒有天理了。
3
但生活不易，你就可以耍無賴了嗎?
誰也沒有義務去無條件接受你的壞情緒，去無條件滿足你的任何無理需求。
比如明明沒有辦理醫療保險，卻非要報銷醫藥費，投訴完區裡又投訴市裡。
而這樣的人往往都有一個共性，無業，吃低保，形象邋遢，眼神兇狠，說話一股怨氣。也就是所謂的社會最底層。
這些人有著我無法理解的趾高氣揚，他們彷彿在和全世界宣佈，你看，我們家沒錢，我們沒有工作，我們家有病人，我們是弱勢群體。
所以全世界要為我讓路，全世界要體諒我。你們滿足不了我我就要整你們，我有的是時間和你們搞。
4
弗洛伊德提出，人體在遇到挫折時會啟動自身的自我防禦機制，其中有一條叫做退行。
退行，當個體遇到挫折與應激時，心理活動退回到較早年齡階段的水平，以原始、幼稚的方法應付當前的情景。這是一種不成熟的防禦機制。
就像這種耍無賴的表現就是迴歸到了兒童時期得不到一個玩具而滿地打滾的狀態。
弱勢群體需要關注，生病了也值得同情，窮和窘迫也都不是錯。
不過如果這些成為你威脅的籌碼，那也不要怪別人不客氣了。
魯迅說，用無賴的辦法對付無賴，用流氓的手段對付流氓。
5
同樣的窮有志者是這麼說的
電影長江七號裡周星馳經常教導他兒子說，我們雖然窮，但是不能說謊，也不能打人;不是我們的東西，我們不能拿;要好好讀書，長大要做個對社會有用的人。
成年人的世界從來就沒有容易二字，你看著有錢人過著活色生香的日子，但你看不到他們創業背後付出的汗水和淚水。誰的好日子是唾手可得的?
所以，可怕的不是財富的貧窮，而是思想的愚昧無知和眼界的狹隘。不去思考根本解決問題的辦法，而是糾纏於無理取鬧的快感。
生活不易，不是你耍無賴的藉口。你的生活誰來幫你買單，除了你自己，無人可以。
惡性循環，你不去切斷，人生困苦就如同魔咒無法擺脫。
魯迅還說，當你接觸的人越多、層面越高，你會發現，越高端、越有教養的人大都相互支持、抱團發展，因為你好了大家都好; 越低端、層次越低的人，越是喜歡詆譭忌妒、相互拆臺、彼此鄙視，因為我不好，我也不讓你好。
所以，決定一個人成功的首要因素是境界及思維，和一群有同樣格局和思維的人一起前行才是最重要的!
格局決定結局，無賴，等待他們的也只能是110!
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