為什麼很多人說真正的孫悟空在真假美猴王那一段就死了?

約德爾黃

有些人覺得孫悟空在真假美猴王章節之後變乖了就覺得是孫悟空死了。其實是錯的,只能說孫悟空從真假美猴王的時候才意識到自己的工作是一件有意義的事,想通了,開始懂得珍惜。而且從個性上看,六耳獼猴比孫悟空更加野性十足,假如是孫悟空被六耳獼猴取代了,那隻會更加桀驁不馴,不可能越來越乖。

作者在一開始就已經給孫悟空設計了不死之身。他是通靈石猴,又吃得無數蟠桃仙丹,整個仙界佛界已經沒人能夠殺得死他了。比如,太上老君的金剛鐲這比據說是比金箍棒還硬,結果打到腦袋依然打不死他。這也是後來被如來鎮壓在五行山下的原因,就是打不死。所以,靈山雷音寺裡死的肯定不是孫悟空。

其次,在真實情況下,應該是孫悟空沒有死,六耳獼猴也沒有死!這點得從六耳獼猴為啥去取經說起。六耳獼猴早就知道如來能夠識破自己,還特意跑去讓如來識破本身就是有恃無恐,他的後臺就是彌勒菩薩。彌勒是東方的佛祖,如來派人到東土傳教本身就侵犯了彌勒的利益,所以彌勒就派六耳獼猴搗蛋,具體還可以參考小雷音寺,那個同樣膽大妄為的黃眉怪。孫悟空見多識廣,肯定猜出來了,所以就假裝打死六耳獼猴滅口,事後肯定交給彌勒重新救活的。


優己

孫悟空被調包的說法也是陰謀論的常駐話題之一,忽悠了不少原著小白

好了,開始正題,證明西遊中猴哥沒翹辮子

首先,陰謀論者常掛在嘴邊的說法是如來認為孫悟空不服管教難以馴服,因此特意安排另一隻聽話的猴子替代悟空,以此徹底掌控取經團。證據就是真假美猴王之後猴子聽話了

事實上呢,陰謀論者嘴裡聽話的六耳,可是差點打死了唐僧;花果山被沙僧打死的猴妖,可是讓他當著群猴的面給扒皮抽筋給分食了;並且,六耳的想法是自己重組取經團取經,把唐僧扔到腦後。如此這般,從哪看出這貨是個善茬的?

另外,陰謀論的說法中,提到此後猴子變的無比聽話。但真的是這樣嗎?事實上聽話的是唐僧。在真假美猴王之前,唐僧總是放不下師父架子,處處針對悟空,遇到事八戒嚼幾句舌根唐僧就會對猴子責罵甚至念緊箍咒。而真假美猴王之後,唐僧明顯感受到了猴子對取經團的重要性,不再端著師父架子,在很多橋段中徵求悟空的意見,不再一意孤行。而孫悟空在打死六耳後,也得到了如來親口許諾的金身正果,沒有後顧之憂的猴子也沒必要再和唐僧鬧彆扭,可以說經此一難取經團真正擰成了一股繩,團結一致。

另外,還可以推翻悟空被調包的證據是悟空再這之後孫悟空還有很多回憶和獨白,比如在很靠後的陷空山無底洞:

【那裡面有風聲,又有花草果木。行者喜道:“好去處阿!想老孫出世,天賜與水簾洞,這裡也是個洞天福地”】

還有孫悟空遠遠看見唐僧祥雲罩頂,便高興地說:

【若我老孫,方五百年前大鬧天宮之時,雲遊海角,放蕩天涯,聚群精,自稱齊天大聖,降龍伏虎,消了死籍;頭戴著三額金冠,身穿著黃金鎧甲,手執著金箍棒,足踏著步雲鞋,手下有四萬七千群怪,都稱我做大聖爺爺,著實為人。如今脫卻天災,做小伏低,與你做了徒弟。相師父頭頂上有祥雲瑞靄罩定,徑回東土,必定有些好處,老孫也必定得個正果】

可以看到,這些橋段是猴子自說自話,且都用的第一人稱,很明顯說的就是他自己的經歷。如果猴子被調包,他有如何經歷過這些?除非當年猴子跳水簾洞時就被調包才有可能。當然,也有某些人可能會打滾說六耳獼猴萬物皆明知道悟空的經歷不奇怪。好,針對這個言論,這六耳獼猴萬物皆明,知道悟空的經歷,為何會用第一人稱,那些話都是自言自語,不存在說給別人聽的可能,難不成是六耳成天自我暗示,入戲太深不能自拔?

另外,如來所言的萬物皆明也有待考究,因為如果暫且當孫悟空就是那靈明石猴,靈明石猴的特性是通變化,但悟空的變化之術卻是從菩提處學來的;同樣說的非常牛逼的赤尻馬猴和通臂猿猴也曾在西遊中出現,然而只是花果山孫悟空麾下的部將而已。因此如來對混世四猴的描述水分頗多。

另外一個可以推翻調包論的,是六耳身份暴露時的情景:

此四猴者,不入十類之種,不達兩間之名。我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處,能知千里外之事,凡人說話,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前後,萬物皆明。與真悟空同象同音者,六耳獼猴也。”那獼猴聞得如來說出他的本象,膽戰心驚,急縱身,跳起來就走。如來見他走時,即令大眾下手,早有四菩薩、八金剛、五百阿羅、三千揭諦、比丘僧、比丘尼、優婆塞、優婆夷、觀音、木叉,一齊圍繞。孫大聖也要上前,如來道:“悟空休動手,待我與你擒他。”那獼猴毛骨悚然,料著難脫,即忙搖身一變,變作個蜜蜂兒,往上便飛。如來將金缽盂撇起去,正蓋著那蜂兒,落下來。大眾不知,以為走了,如來笑雲:“大眾休言,妖精未走,見在我這缽盂之下。”大眾一發上前,把缽盂揭起,果然見了本象,是一個六耳獼猴。孫大聖忍不住,輪起鐵棒,劈頭一下打死,至今絕此一種。


可以看到,如來推斷出六耳本相之後,假悟空膽戰心驚,倉惶逃走。如果真的符合調包論,孫悟空是被算計的一個,又是頭一次聽到混世四猴的說法,他沒有任何理由驚慌失措。如來說的明明是六耳獼猴,跟他孫悟空沒有任何關係,孫悟空是腦子進了水因為一句與他無關的話逃走?

當然,真假美猴王這一章,不是不可以解讀,孫悟空在西遊中多次被稱為心猿,真假美猴王題目又是二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅;如來見到二猴打上來時,對眾聖說了一句“汝等俱是一心,且看二心競鬥而來也。”由此可以推斷出所謂六耳獼猴不過是孫悟空的心魔,由悟空因取經團不和產生的戾氣產生,孫悟空剿滅二心,得成正果。這個言論倒還算是有點依據,不算是空穴來風,但也只能算是一家之言,奉為主流還是欠妥當。因此主流依舊讓六耳就是六耳比較好,起碼不會混淆視聽,使原著小白產生誤解,而看出其他門道的也不會因此受到影響。

總而言之,孫悟空被六耳獼猴調包的說法,邏輯不通缺乏證據,為空穴來風的典型,完全站不住腳,希望無論是看過原著的還是沒看過原著的朋友不要被這種無腦論點誤導。畢竟無論你研究的有多深厚,《西遊記》的作者始終都是吳承恩


小丑71641866

看著看著,便想起之前網絡上看到的一種說法:《真假美猴王》這集中,被打死的的六爾獼猴其實是真的孫悟空,而那個家的孫悟空其實是如來安排的。

我就對這幾隻猴子來興趣,於是找到了四位神猴。大家先來了解一下:

靈明石猴

孫悟空就是靈明石猴,他護唐僧一路上歷經九九八十一難,終成正果,被釋迦如來封為“鬥戰勝佛”。

赤尻馬猴

這猴子幼年淘氣,竟然誤撞到靈山無來閣,他踏著仙霧轉身進入閣裡,閣中放一坐檯,荷花高砌,綠水環繞,那猴子便跳上蓮臺嬉戲。無來閣本是佛祖棲身之所,等到佛祖從雷音寺聽法回來,看到蓮臺被動,於是左掌伸出,意念發力,馬猴立刻在佛祖掌心出現。自此,赤尻馬猴阪依佛門,在佛祖座下修行,他十分靈通,得三十六路心法,賜“聞達侍者”;因由樹生,取木姓,法號尚智。

通臂猿猴

通臂猿猴在《封神演義》中,曾修行千年,以化身為人,是梅山七怪之首,名叫“袁洪”;為紂王領兵征戰,是商朝一大猛將,屢屢打敗楊戩。後被女媧打回原形,困入山河社稷圖;最後用神秘的陸壓道人那能斬神滅佛的飛刀才把他殲滅。

六耳獼猴

六耳獼猴,假悟空,無姓名,神通與孫大聖一般無二,變化成孫悟空、觀音、照妖鏡等皆不能識[1] ,傳說的四大靈猴之一。後被如來佛祖說破原身,被悟空一棍打死。

原文【大眾一發上前,把缽盂揭起,果然見了本象,是一個六耳獼猴。孫大聖忍不住,輪起鐵棒,劈頭一下打死,至今絕此一種。

明·吳承恩著《西遊記》第五十八回“二心攪亂大乾坤,一體難修真寂滅”中提到的,因當時三界眾仙神難辨真假孫悟空,我佛如來方才宣說:“周天之內有五仙,乃天地神人鬼;有五蟲,乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世,不入十類之種。”混世四猴個個神通廣大,各有各的本領,讓人欽佩不已。孫悟空(靈明石猴)乃神通廣大,無不所知,擁有師父最多,武技最超群,乃奇猴也。當然,其餘三猴(赤尻馬猴、通臂猿猴、六耳獼猴)也武技超群,讓人讚歎不已。





我當時看完了之後,覺得不過癮。於是接著又找,發現說孫悟空被打死人還是很多的。於是摘錄過來,請大家自行判斷吧。

看《西遊記》第五十七回,說是“六耳獼猴”化作孫悟空的摸樣,傷了唐僧,後又和孫悟空大打出手……這位假孫悟空,實力不用多說了吧,和真孫悟空一般無二,大戰孫悟空,鬧到上天入地下海。在唐僧那:念緊箍咒,兩個都喊疼,自然看不出哪個真假;到天宮:拖塔天王拿照妖鏡照,也看不出;又到觀音那:觀音也看不出。最後到幽冥處閻羅那,經“諦聽”聽過之後,“諦聽”卻說:“我看出來了,卻不敢說”,最後還是如來老佛爺道出六耳真身並用金缽盂罩住,才被孫悟空一棍子打死。這是整個故事,看似很簡單,很完整,不過,這是一個天大的伏筆。

咱現在先假設一下,被打死的那個是悟空,活的那個是六耳獼猴。我這不是胡說的,是有道理的,一下是我的一些理論:

一、六耳獼猴和孫悟空一模一樣,誰也看不出來,就算如來騙大家說六耳獼猴就是真的悟空,而這個謊言,也只有如來知道真相,真正的孫悟空,他只是個啞巴吃黃連。

二、六耳獼猴很有可能是如來安排的一個托兒,大家都知道,孫悟空是個叛逆者,而如來是西天的最高統治者,哪個統治者會允許一個叛逆者生活在這個世界上?再加上,大家都知道的,孫悟空一向不敬重如來。所以如來會想方設法消滅孫悟空。當然不能明白著把孫悟空直接殺了,所以才出現一個一模一樣的悟空,殺孫悟空於無形。而這個也是有證據的。

1:比如在地府裡面,經“諦聽”聽過之後,“諦聽”明知道真假,卻不敢說,其想法肯定不是怕兩個悟空大鬧地府,而是這個六耳獼猴有很強大的後臺,那就是如來。所以,“諦聽”自然不敢說出真相。

2:其次,可以證明“諦聽”不是真正的怕二猴大鬧地府的原因還有一個,大家都知道,當時在場的還有一個法力很強的人,當然,不是閻羅,閻羅和這人比,是天壤之別,這人就是“地藏王菩薩”,“地藏王菩薩”何許人啊,是佛教四大菩薩之首,與觀音、文殊、普賢齊名,可見此人厲害。

既然有這麼厲害的佛門中人在此,難道“諦聽”還擔心這兩潑猴會鬧了地府不成?

三、大家都知道,孫悟空的師傅是“菩提祖師”,“菩提祖師”何許人?《封神榜》上有個線索,就是“混鯤祖師”的徒弟,而恰巧,“混鯤祖師”弟子無數,而讓他最得意的兩大弟子,便是如來(又名“接引道人“)和菩提祖師(又名“準提道人“)一個大膽的想法,既然兩位聖人是同門師兄,且《封神榜》中曾經略提到過,說二弟子準提道人(也就是說菩提祖師),其間不知與接引道人(如來)間發生了什麼變故,卻神秘消失,從此再不聞蹤跡。這是一個很有力度的線索,證明二人之間有矛盾。然後再回到孫悟空,而孫悟空又恰巧是菩提祖師的徒弟,如來見到昔日仇人的徒弟,又有翻天覆地之本領,不想方設法除之更待何時?

四、西遊記上講述了孫悟空在菩提祖師處學了一身法術之後神通廣大。而恰巧,和冒充孫悟空的六耳獼猴卻也擁有和孫悟空一模一樣的法術,甚至連長相聲音裝的都完全一樣?這是巧合嗎?大家都知道孫悟空只學個72變和筋斗雲都學了幾年,六耳獼猴不可能不學就天生就有這本領吧?肯定有和孫悟空同門出處的高人指點,自然菩提祖師不會在此之列,因為老人家既然有了孫悟空這樣有情有義的徒弟,難道還要在造出一個六耳獼猴來和孫悟空對著幹嗎?所以,指點六耳獼猴來和孫悟空對著幹的只有一個人,那就是菩提祖師的同門師兄,如來。

五、再回到《西遊記》第五十八回,話說,二猴打鬧到如來這裡要如來辯個真假……如來卻對眾佛說:“我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處,能知千里外之事,凡人說話,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前後,萬物皆明。與真悟空同象同音者,六耳獼猴也”。 經如來這麼一說,眾佛知道了,原來天下眾生中還有這麼一個叫“六耳獼猴”,而西遊記的讀者們卻忽略瞭如來的這一句話裡的一個線索:如來說的意思是,此猴和孫悟空不同,孫悟空是“靈明石猴”,同變化,識天時,知地利,移星換斗。而六耳獼猴是“知前後,萬物皆明”。很厲害吧,竟然知道過去和未來發生的一切事。 這是一個很大的破綻!!!既然六耳獼猴知道他的未來將要被如來制服,被孫悟空一棒打死,他為什麼還要和孫悟空到如來處辯真假,那不是自討苦吃嗎?所以只有一個可能,如來早都把事情安排的妥當,在他的說明下,讓眾佛都以為六耳獼猴就是“真悟空”,而真正的悟空,卻被當成了“六耳獼猴”被如來制服,然後被一棒打死。 而當“六耳獼猴”被打死之後,一向慈悲為懷的如來卻沒一點怪罪之意,只是合併雙手,道了句:“善哉,善哉!”大家都知道,以如來的本領,當“孫悟空”想要一棒子打死“六耳獼猴”的話,如來想要出手相救,是何等的容易,可見,如來本意就是想讓他死。而“六耳獼猴”本無太大的罪過,也就是和孫悟空大鬧了下,一向慈悲的如來何必要讓他死呢,想當年孫悟空鬧了龍宮,鬧了地府,鬧了天宮,如來都還沒讓他死呢,怎麼“六耳獼猴”這麼一個小小的錯誤就要必須死呢?這裡面肯定有隱情。所以那個隱情就是,如來是真正想處死的是孫悟空,而被一棒子打死的,卻恰好是真正的孫悟空。

六、大家會以為,孫悟空不是已經被生死薄刪除了名字,又吃了那麼多蟠桃和仙丹,早都可以長生不老,也有了金剛不壞之軀,怎麼能這麼容易就給打死了呢。這個也許就只有如來自己知道了, 大家可以想象,如來既然當年有能力把孫悟空壓打五行山,現在雖然殺不了孫悟空,當然也肯定有辦法讓孫悟空永遠消失的活著。

七、又回到孫悟空的師傅“菩提祖師”這。西遊記裡曾經記載,孫悟空在大鬧天宮之後,惹了一大堆麻煩只好跟著唐僧西天取經,遇到困難又回去找他師傅“菩提祖師”的時候,“菩提祖師”早已不見蹤影,只是和孫悟空隔空說話,並不見面。這是為什麼呢?想必孫悟空用“菩提祖師”所教的本領大腦天宮之後,如來必有察覺,肯定會發現此七十二變和筋斗雲正是同門法術。剛才我也說過了,菩提祖師和如來曾經因為一些矛盾,後來菩提祖師隱居了。如果如來看到孫悟空的本領後,肯定便知此本領肯定是菩提祖師所受,自然要追尋這個消失已久的仇人。所以,菩提祖師得知孫悟空大鬧天宮之後,為防止不必要的麻煩,也已經消失的無影無蹤…… 而話又說回來了,菩提祖師本領並不亞於如來,這個可以從《西遊記》第八回看出,其中有一段,如來說:“我西牛賀洲者,不貪不殺,養氣潛靈,雖無上真,人人固壽”。大家注意了,如來說,“西牛賀州,雖無上真”,這恰恰說明,菩提在西牛賀洲傳道能逃過如來法眼,說明菩提不比如來差。

八、大家發現沒,在真假美猴王事出之前,孫悟空並不完全都聽唐僧的話,甚至有時候,還鬧個小矛盾,導致唐僧只好念緊箍咒,典型的一個叛逆者形象。可自從真假美猴王事出之後,孫悟空從此保護唐僧安安分分。而以此事可以看出,孫悟空前後可判若兩人。不排除,孫悟空已被如來利用六耳獼猴一戰中,安安靜靜、無人知曉的收服了。

有人按照這個思路,重新寫了個小續集,大家可以看一下:

我坐在蓮花座上,看著腳下被如來用法術束縛住的孫悟空,已經有一千年了,孫悟空被六耳獼猴取代了千年了,千年前,孫悟空陪唐僧取經,待路程行到一半時,如來讓六耳獼猴取代了他,想到這我就笑了笑心裡暗道:都說猴子聰明,卻不想,如來怎會讓一個陌人來做佛,那六耳獼猴本是如來安排好的一位心腹,那天在靈山之上,被如來抓的“六耳獼猴”是孫悟空,而真正的六耳獼猴,現在早已成為了鬥戰勝佛了。“他又在嚷了?”這時,一個羅漢走上前來對我道。“是呀,千年了,就不曾停過,早聽習慣了。。”我嘆了口氣,這孫悟空也可憐,先是被關五百年,現在又被關了千年,而且本該屬於他的鬥戰勝佛現在卻成了別人的了,“恩,你聽說了嗎?東方天庭那邊的戰爭已經快要結束了,妖魔們已經攻入第九重天了。。”那羅漢又道。東方天庭的戰爭已經打了兩百餘年,在前些日子,妖魔聯軍已經攻入了第八重天。。想不到那麼快,他們就攻入第九重天了。“心靜則不聽,耳靜則不聞。”我說道,那羅漢聽我這樣一說,氣哼了一聲就走出了這專門為孫悟空建立的淨心地獄。“如來!!俺老孫定要殺了你!!”腳下,孫悟空的吼聲還在繼續,相比千年前,只強不弱,我嘆了口氣,這樣下去,何時才能將這猴子的心洗淨啊。

我站起身,從蓮花座上走下,幾步就走到那猴子跟前,它看著我,它的眼睛裡早在被如來關入這裡的那一刻就已充滿了血絲,“時間到了,該淨心了。。”我說著,就向它走去,它笑了笑對我吼道:“你給俺老孫淨心已有千年,可在我看來,你們才是最該淨心的,你應該拿著你那刀,好好刮刮你的害人之心,嫉妒之心,慾望之心,權利之心,小……”它還沒說完,我已從它體內掏出它的心臟,拿出小刀,將那心臟一層一層的颳著,它咬著牙,我給它淨心千年,卻從不見它叫過一聲。

淨心完畢,我將它的心放回它體內,道:“我淨的是汝之心,如汝若將汝之靈也洗淨,那一定能早成正果,望你好自為知。”“哈哈哈,你颳了我的心一千年了,可我卻一點沒變,是不是如來老兒的這方法不好使啊??”它的話音裡帶有一絲痛楚,那是剛淨完心後的疼,我沒回答他,轉身,走入黑暗中,如來實則是讓我幫這猴子淨心,可誰不知道,如來只是想折磨這猴子。誰叫這猴子如此自大呢。

我回到蓮花座上,這猴子被關在這裡一千年,我在這裡看守了它一千年,千年間,除了觀音來看過它兩次,再也無任何人來看過它,想到這,我又嘆了口氣,這猴子真是可憐,隨後,閉上眼睛,打坐,“靈雨使者,我想問你個問題。”突然,孫悟空的聲音傳入我的耳裡。“問。”“我師傅師弟他們還好嗎?

感覺好奇怪:這篇帶有強烈的誤導傾向,吳承恩沒說都做不得準只能說是猜測。畢竟共100回的小說都寫到一半多瞭然後把主角寫死,如果真這樣,那我只能說吳承恩那天沒吃藥,感覺自己萌萌噠~

沒酒窩:想殺孫悟空何必這麼麻煩,孫悟空大鬧天宮,玉皇大帝是不是已經給他治了殺頭罪,只是他殺不死。所以請來如來治他。如果如來想殺他,這個時間剛好啊,何必要鬧這出。取經也不一定要孫悟空,直接叫六耳獼猴來就行了啊。本來事情在電視還是書裡都清楚了,有些人就喜歡YY出這些玩意出來,以為自己推理多機智似得。

納悶:如來不是通天教主的大弟子多寶道人嗎?怎麼成了接引?接引和準提不是鴻鈞的記名弟子嗎?誰是混鵬?我知道鯤鵬。

七夜雨微寒:如來原名接引道人,為混鯤祖師的大徒弟,與準提道人(菩提祖師)為師兄弟,兩人共同創建西方教,分別任大小教主,後接引道人創建佛教,混鯤祖師為創始元靈的二徒弟,與鴻鈞老祖、女媧娘娘、陸壓道君為師兄弟。

遊客:建議好好讀讀原著,我給筆者的建議,真的有六耳獼猴?還有就是孫悟空的來歷,還有,女媧是誰,老君化女媧之名煉石補天,再看看孫悟空出生的那個石頭的樣子,還有,孫悟空的師傅,是叫什麼,菩提祖師還是須菩提,真的如你們想的那麼簡單,這隨便一個網絡小說家都能想出來,怎麼叫名著。那些不懂得人,就好好的讀一讀,吳承恩生活的年代,怎麼可能寫出一部無聊的神話小說,它可是禁書,不懂裝懂真可怕,俗話說一千個人有一千個哈姆雷特,倒是,你把哈姆雷特當哈利波特就是真傻了。

偉哥:好好一部劇讓你們說成這樣,看不到中國崛起的希望了,明明是一部無法超越的經典,你們這麼一說還經典個屁,外國人看到了還不笑掉大牙。

林佳:之所以成為經典,不僅僅是因為這部小部小說反映了社會問題,貼近生活,還因為小說本身涵蓋了人文,哲理,人生觀,價值觀以及作者本身的修養。很顯然,作者另一面也想借事說理,弘揚佛法。其中深層的一面乃是想表達六耳獼猴假悟空乃是真悟空的一個心魔,人有兩面,一善惡,聲形色相皆同唯性不同,只有斷除惡念,曰歸真性自我才能在修行路上精進。這點恰恰符合心經中的色空一說。而樓主沒有從這個高度去審視原文,僅僅從現實社會凡人心理學角度出發,妄加揣測,把如來說成一個自私自立的設局者,未免與原文作者之意背道而馳。

重劍無鋒:你知道菩提教悟空的時候說了一句“此間更無第六耳”嗎,這如來一說“六耳獼猴”,孫悟空就明白了,這是自己人。真假美猴王都是悟空一個人的表演。之所以以後聽話了,那是如來已經表明了“好好幹,我這裡有你的名額”。 你說六耳取代悟空,我建議你再讀讀原著。

似的:雖有此可能,但是感覺不靠譜,我只是從部分角度來看這個問題,那就談一下吧。諦聽明知真假卻不說破未必是因為如來,倘若他說出實情只恐惹出些許是非,閻王爺只是想多一事不如少一事。況且以如來的覺悟斷不會如此行事,如若說之後取經路上猴兒溫順了不少,也可看之前悟空的心路歷程,難道不是逐漸向佛心靠攏?悟空大鬧天宮之時,如何威風八面,雖不能說戰無不勝,卻也罕逢敵手,西天取經路上卻屢屢碰壁,九九八十一難折騰的猴兒夠嗆,其目的難道是為了玩弄猴子再讓自己做的玩物成仙成佛?悟空本質是極好,大鬧天宮也並非悟空之錯,如來洞悉塵世想必看得更是通透,困其於五行山下五百年,令其經歷九九八十一難無非是想將其引入正道,殺一個人容易,但要改變一個人的思想使之明辨是非善惡卻是很難,如此行事也符合如來身份地位的作為。倘若如先前所言是六耳獼猴取得真經,整部作品的藝術性已然落了下程,又怎能稱之為古典四大名著之一呢?因此六耳獼猴取經論雖有其存在價值,但是綜合各方面考慮,這樣的可能近於沒有,我也可以肯定的說一句吳承恩的原意定不是如此.一部傑出的作品不可能將任何事情講得清清楚楚,若是講清楚了,也不可能成為經典了,因為他扼殺了人最寶貴的東西–思想。


水皮先生

在《警世通言》中,龍宮三太子曰:“我龍宮有一鐵杵,叫做如意杵;有一鐵棍,叫做如意棍。這個杵這個棍,欲其大,就有屋桷般大;欲其小,只如金針般小……”

可以說孫悟空在這個時候擁有了他的第一任真正的法寶。但是但是他卻有一個緊箍咒,讓他不能肆意妄為,這個緊箍咒也然後來成為了分辨真假孫悟空的依據之一。在這個時候,唐僧的態度就顯得尤為重要,在分辨真假孫悟空之前,她總是在唸緊箍咒,以此來控制孫悟空,在分辨真假孫悟空之後,唐僧再也沒有見過緊箍咒,真的是因為孫悟空變好了嗎?這個事情有點新世紀空,大概在這個時候,待在唐僧身邊的已經不是真的孫悟空了,所以唐僧也沒有必要再念緊箍咒了。

而在分辨的時候,諦聽已經聽出來誰是真誰是假了,所以這根本就是一個圈套,知道了孫悟空來傳。在現場,有十殿閻王、地藏王菩薩、真孫悟空,這麼多人真的打不過假的孫悟空嗎?我想那是不可能的。在這個時候想到了在原著中描寫孫悟空大鬧天宮時從八卦爐出來:

“圓陀陀,光灼灼,亙古常存人怎學?入火不能焚,入水何曾溺?光明一顆摩尼珠,劍戟刀槍傷不著。也能善,也能惡,眼前善惡憑他作。善時成佛與成仙,惡處披毛並帶角。”

這樣的一個人物,卻也沒能逃過眾人的控制。

而假的孫悟空,也就是六耳獼猴的特點就是:知前後,萬物皆明!


藝滴設計

幾年來一直都有個說法,真正的孫悟空被當做六耳獼猴打死了,取得真經的猴子不是大鬧天宮的那個猴子,而是後來的六耳獼猴。

在《西遊記》第五十七回,說是“六耳獼猴”化作孫悟空的摸樣,傷了唐僧,後又和孫悟空大打出手。這位假孫悟空,實力不用多說了吧,和真孫悟空一般無二,大戰孫悟空,鬧到上天入地下海。

在唐僧那:念緊箍咒,兩個都喊疼,自然看不出哪個真假;到天宮:拖塔天王拿照妖鏡照,也看不出;又到觀音那:觀音也看不出。最後到幽冥處閻羅那,經“諦聽”聽過之後,“諦聽”卻說:“我看出來了,卻不敢說”。最後還是如來老佛爺道出六耳真身並用金缽盂罩住,才被孫悟空一棍子打死。

然後有人就從這真假美猴王判斷出死的是真孫悟空,代替孫悟空取經的真是那隻六耳獼猴。當然光說也沒人信啊,所以也給出了一些理由證明後來取經孫悟空已經不是我們熟悉的猴子了,隨便說幾點。

1、六耳獼猴是如來安排的一個托兒,大家都知道,孫悟空是個叛逆者,而如來是西天的最高統治者,哪個統治者會允許一個叛逆者生活在這個世界上。如來也不希望孫悟空毀了他的取經大業,所以幹掉了孫悟空。

2、在地府裡面,經“諦聽”聽過之後,“諦聽”明知道真假,卻不敢說,其想法肯定不是怕兩個悟空大鬧地府,而是這個六耳獼猴有很強大的後臺,那就是如來。而地藏王菩薩佛祖都是佛家,不可能拆自己人的臺。所以,“諦聽”自然不敢說出真相。

3、最主要的一點就是說在真假美猴王事出之前,孫悟空並不完全都聽唐僧的話,甚至有時候,還鬧個小矛盾,導致唐僧只好念緊箍咒,典型的一個叛逆者形象。

可自從真假美猴王事出之後,孫悟空從此保護唐僧安安分分。而以此事可以看出,孫悟空前後可判若兩人。不排除,孫悟空已被如來利用六耳獼猴一戰中,安安靜靜、無人知曉的幹掉了。

但是這樣說漏洞也是十分的多。例如如來道破假悟空是六耳獼猴時,看兩人的反應就知道了。書中講“那獼猴聞得如來說出他的本象,膽戰心驚,急縱身,跳起來就走。”“那獼猴毛骨悚然,料著難脫,即忙搖身一變,變作個蜜蜂兒,往上便飛。”之後這個想逃跑的就被悟空給打死了。那麼如果死的是真悟空,他之前又為何那麼慌張想要逃跑呢?

還有在六耳獼猴死前,是有露出本象的,如“大眾一發上前,把缽盂揭起,果然見了本象,是一個六耳獼猴。孫大聖忍不住,輪起鐵棒,劈頭一下打死,至今絕此一種。” 是先看到了六耳獼猴的本象,才被悟空打死的,難道說悟空還特地變成六耳獼猴的樣子讓別人打麼?

所以說真假美猴王其實都是同一個猴子,只不過一個是猴子的心魔,一個是猴子的本身。《西遊記》是一部說修行的小說,惡生於人心,善亦生於人心。所以在《西遊記》中最嫉惡如仇的是孫悟空,生出心魔的也是孫悟空,他是人的一體兩面。

而且有詩為證,詩曰:人有二心生禍災,天涯海角致疑猜。如來降天花普散繽紛,即離寶座,對西方諸人說:“汝等俱是一心,且看二心競鬥而來也。”更暗示了此是孫悟空生二心後產生的魔。

在六耳獼猴出現之前孫悟空就和師父鬧了矛盾,搞得孫悟空更不想去取經了,心中自然產生了別得想法,就此造就了六耳獼猴。在道教看來,魔最可怕的地方就在這裡,人心中的魔只在人最脆弱,最痛苦的時候進入的內心,神不知鬼不覺。

世上沒有兩片同樣的葉子,除了你自己。冒充孫悟空的六耳獼猴擁有和孫悟空一模一樣的法術,甚至連長相聲音裝的都完全一樣,就是親兄弟總會有區別的吧。所以只有心魔才可能擁有和自己一模一樣。

其實真假美猴王是作者希望通過這一情節來展現出了孫悟空面臨的兩個選擇,一個是保唐僧,去取經,一個是不保唐僧,回花果山。孫悟空到處求分辨真假,卻在如來面前主動暗示了真相,求如來給出選擇。如來也給出了選擇,滾去取經吧,然後就.......


小王子木有錢

死了。死的乾乾淨淨的。

孫悟空桀驁瀟灑,怎麼可能願意被控制。更何況是被那群道貌岸然的死禿驢。

有話這樣說:一隻妖怪被關著,它出不去。於是他許願,如果有人能放他出去,他就給那個人做牛做馬一輩子。又過了幾年,它又許願,如果有人能放他出去,他就實現那個人的一個願望。接著又過了幾十年,它說“如果我出去了,我一定要屠戮了這天地!”

所以說,沒有誰能忍受了孤獨之後還能樂呵呵的瞎蹦噠的。更何況是當初哪個鎮壓他的人。

然鵝,如來早就知道孫悟空不會忠誠,所以才設計出了真假美猴王來消滅孫悟空。

退一步來說,就算這孫悟空當初是真心的拜服了唐僧,接下來發生的一些事情就能完全消減掉孫悟空對唐僧的好感。

比如,土匪事件,比如,白骨精,再比如……真假美猴王……你想想,你跟唐僧相處了幾年,唐僧在面對真假美猴王的時候卻是一臉無能,你能忍受?

所以孫悟空在這個時候,對唐僧的唯一的一丟丟好感都沒有了。

假悟空提出去如來那裡辨認真假,將真悟空騙去,如來根據套路殺死了真悟空。可是如來為什麼一定要殺死悟空呢?這個先不談,暫時放一邊。

再退一步,就算如來沒打算殺死孫悟空,孫悟空在經歷了唐僧辨認無能之後會更順心唐僧和佛教嗎?

一般人都不會,悟空就更不會了。你想想,咱倆在一起過了這麼多年,你面對一個假貨卻是認不出來?誰能忍受?誰能?

所以,這個悟空是假的。

接下來再來說說,如來為什麼一定要殺死悟空?

故事一開頭就說了,在山的那邊海的那邊有一坨石頭,吸取天地之精華蛻變成靈猴。

天地精華!誰能不垂涎?就連玉帝一開始不也想偷吃嗎?

後來玉帝發現這個石猴他控制不了,索性把如來也拉下水,誰知道竟然讓如來給吃到了。玉帝想罵街。

說到這裡,想必會有人說,孫悟空神通廣大,不應該會就這樣被一棍子打死了才對啊!

我覺得你們應該去看看那一集真假美猴王。

“如來拿出了金箔往那假悟空身上一照,那假悟空立即顯出了原型。果真是一隻六耳獼猴!”

哦,如來手上的那隻飯碗照的,如來的飯碗肯定牛逼啊。所以如來又在他的破碗上加了一道符印,虛弱了真悟空,這才讓假悟空可以一棍子敲死真悟空。

死了的悟空自然而然的就被如來撿去吃了猴腦。所以後來才會有如來的法力大增。


我蘭盛世美顏

花了一集《西遊記》的時間看了幾個高票回答,大致三種觀點。

一種觀點認為:孫悟空冥頑不靈,桀驁難尋,於是如來佛祖就安排了六耳獼猴來假扮孫悟空,然後兩人聯手將真的孫悟空給打死。支持這個觀點的證據就是在這真假美猴王之後,孫悟空真的乖巧了很多再沒有反抗過唐僧等。



第二種觀點:認為六耳獼猴是孫悟空的心魔,是孫悟空自己變化出來的一個猴子,是為了給如來演一處戲,以此來重新鞏固一下自己的位置,提高一下自身價值。在《西遊記》中,孫悟空多次變出了和自己一模一樣的猴子了,但是當變幻出來的猴子被打死的時候,都會留下一根猴毛,但是真假美猴王這一集中,被打死的孫悟空有留下猴毛嗎?



第三種就比較理智的,營銷號吹毛求疵的么蛾子問題,一個個整的跟包公斷案似的,有這閒功夫不如多讀讀原著,吳承恩的棺材板我先替你們按住了!


下面來談談姐的看法,首先回顧一下劇情:

兩個悟空在找如來之前是去了哪些地方找人分辨真假的?

第一站:觀音菩薩(佛教陣營)。她也是沒有分辨出來。

第二站:天庭(道教陣營)。這些上仙和玉帝做了各種動作也是沒有分辨出來。

第三站:地獄。地藏王菩薩的寵物諦聽分辨出來了真假,但是他不敢說,為什麼不敢說?大家再想地獄是有誰領導的?由道派的天庭管轄,雖說地藏王菩薩屬於佛教,但是明面上還是不能和天庭對抗。這明擺就是領導不發話,我臨時工更不能說了。


最後一站,真假美猴王去了西天找了如來,真相才水落石出。

咱如今先假定一下,被打死的那個是悟空,活的那個是六耳獼猴。我這不是胡說的,是有道理的,

一、六耳獼猴和孫悟空一模一樣,誰也看不出來,就算如來騙大家說六耳獼猴就是真的悟空,而這個謊話,也只要如來曉得真相,真正的孫悟空,他只是個啞巴吃黃連。

二、六耳獼猴很有可能是如來佈置的一個托兒,大家都曉得,孫悟空是個叛逆者,而如來是西天的最高統治者,哪個統治者會允許一個叛逆者生活在這個世界上?再加上,大家都曉得的,孫悟空一向不敬重如來。所以如來會想方設法消滅孫悟空。當然不能明白著把孫悟空直接殺了,所以才呈現一個一模一樣的悟空,殺孫悟空於無形。

而這個也是有道理的。

1:比方在地府裡面,經“諦聽”聽過之後,“諦聽”明曉得真假,卻不敢說,其想法肯定不是怕兩個悟空大鬧地府,而是這個六耳獼猴有很強大的後臺,那就是如來。所以,“諦聽”自然不敢說出真相。

2:其次,能夠證明“諦聽”不是真正的怕二猴大鬧地府的緣由還有一個,大家都曉得,當時在場的還有一個法力很強的人,當然,不是閻羅,閻羅和這人比,是大相徑庭,這人就是“地藏王菩薩”,“地藏王菩薩”何許人啊,是佛教四大菩薩之首,與觀音、文殊、普賢齊名,可見此人兇猛。既然有這麼兇猛的佛門中人在此,難道“諦聽”還擔憂這兩潑猴會鬧了地府不成? 三、大家都曉得,孫悟空的師傅是“菩提祖師”,“菩提祖師”何許人?《封神榜》上有個線索,就是“混鯤祖師”的徒弟,而恰巧,“混鯤祖師”弟子無數,而讓他最自得的兩大弟子,便是如來(又名“接引道人”)和菩提祖師(又名“準提道人”)。。。 一個大膽的想法,既然兩位聖人是同門師兄,且《封神榜》中曾經略提到過,說二弟子準提道人(也就是說菩提祖師),其間不知與接引道人(如來)間發作了什麼變故,卻神秘消逝,從此再不聞蹤跡。這是一個很有力度的線索,證明二人之間有矛盾。 然後再回到孫悟空,而孫悟空又恰巧是菩提祖師的徒弟,如來見到昔日仇敵的徒弟,又有天翻地覆之身手,不想方設法除之更待何時? 四、西遊記上講述了孫悟空在菩提祖師處學了一身法術之後雕蟲小技。而恰巧,和冒充孫悟空的六耳獼猴卻也具有和孫悟空一模一樣的法術,以至連長相聲音裝的都完整一樣?這是巧合嗎?大家都曉得孫悟空只學個72變和筋斗雲都學了幾年,六耳獼猴不可能不學就天生就有這身手吧?肯定有和孫悟空同門出處的高人指點,自然菩提祖師不會在此之列,由於老人家既然有了孫悟空這樣有情有義的徒弟,難道還要在造出一個六耳獼猴來和孫悟空對著幹嗎?所以,指點六耳獼猴來和孫悟空對著幹的只要一個人,那就是菩提祖師的同門師兄,如來。


五、再回到《西遊記》第五十八回,話說,二猴打鬧到如來這裡要如來辯個真假。。。如來卻對眾佛說:“我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處,能知千里外之事,凡人說話,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前後,萬物皆明。與真悟空同象同音者,六耳獼猴也”。 經如來這麼一說,眾佛曉得了,原來天下眾生中還有這麼一個叫“六耳獼猴”,而西遊記的讀者們卻疏忽瞭如來的這一句話裡的一個線索:如來說的意義是,此猴和孫悟空不同,孫悟空是“靈明石猴”,同變化,識天時,知天時,移星換斗。而六耳獼猴是“知前後,萬物皆明”。很兇猛吧,居然曉得過去和將來發作的一切事。 這是一個很大的漏洞!!!既然六耳獼猴曉得他的將來將要被如來**,被孫悟空一棒打死,他為什麼還要和孫悟空到如來處辯真假,那不是自討苦吃嗎?所以只要一個可能,如來早都把事情佈置的妥當,在他的闡明下,讓眾佛都以為六耳獼猴就是“真悟空”,而真正的悟空,卻被當成了“六耳獼猴”被如來**,然後被一棒打死。 而當“六耳獼猴”被打死之後,一向慈善為懷的如來卻沒一點見怪之意,只是兼併雙手,道了句:“善哉,善哉!”。。。大家都曉得,以如來的身手,當“孫悟空”想要一棒子打死“六耳獼猴”的話,如來想要出手相救,是何等的容易,可見,如來本意就是想讓他死。而“六耳獼猴”本無太大的罪惡,也就是和孫悟空大鬧了下,一向慈善的如來何必要讓他死呢,想當年孫悟空鬧了龍宮,鬧了地府,鬧了天宮,如來都還沒讓他死呢,怎樣“六耳獼猴”這麼一個小小的錯誤就要必需死呢?這裡面肯定有隱情。所以那個隱情就是,如來是真正想處死的是孫悟空,而被一棒子打死的,卻恰恰是真正的孫悟空。

六、大家會以為,孫悟空不是曾經被生死薄刪除了名字,又吃了那麼多蟠桃和仙丹,早都能夠長生不老,也有了金剛不壞之軀,怎樣能這麼容易就給打死了呢。這個或許就只要如來本人曉得了,大家能夠想象,如來既然當年有才能把孫悟空壓打五行山,如今固然殺不了孫悟空,當然也肯定有方法讓孫悟空永遠消逝的活著。

七、又回到孫悟空的師傅“菩提祖師”這。西遊記裡曾經記載,孫悟空在大鬧天宮之後,惹了一大堆費事只好跟著唐僧西天取經,遇到艱難又回去找他師傅“菩提祖師”的時分,“菩提祖師”早已不見蹤跡,只是和孫悟空隔空說話,並不見面。這是為什麼呢?想必孫悟空用“菩提祖師”所教的身手大腦天宮之後,如來必有發覺,肯定會發現此七十二變和筋斗雲正是同門法術。方才我也說過了,菩提祖師和如來曾經由於一些矛盾,後來菩提祖師隱居了。假如如來看到孫悟空的身手後,肯定便知此身手肯定是菩提祖師所受,自然要追隨這個消逝已久的仇敵。所以,菩提祖師得知孫悟空大鬧天宮之後,為避免不用要的費事,也曾經消逝的無影無蹤。。。 而話又說回來了,菩提祖師身手並不亞於如來,這個能夠從《西遊記》第八回看出。。。其中有一段,如來說:“我西牛賀洲者,不貪不殺,養氣潛靈,雖無上真,人人固壽”。大家留意了,如來說,“西牛賀州,雖無上真”,這恰恰闡明,菩提在西牛賀洲傳道能逃過如來法眼,闡明菩提不比方來差。

八、在真假美猴王事出之前,孫悟空並不完整都聽唐僧的話,以至有時分,還鬧個小矛盾,招致唐僧只好念緊箍咒,典型的一個叛逆者形象。可自從真假美猴王事出之後,孫悟空從此維護唐僧安安分分。而以此事能夠看出,孫悟絕後後可判若兩人。不掃除,孫悟空已被如來應用六耳獼猴一戰中,安安靜靜、無人知曉的收服了。 九、九齒釘耙,全稱號為上寶沁金耙,乃太上老君用神冰鐵親身錘鍊,借五方五帝、九天應元雷神普化天尊:淨雷法咒、六丁六甲之力鍛造而成,重量有一藏之數,連柄五千零四十八斤(一藏之數)。九齒釘耙要強於金箍棒,所以天蓬元帥是被貶下凡間的,為什麼還能帶著武器?由於他的任務是有時機就去消滅壓在山下的孫悟空。

道理說了這麼多,不過是一些大膽的想法,想要反駁也是可以各個擊破的。槓精還請繞道。

都說解鈴還需繫鈴人,既然不能把吳承恩從墳裡挖出來,我們還是可以扒一扒作者其人。

我們後世給《西遊記》的評價定位就是一部揭露、諷刺當時社會黑暗的小說。

揭露諷刺的是什麼社會呢?

吳承恩所生活的明朝除了朱元璋,朱棣兩位皇帝在位時政治還好點,後面的社會就是一片黑暗。

一家之言,真假美猴王一集很像是映射明朝腐敗的司法體制。

大家都知道明朝有錦衣衛,東廠,西廠等機構,中學學歷的應該瞭解到這些機構和官員橫行霸道,貪贓枉法。



真假美猴王這出戏就是一件司法案件。天庭等道派神仙象徵的是當時明朝腐敗的官員們,玉帝象徵的是明朝昏庸的統治者,孫悟空象徵的是受了欺負有反叛精神的民眾,六耳獼猴象徵的是勾結官府的富商權貴。 在這個《西遊記》中,以如來為首的佛派象徵的就是光明所在,天庭就是昏庸的明朝統治者。

這樣想來越發呼應了前面的猜想。佛法無邊的時代,反派者都愛說鬼話,鬼話的意義在於不是所有人都聽得懂。

感謝能看到這裡的人,也許很多人覺得現在討論這些話題閒的,但思考及意義,讀書就是為了不要活在字面意思,最後分享一段西遊記中感悟頗深的對話:

悟空:師傅,我們為毛要經歷九九八十一難,我直接揹你飛過去有啥區別?

師傅:那即便取得真經,你和原來石頭下的猴子也並沒有區別


毒舌閱

其實你們都被悟空騙了

六耳獼猴就是悟空的一個心魔

是他召喚出來與自己抗衡的一個心魔



從五指山出來之後

取經路上一直飽受折磨:

用心保護的師傅對它的質疑

動不動就緊箍咒

一起同心協力的二師兄總是挑撥離間

唯恐天下不亂

沙師弟只會搬搬抬抬

連跟個小妖打都可以打三百回合

跟這樣的隊友一起推線

壓力真的很大

………



他真的受夠了

每個妖都有脾氣

一直受氣卻不能抒發自己的心情

時間久了,壓鬱了,心魔就出來了

但是心魔歸心魔

人有兩張臉,一面是佛,一面是魔

這段修行的日子裡

悟空心中早已種下佛根

而且悟空本身就不是什麼大惡之妖

所以

內心的善良與心魔一直在作鬥爭



心魔一直在無數個夜晚

侵蝕著,說服著,催眠著悟空

騙他佛祖是如何如何的想害他

說佛祖如何的利用五指山

讓它修行法力慢了500年

還說整個天庭都在附和著如來

如來想把悟空消耗殆盡

騙著他到西天

到了西天佈下天羅地網

一舉殲滅它



…………………………………

終於

悟空動搖了

他結合了之前的種種

他真的開始有點懷疑如來的用意

悟空想:如果真是想置老孫於死地,老孫一定重返天庭,打他個天翻地覆。

可是沒有真憑實據也只能猜想

於是悟空是在沒辦法

損耗著自己的法力

強行把心魔打了出來

心魔乃小人也

只會一味的說服悟空,誤導悟空

法力雖然不低,但悟空畢竟是主體

心魔出來之後幻化成悟空的樣子

悟空便一金箍棒指著心魔

心魔頓時就怕的蹲到地上,雙手抱頭

還口口聲聲的說是為了悟空好

悟空看他這個慫樣,便爽快說到:

“好,竟然你說是為了我好,那你明兒跟我演一場戲,來證實你的猜測”

一萬七千斤的金箍棒對著自己

而且悟空還是自己的主體

心魔也不得不聽


心魔聽從悟空的計劃

化身成為:“六耳獼猴”

由於同樣是悟空的化身

所以不在三界內,不出五行中

三界之內無人知道它的來歷



心魔假意投誠的皈依佛祖門下

並給如來送上計謀

還說到:

“ 悟空乃西賀牛州菩提師祖的愛徒

而菩提師祖與如來您的關係

一向都是既生瑜何生亮

可那菩提師祖算什麼東西

怎能與我佛之鼻祖持平

他不就是一個在人間辦私塾的老頭

佛家的弘揚佛法重責任

不一直是您老在這擔著嗎

所以

何不借此機會剷除他的愛徒

滅一滅他的威風 ?

取經一事我一樣可以代勞

今後取得真經,我更是皈依佛門

為如來您伺候左右,做牛做馬

絕對比那個跟你對著幹的悟空好太多不是?”



與此同時心魔也展示了自己的實力

並不比悟空差

同樣有實力保護唐僧西天取經

…………

如來想了想,這猢猻說的也並不是道理

雖然他的計謀還不一定可用

但是以他的能耐

要是想心甘情願的皈依我佛

也不是什麼壞事

於是就暫且收下六耳獼猴

心魔也暫時得到了如來的信任



之後發生的

打唐僧,虐師弟,等……

也只是悟空借心魔出的一口氣

主要的目的是他倆打得不可開交的時候

悟空帶著六耳獼猴上找如來演的一場戲

……

到了最重要的時刻

就看如來是如何抉擇

如果如來說六耳獼猴是假的

那它就會被悟空打死

如果如來說悟空是假的

那悟空就會被六耳獼猴打死

因為無論是誰

一旦進了如來的佛壇:《金缽陣》內

除了本門弟子,任何人法力都減半

這也是為何當年單手就收服悟空的原因



所以

如來到底是會藉此機會剷除異己?

還是會放悟空一馬?

到底悟空打死的悟空

是真的悟空?

還是假的悟空?

真悟空現在到底是死是活?

好吧

大家開始猜吧…


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小時候我們看《西遊記》都會有一個疑惑,西天取經本來很簡單事情,如來佛祖隨便派個弟子將真經送到東土大唐就行了。為什麼要讓唐僧來西天取經,跋山涉水十萬八千里不算,如來夠狠的是,還要為唐僧設置九九八十一難才能取得真經呢?

在 《西遊記》中有一段原話原話是如來佛祖說的“我有三藏,一藏談天;二藏說地;三藏度鬼;.......我待要送上東土,叵耐那方眾生愚蠢,毀謗真言,不識我法門之要旨,怠慢了瑜伽之正宗。”

可見如來佛祖原本只是想把佛教從西天推廣至東土,並讓佛教深紮根在東土,《西遊記》裡的原話是永傳東土。

如來佛祖為策劃西天取經是煞費苦心,將西天取經活動策劃的轟轟烈烈。但是他也有失算時候,他就沒有算到孫悟空這個他培養出來的妖猴頑劣不化,性格過於剛烈,不聽從組織的安排,嚴重影響西天取經活動的進展。所以如來想換掉孫悟空,但是又不能直接換掉。為什麼呢?原因就在如來策劃西天取經還有另外一個目的,就是借西天取經樹立孫悟空這個榜樣,更好的管理各路妖魔鬼怪。如來管理三界也不容易,各路妖魔鬼怪也都想躋身仙列,要真來幾個孫悟空這樣的本領的人,那三界就不好管。他那麼個大快頭,到處被請去降妖他也會累的夠嗆。如果孫悟空這麼大的本領都乖乖的跟著唐僧西天取經,其它小妖也自然不敢一步登天的想法了。如果直接換掉孫悟空,不但讓他達不到目的,反而會對他管理三界不利,所以最後如來佛祖只能弄出個真假美猴王來收拾孫悟空。


它橫任它橫

不管你信不信:真正的孫悟空已死,兩金箍棒和二心之謎都已解開!

(楊角風談西遊第51期)

上一期揭露了孫悟空已死的真相,殺害他的正是來自於地府的地藏王菩薩,而孫悟空也是地藏王菩薩的一顆摩尼珠變化的!有些讀者不太相信這個結局,指出了幾點疑問,分別為:為什麼如來佛祖說孫悟空是二心?為什麼六耳獼猴也有一根金箍棒?為什麼孫悟空的師傅不出來救他?

那麼我們今天就解開這些疑問,在真假美猴王那一集為什麼真孫悟空已死?

本期楊角風談西遊:不管你信不信:真正的孫悟空已死,六耳獼猴就是孫悟空的創造者!

1、為什麼死的不是六耳獼猴?

如果死的是六耳獼猴,則就會出現一個非常大的BUG,既然是六耳獼猴,如來佛祖說過,有四猴混世,不入十類之種。即:靈明石猴、赤尻馬猴、通背猿猴和六耳獼猴。而六耳獼猴的特點就是:知前後,萬物皆明!

什麼意思?就是說六耳獼猴知道過去和未來的事情,如果他能預感到未來會被孫悟空打死,他還會跟著去如來佛祖那裡嗎?

那麼解釋這個BUG的原因只有兩個:一是如來佛祖在撒謊,六耳獼猴根本不知前後;二是如來佛祖也想要孫悟空死!除此之外沒有第二種情況,而六耳獼猴是地藏王菩薩變的,如來佛祖之所以說他知前後,也是隻針對於孫悟空來說,因為孫悟空就是地藏王菩薩的如意寶珠變的啊!

在真假孫悟空去地府的時候,十殿閻王迎接啊,這陣勢實屬蹊蹺!而諦聽已經聽出了真假,但是地藏王菩薩卻說無法降服假孫悟空!這裡面很大的蹊蹺,要知道地藏王菩薩也是堂堂的菩薩啊,比觀音菩薩的法力不差!現場有十殿閻王、地藏王菩薩、真孫悟空,這麼多人打不過假孫悟空?怎麼可能呢?顯然地藏王菩薩故意把他們往如來那裡引,而之所以說出真假,是讓真孫悟空放心,諦聽都能聽出真假,更何況如來佛祖呢,你們就放心的去吧!(此時的地藏王菩薩是假的,真的就是六耳獼猴)

2、其他孫悟空已死的證據:

首先是唐僧的態度變化,在那之前,唐僧完全掌握主動,動不動就拿緊箍咒來威脅孫悟空,心情不爽了就唸上一念。但是自此以後再也沒有念過緊箍咒;在那之前的核心是唐僧,掌握著取經的大方向,在那之後是孫悟空掌握著取經的方向,動不動就監督一下唐僧心經念好了沒有;再到最後的靈山大殿上,如來佛祖和觀音菩薩還沒有發話,孫悟空自言自語的跟唐僧說話,金箍自動沒了,這裡顯然他就不是孫悟空!

兩個孫悟空的本領一模一樣,那是因為地藏王菩薩用如意珠製造孫悟空的時候,把自己的武功封存在裡面,後來孫悟空遇到師傅幫他解開了封咒而已,所以本領是一模一樣的!

孫悟空在這之前遇到點屁大的事都喜歡往觀音菩薩那裡跑,而那之後再也沒有找過觀音菩薩,動不動就往如來那裡跑!

慈悲為懷的如來佛祖,當年孫悟空那麼胡鬧,甚至大鬧天宮,但是收服孫悟空的時候都沒有這麼絕情把他搞死,但是對付只犯了一點小小錯誤的六耳獼猴,就痛下殺手,這不是很奇怪嗎?

後期的孫悟空來到靈山就跟來到自己的家一樣,啥都懂,也認識金頂大仙、彌勒佛、接引佛祖。還知道人必須通過凌雲渡才能成佛,但是唐僧死活不肯走,又派出接引佛祖騙唐僧下船,結果唐僧慘死在這裡!

3、為什麼如來說孫悟空有二心?

原著中描寫孫悟空大鬧天宮時從八卦爐出來:

圓陀陀,光灼灼,亙古常存人怎學?入火不能焚,入水何曾溺?光明一顆摩尼珠,劍戟刀槍傷不著。也能善,也能惡,眼前善惡憑他作。善時成佛與成仙,惡處披毛並帶角。

這裡的摩尼珠就是地藏王菩薩的如意寶珠!其中一句話非常有意思,眼前善惡任他作,善時成佛與成仙,惡處披毛並帶角!這裡已經明確的表示了,孫悟空以後能不能成佛或成仙,全看他怎麼選擇,善惡隨他選!

所以孫悟空在取經路上突然發現了取經的真相以後,他對整個取經產生了懷疑,他突然發現這一切好像是一個騙局,於是他才去找觀音菩薩解惑,可是當他跟觀音菩薩提出自己的疑問後,觀音菩薩大吃一驚,看看她的表現:

霎時間開口道:“悟空,你那師父頃刻之際,就有傷身之難,不久便來尋你。你只在此處,待我與唐僧說,教他還同你去取經,了成正果。”

觀音菩薩一看孫悟空已經懷疑了,出現了二心,一邊穩住他,讓惠岸使者陪悟空留在洛伽山四天,一邊彙報如來!就是在這四天中,取經團隊高層秘密會議後,地藏王菩薩才決定親自出馬,解決掉已經無法順利履行取經任務的孫悟空!

這就是二心之謎!

4、為什麼六耳獼猴也有一根金箍棒?為什麼孫悟空的師傅不出來救他?

要搞明白,真假美猴王那一集,作者並沒有說六耳獼猴使用的是金箍棒,而是說的是隨心鐵桿兵!

要知道金箍棒也只是當年大禹測量水位的一根神鐵,其實就是一根棒子,只不過會變大變小!這類型的武器是非常低級的武器,連豬八戒的耙子都比不上,地藏王菩薩想再做一根也不是完全沒有可能!

太子曰:"我龍宮有一鐵杵,叫做如意杵;有一鐵棍,叫做如意棍。這個杵這個棍,欲其大,就有屋桷般大;欲其小,只如金針般小……

那麼不難聯想到,當年大禹治水要測水位,應該不止一個尺子,至少還有幾根,這也不難理解,很正常!而且原著也沒有說六耳獼猴拿的就是金箍棒!

當年如來佛祖降服大鬧天宮的孫悟空的時候是單槍匹馬,但是這次降服孫悟空可是幾乎把自己的部隊都帶來了,還不是給大家一個警示:看了沒有,即使是孫悟空,阻礙了取經大業,我也絕不姑息!

孫悟空一看壞了,眾人已經圍上來了,於是變作一隻蜜蜂兒,往上便飛,如來佛祖馬上用金缽盂把他蓋住,六耳獼猴上去一棒子打死了!要知道地藏王菩薩就是管地府的,困住孫悟空的魂魄還是有很多手段的!

但是孫悟空為什麼要變成蜜蜂往上飛呢?這個上面到底有什麼?是不是孫悟空的師傅就在上面呢?為什麼不救他?我們下回再講!

我叫楊角風,換一種視角看西遊,你會發現不一樣的世界,喜歡就關注吧!

上期回顧:孫悟空出生之謎,最後死在創造者之手,這個秘密就隱藏在地府中!


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