為人之道在於四知：知命、知禮、知言、知仁。 ——《曾國藩日記》
孔子曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。”
是說：不懂天命，就無法成為君子；不懂禮，就無法立足於社會；不懂分析辨別他人的言論，就無法瞭解認識他人。
曾國藩把知命、知禮、知言，後面加了一條，知仁。
他把這四條奉為人生的準則，終生踐行，由此取得了輝煌的成就，成為近代立功、立德、立言的第一人。、
上次給大家介紹了“知命”，今天給大家介紹第二條，看看曾國藩是如何理解“知禮”。
02、知禮
說起中國傳統文化，離不開一個“禮”字。“國之四維”的禮、義、廉、恥中有禮，“五常”的仁、義、禮、智、信中有禮，“禮儀之邦”常常被用來代稱中國或稱讚中國文明。可以說，禮儀文化是中華民族獨特的精神標識之一。
《說文解字》中說，禮，履也，所以事神致福也。在上古時期，禮是敬神的宗教活動，但是後來，逐漸被當成一種社會規範。
社會靠的是禮來維繫，知禮，就是懂得禮法，遵守社會規則秩序，然後才能立足於社會。
《禮記·曲禮上》說：“夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。”禮最重要的是區分的功能，讓每個人知道自己的職責和權力，在自己的權責範圍內行事，不能逾越。
比如你是官員，你的職責是服務人民，而不是以權謀私。要守規矩，這就是禮。
比如你是年輕人，公交車上碰到年紀大的就要讓座，要謙遜禮讓，這也是禮。
“不知禮，無以立”，這個立，是道德立不住，在人群當中沒法立足，以至於他的事業沒法立足。
比如一個開肉店的老闆，他不遵守商人的界限，缺斤少兩，人們就不願跟他做生意。不守規矩，就是失禮。
這個肉店的老闆對待顧客橫眉豎眼，口氣很衝，大家也不願理他。不懂禮貌謙遜，也是失禮。
曾國藩一生恪守“禮”，哪怕左宗棠和他再不對付，他也始終待之以禮，包容左宗棠的缺點，欣賞他的優點。別人問起西北的軍務，他也真心實意的說一聲，“我不如左”。這是曾國藩的謙遜禮讓。
左宗棠
曾國藩
曾國藩平定太平天國之後，擁兵三十餘萬，有人勸他稱帝，行廢立之事，對他來說打進京城是易如反掌，他卻絲毫不為所動，這就是他的“”禮”，他要恪守為人臣子的規矩，也因此避免了一次黎民百姓的刀兵之禍。
孔子說“禮之用，和為貴”，只有知禮守禮，這個社會才能秩序井然，大家也才能和睦相處。
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