明代有一個河崖之蛇的故事：禹門下岩石中有條大蛇，常束尾崖樹顛，垂首於河，伺食魚鱉之類，然後又爬進洞裡，像這樣的情形有好幾年了。一日，復下食於河，遂不即起，但束尾樹端，牢不可脫。久之，樹枝被折，蛇墜水中而死。
綜覽歷史，許多有恃無恐者，所仰仗的不過都是那一截“樹枝”，然久而久之，便忘乎所以，亦把墜河的危險拋到腦後。西晉石崇富甲天下，就連皇帝賜給舅父的珊瑚樹，在他面前也是隨手擊碎，可謂是恃其財；唐代宗時期的權臣魚朝恩，總領禁軍，動無畏憚，乃至公卿不敢仰視，不外乎是恃其勢；清代的鰲拜，“勢甚張，以帝幼，肆行無忌”，無非是恃其功……這些有恃無恐者的結局，無一不是睜眼一看，悔恨已晚，在自我張狂的喧囂聲中灰飛煙滅。
蓋天下之患，莫大於有所恃。所依賴的那根“樹枝”一旦折斷，恃財者終以財敗，恃勢者終以勢敗，恃智者終以智敗，恃力者終以力敗。歷史一再告誡我們，有“恃”不能無“恐”，這其中的原因當然不是什麼天譴神責，而是有恃者在有恃無恐這種扭曲心理的支配下，往往會一意孤行，以致走到不可回頭的險處，最終重蹈“河崖之蛇”的覆轍。
人生在世，任何時候都不能有恃無恐，不能失去做人的本分。宋人羅大經在《鶴林玉露》中提出這樣一種觀點，真正大英雄，卻於戰戰兢兢、臨深履薄處做將出來。這裡的“臨深履薄”，頗值得人尋味，絕不意味著我們做事情要瞻前顧後、裹足不前，而是要時刻飽含對法紀的敬畏、對歷史的敬畏、對人民的敬畏，這也是勇於肩負責任的體現。如果缺少了這種戒懼謹慎心態，從高處跌落深淵的時日也就不遠了。
然而，在現實生活中，個別人仍然知之而不哀之，哀之而不鑑之，一味沉浸在自己的那點“恃”中。有的“一闊臉就變”，以為錢能通神，凡事不服不懼，為所欲為；有的“官氣”沖天，“衙內”氣盛，錯把黨和人民賦予的權力當作自己貪婪的依仗、為惡的盾牌，“想怎麼著就怎麼著”；有的則叫嚷著自己根基深、門路寬、後臺硬，凡事到了關鍵時候，總以為有大樹會遮蔭、有靠山能擋風，等等。這些人膽大妄為“一條道跑到黑”，等最終嚴重觸犯了黨紀國法，也沒有誰能夠逃脫干係，只會留下“悔不該當初”的無盡嘆息。
黨的十八大以來，反腐敗工作一直堅持“無禁區、全覆蓋、零容忍，重遏制、強高壓、長震懾”，反腐利劍始終高懸，特別是嚴肅查處了一批“大老虎”。習近平總書記警示全黨,“黨內決不允許有不受黨紀國法約束、甚至凌駕於黨章和黨組織之上的特殊黨員”。多少曾經認為自己身居高位而不會被查處的高級官員，多少曾經認為依仗著權勢可以安全著陸的高級幹部，最終都沒能逃脫黨紀國法的嚴懲，所不同的只是時間早晚。每到頭來，有所恃者也終被所恃之物所害。
黨員領導幹部，要時刻銘記權力的來源和邊界，明白自己職責和身份，時時處處心存敬畏，不觸紅線、不越底線，堅守正道、襟懷坦白，堂堂正正、清清爽爽。（郝啟榮）
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