平淡43794397
戚繼光（1528年1月10日－1588年1月17日），字元敬，號南塘、孟諸，山東登州人，戚繼光出身軍戶，明朝嘉靖年間奉命戍守浙江和福建十多年。期間，戚繼光招募士兵組成戚家軍，多次擊敗倭寇，肅清閩浙的倭亂，戰跡彪炳，從參將多番轉遷，直至升任福建總兵。
後來戚繼光受命鎮守北方邊境防範蒙古，得到首輔張居正和兵部尚書譚綸的信任，擔任薊州總兵十四年，這期間，他重修長城，建造塔樓加強防務，因功績最後官拜左都督，加封少保兼太子太保，地位顯赫。張居正過世後，戚繼光屢次被參劾，退休回鄉，晚境淒涼，最後鬱鬱而終。戚繼光生平著有《紀效新書》與《練兵實紀》等書，詳細記述其行軍練兵的經驗與戰術，也因此，他不僅因抗倭退蒙而受到後人讚頌，其兵書亦著稱於後世。
那麼，因抗倭而被日本人熟知的戚繼光在日本又擁有著怎樣的評價呢？
“戚繼光，是活躍在受“北虜南倭”侵擾的明朝嘉靖時代的中國著名武將，在“南倭”騷擾時期，他在總兵胡宗憲的指揮下，擒倭寇大頭目王直，擊滅倭寇主力，與俞大猷一起共建偉業，保護了中國東南沿海的平安。之後又被任命為總兵調防北部邊境，擊退“北虜”蒙古軍的侵攻，保持了北方的安全。所著兵書《紀效新書》被眾多日本兵家愛讀，尤其受江湖中期著名儒學家荻生 徂徠的推崇.....”。 這是日本人對戚繼光的評價，網上也翻檢了其它與戚繼光相關的資料，基本評價大同小異，總體來講，日本人對戚繼光的評價還是很客觀、中肯的。絲毫沒有因他是抗倭名將就對他產生敵視情緒。相反，還對他針對由日本頭目率領使用著鋒銳難敵的日本刀屢屢打敗明軍的倭寇而發明的有效的鴛鴦陣法讚不絕口，稱其為“勇將”。 尤其是對戚繼光大義斬子，軍紀嚴明更是佩服有加。
當然，日本人也沒忘了戚繼光人性化的一面，在諸多有關戚繼光的介紹大都談到了戚繼光勇武善戰、智謀百出的同時，還詳細介紹了他在納妾一事上的軼聞趣事，稱其為“恐妻家”，也就是我們說的“妻管嚴”之意。但介紹戚繼光的“恐妻症”倒絲毫看不出嘲笑的意思，而只是把它當作一位名人的風流韻事來描述的。
總之，由日本人對戚繼光的評價我們也可以看出，日本人對英雄的崇拜並不因你是哪國人而加以區別，只要你夠強，只要你能夠征服他們，那日本人都會尊敬你的。這從日本人對戚繼光的欣賞和後來對打到日本家裡的麥克阿瑟的尊崇，都可以看出這一點的。
萬景路聊日本
日本問題還是交給日本問題專家橋本來回答。
在查戚繼光時，發現日本史學界對戚繼光的評價是：16世紀的學者，擅長中國武術的煙臺出身中國軍學者。戚繼光作為明朝的武將，不僅與倭寇，而且還與蒙古軍隊戰鬥，獲得顯赫的戰果。戚繼光是登州衛出身，因為討伐在中國沿海進行秘密走私的倭寇而有名。開始時駐守浙江金華，義烏，在當地招兵，訓練成被稱為“戚家軍”的精兵。
在日本史學界有個定論，倭寇的構成是以日本人為主要幹部，或者首領，大多數為中國沿海人員組成的團體。用現在的語言解釋就是多國犯罪集團。在明朝開放海禁以後，倭寇逐漸消失，戚繼光前往明朝的北方，抗擊蒙古系的進攻。
戚繼光對倭寇使用的日本刀很忌憚。因為最初幾次接觸中，戚家軍因日本刀遭受很大的損失，因此在朝鮮之前，戚繼光就開發出專門對付日本刀的兵器。也就是後世稱為狼筅。這種在竹製長付上很多枝杈的武器，擁在戚家軍中，然後10人一組進行演練，練成鴛鴦陣，給日本方面造成很大的傷害。
戚繼光的《紀效新書》在日本評價很高，因為這位將軍在明朝時就擊敗了裝備精良的倭寇軍，而且當時日本刀是世界上最強的武器，也被戚繼光破解，所以到了2百年後的江戶時代，日本大儒者荻生徂徠就向各地大名（諸侯）推薦了這本書，說是軍人必讀的讀物。其中 就特別指出日本陰流劍術，希望各方認真研讀。
橋本看日本
日本人哪可能有多少戚繼光的記載啊，日本人研究倭寇的學者田中健夫，研究時候使用的資料大多是中國的記載。
日本參加騷擾劫掠的人粗略分兩種，一種是脫離秩序的人，武士變成了浪人，或者平民不甘平凡參與海上冒險。另一種是還在秩序內，私下偷偷摸摸去劫掠，所得分主家一些。不管哪種，一方面上不得檯面，另一方面是些對他們來說是微不足道的小事，記錄不會多的。
其實對大明來說，這些劫掠者中日本人不算多，據估計可能也就兩三成，更多的是明人。戚繼光把他們打了，日本人的官方，如大名這些人，只會叫好，畢竟這些倭寇中的日本人，在大名那邊也是一幫不安分的人。如下圖這種畫法，不能說沒有，確實有獨立的日本人小股劫掠，但真不多。倭寇的主體還是海上的武裝商團和純海盜，不管哪種，當年海上都還在我大明男兒掌控下，日本人要麼小偷小摸，要麼和這些人搭夥，勢力不大。
戚繼光另一個事跡是和蒙古人打，日本人和蒙古隔得遠，應該也沒多少記錄。但是日本人仇視蒙古人，因為蒙古人侵略過日本，雖然沒成功。
所以，說日本人怎麼評價，日本人沒啥評價。你要是問李如松、麻貴這些在朝鮮和日本官方力量打的，那應該有不少記錄。
尋常味
日本人形容：戚繼光之於日本，猶如天照大神之於日本。
日本人說這話，並不是說戚繼光成了日本人的神，而是說戚繼光的戰績和愛國決心也同樣讓日本人崇敬，並指引他們前進。
說實話，當我知道日本人竟然這樣崇拜戚繼光的時候，我非常震驚。但是我又不感到詫異，畢竟在中國強大的時候，日本女人都以能被中國男人臨幸而感到驕傲和自豪。日本國王也以被天朝冊封而明媚家國。
這是一種對強者的信仰，對精神的崇拜。
戚繼光是強者，所以日本人視其為神靈而加以膜拜，這很普通滴。
歷史一鍋煮
提這個問題，是希望得到什麼樣的答案呢？是想知道日本人把戚繼光當神拜，還是想知道日本人因仇恨戚繼光而對戚繼光百般詆譭、惡語中傷？其實，只要稍微瞭解日本人的處事風格，就不難知道結果。日本人的處事風格就是：你把他打得越狠越痛越不能生活處理，他就越把你當祖宗供；你越怕他越敬他越寵他，他就越把你當孫子看。所以，該以什麼態度和日本人交往，中國人必須要有清醒的認識。
覃仕勇說史
回答這個問題之前，咱們先想想日本人的特性吧！奸詐又陰險，他們會大肆宣傳戚繼光的英雄形象嗎？這不是長他人志氣滅自己威風麼？就連南京大屠殺都不承認，還……。可以猜的出，日本人一定會對戚繼光隻字不提的。
