許多古玉鑑藏家對古玉的盤玩，傾注了畢生的心血，留下了許多心得。他們認為盤玩古玉，首先是“四到”，即眼到、手到、嘴到、鼻子到.近器 眼到，就是拿到一塊玉器，首先看它的材料、器型、紋飾、雕工和沁色，經綜合分析後，初步認定它的真偽；
手到，就是採用各種方法對初步認定的玉器加以檢驗，用手感覺玉的重量，用小刀刻玉檢驗玉的硬度（剛出土的高古玉器不能用小刀檢驗），來推斷玉的材料；
嘴到，是一種十分不衛生的方法，據說古人比較喜歡用，就是用舌頭舔玉，古玉是發粘的，有些剛出土的小玉件甚至粘在舌頭上掉不下來；
鼻子到，就是用鼻子聞，方法是用開水泡玉，趁熱拿出來在鼻子下聞，劉大同在《古玉辨》中介紹說：“若屍水所沁，即帶臭氣；鹼水所沁，即帶腥氣；土沁者，多土鏽氣；銅沁者，多銅臭氣。”有了這些氣味一般說有可能就是古玉。如果聞到的是刺鼻的化學氣味那就絕對是偽古玉無疑；
還有一些民間的方法，諸如開水泡玉。此方法除了能使玉器變熱，使內中的氣味易於揮發外，還能提供另一種鑑別古玉的辦法，那就是“出灰”。“出灰”是古玉的一種標誌，凡是出土的古玉，用滾水一泡並趁熱取出涼幹，在其雕玉處，有時是整個玉，特別是沁色重的地方會有一層白灰。清人劉心瑤在《玉紀補》中特別強調：“凡系土斑盤化（受浸蝕之意）之玉，以滾水泡煮，其斑魚處必有白土泛出。”而新仿偽古玉就沒有這種現象。與滾水泡玉使之“出灰”有著異曲同玉的辦法，就是用冷水浸玉。據說用泉水或井水要比自來水好，特別是農曆三月份的泉水、並水被稱為“桃花水”，浸玉更為理想。將玉放入水浸泡一兩天，真古玉就會“分泌”出一種既稠又粘的液體，受沁重的地方更濃，用手捏摸，好像是抓泥鰍，滑膩異常，取出來涼幹，玉表面也是一層白灰。而沒有入過土的傳世古玉、新玉和偽古玉則沒有發粘的現象。(關於這一點，濱鶴紀本人已經做過N次試驗，親身經歷確實如書所言絲毫不差。在此需要強調的一點是這種粘液萬不可擦拭掉，應該將古玉放到陰涼通風處等其自然乾透再做收存。還需提到的一點是，以濱鶴紀本人的切身經驗，此方法可總結為“只要有‘吐灰’現象尤其此現象明顯者基本可確定其為真古玉，但是老玉新工者不在此參考範圍內。沒有‘吐灰’現象者也不能就定為偽古玉，因為也有一些小件的高古玉‘吐灰’現象不很明顯甚至幾乎沒有，如果這樣的話就應該具體情況結合多方面的鑑定方法來具體判斷，以做出更為精確的鑑定結果，萬不可因為某一點的不符而與真古玉擦肩錯過。”)
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