丨星雲大師開示丨
下面一個問題，世俗人喜歡在脖子上掛玉佛像，請問這種作法是否合法合理，真能消災保平安嗎？
答：這個問得很好。我們戴護身符，不但中國，外國也有這個習俗，外國人戴十字架也是保平安的。你問他為什麼戴？保平安的，耶穌保佑他。是不是真的保佑？這個有問題。真的保佑，或者是假的保佑，都在自己，不在佛，也不在十字架。
你要常常能夠記住耶穌的教訓，記住佛菩薩的教誨，他就真保佑你。
你要是完全不懂得佛菩薩的教誨，你只是以這個來求他，這是迷信，這就靠不住，哪有這個道理？眾生要這樣的容易度的話，那佛大慈大悲，叫每個人戴個護身符就好了，何必要講經說法？沒有這種道理。這是我們一定要懂得，要明理。
另外一個用意是很好的，戴這個，可以給很多人種佛的種子。
所謂是「一歷耳根，永為道種」，看到佛像，他的心裡有個佛的念頭，阿賴耶識裡頭種個佛的種子，這是好事情。
戴佛像、戴念珠都是一樣的，你到外面去走路，手上拿一串念珠，人家一看這是學佛的。戴念珠、佛珠都是給人種善根。
佛陀是什麼意思？「譯為華言」，把它翻譯成中華的語言，它的意思是「覺者」。覺者，者是人，覺悟的人，他不是神，是個覺悟的人。這個覺有三個意思，一個是「自覺」，第二個是「覺他」，自己覺悟了，幫助別人覺悟，第三個是「覺行圓滿」，自己覺悟這種行持達到圓滿，也就是圓滿的覺悟，這個人，印度就稱之為佛陀。下面，這是經典上一般的解釋，「自覺異於凡夫之不覺」，凡夫迷惑、不覺，佛自覺了，跟凡夫不一樣。覺他，「覺他異於二乘」，二乘人自覺，不願意覺他，覺他是教別人，幫助別人也覺悟。二乘人沒有自動自發的，二乘人看到眾生有緣，跟他有緣，他看到高興、看到喜歡，他就教他；看到不高興、不喜歡，他就不教他，不能主動教化眾生。
不像菩薩，菩薩自覺之後，無論什麼人，你不找他，他找你，他要幫助你。幫助你，你肯合作，你肯聽話，肯真幹，真幫助你覺悟；你要是不願意接受，他也給你種個善根，跟佛有緣。
我們這一生得人身、遇佛法，遇到能夠歡喜接受，過去生中阿賴耶種的緣。如果沒有過去世的緣，怎麼可能生起誠信、愛好之心？這生不起來的。看看我們現在，學佛人當中、唸佛人當中，有幾個是真信？為什麼還是懈怠懶散，甚至於陽奉陰違，那是什麼？他的善根不夠厚。沒有善根遇不到，有善根，善根不厚，善根還不到位，這就是陽奉陰違，隨眾學習，不肯真幹，甚至於對佛還有懷疑。那怎麼辦？這一生遇到佛又學一點，每次得人身遇到的時候都把它加幾分，加到什麼時候你那個分數及格了，一遇到就能真信。
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