◆注：文中灰色部分文字為蔣紅兵老師自述。
梵·玉者，靜修其心，刻琢己行。以梵領意，虛實間禪悟人間真諦！
古人言，靜極生慧
做玉雕，尤須智慧
智乃形而上之物，需多學多看多積累
慧乃精神上的豐富，要水到渠成去開悟
而遇事得悟者，較之旁人更多進益
如詩人作詩，則真情流露
如畫家作畫，則栩栩如生
——蔣紅兵
熱愛玉雕，是一種與生俱來的本能。
蔣紅兵，字赤雲，祖籍湖北武漢
少有奇誌，敏而好學
天地萬物中，最愛美玉
三百六十行中，尤樂玉雕
多年來修行歷練不輟
無論創作，抑或生活
融儒釋道文化精髓於一體
經年假途，玉雕踐行生之意義
“堅守那份對玉雕的虔誠和敬畏之心，
一生做好這一件事，就是我這一生的心願。”
▲ 《求佛》
▲ 《彼岸征途》
▲ 《彼岸》
▲ 《佛至福來》
閱歷積澱，是手藝人成功不可或缺的因素。
時入邊疆異域，尋石訪友
每有所得，心甚悅兮
或獨處一處，閉關參修
禪悟心明，與石對話，通石之靈魂
抑或遁形山川，師法自然
觀大方無隅，聽大音希聲，看大象無形
拜會名家，蹤跡遍佈南北
從“三人行”中擇“善者”行之
得海納百川之妙
刻天然雕飾之石
“我是手藝人，我追求手藝背後的寧靜，
享受與石頭對話、讀懂石頭、雕琢成功的喜悅，
也享受研討打磨自己、雕刻人生的過程。”
▲ 《古風遺韻》
▲ 《春秋·左傳》
▲ 《禪定》
▲ 《書香門第》
善於發現，做無言美玉的代言人。
“每一塊石頭都有自己的語言”
需“劍走偏鋒”的眼見與膽識
而玉雕更追求“師法自然”之境
故有“七分材料三分工”之說
發現石之天然美韻
讀懂，並以最適合的題材進行詮釋
做“重劍無鋒，大巧不工”的大匠
才會每石每刻，納十方世界
或雕漫天神佛，慈行悲憫
或載草木山川，萬物有靈
或現花鳥蟲魚，人間樂事
世間百態，不言而玉表
無所謂個性，不盲從潮流
隨心而至，有感而作
“天然的石頭本身是美麗的，
我們玉雕師要做的就是發現它的美，
用我們思想與天然的石頭相結合，
通過我們的雙手呈現給大家。”
▲ 《塵世佛心》
▲水草瑪瑙《西方三聖》
感觸會變，對石之美的追求不變。
有感而作，卻非每每皆能成行
惟因情或隨境而遷
偶因旁人觸動
或因閱歷積累更為懂得
情遷，非人能控
情遷，只為更完美的創意
每一點感觸變化
都是同無言美玉更深層次對話的結果
每一個設計修改
都離更完美地表現玉石更進一步
當最終完美呈現
深刻的幸福滿足盈於心間
更激勵出對石之美的不懈追求與嚮往
向更高更廣的雕刻世界
漫步求索
玉雕修行，永不止步
“要耐得住寂寞，把心裡的浮躁與虛華之物
慢慢磨掉，最後剩下的，才是真實的自己。 ”
▲ 《佛祖》
▲ 《童趣》
▲ 《萬古長青》
修身養心，雕琢梵我合一之玉、體、心。
雕刻之餘，常以瑜伽煉身心
瑜伽者，梵之哲學派系之一
與妻多年的共同修煉，進益良多
瑜伽入梵，心神皆寧
掌呼吸吐納，動靜韻律
靜思修冥，入梵我合一之境
自在修行，得身心康泰之妙
與玉雕之道之於精神磨礪一般
別有一番異曲同工之妙趣
“琢玉（的過程，是自己修行的過程），
也是享受生活的過程。”
▲ 《上弦月》
▲ 《紅塵》
▲ 《卓瑪》
▲ 《母愛》
樸拙圓滿，迎接生活中的每一天。
世出世間，隨緣隱現
緣來緣往，不奢求，不強求
風行雨住，一任自然
雕天然之玉，琢自然之形
樸素清淡，平常度日
享與石相伴，與玉相交的滿足
得不以物喜，不以己悲的隱逸
梵行人間，實在做人
專心玉事，禪駐心間
“人生繁雜，當以靜觀之。
一個人心靜貌安，眼睛清亮，
恰似一朵蓮花之盛開。”
▲ 《千里江山》
▲ 《彼岸行途》
一曲梵音，神思冥遠
一支梵舞，身心合一
一枚梵玉，物我兩忘
一生梵行，得大自在
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