一个是在幻像中建立和认同自我，一个是在幻像中不停的追求完满的自我，而在实际的现实世界中，是没有这个完美完满充分的自我的存在的。
镜像中只是一个虚幻，但是呢，拉康实际上是在解释一种机制，就是人是怎么样的来建构自我的？
由于这样一种几乎是本能的生命状态吧，我们于是就不经意的把它带入到了我们的文化活动中来，带到我们的日常生活中来，我们以各种各样的变相的镜像，来满足我们建构自我的这种要求。
于是电影就出现了。所以拉康就说，我们痴迷的看电影，看这个男明星也好，那个女偶像也罢，成为粉丝，激动得死去活来，花了时间花了钱，明知道等到电影完了，灯亮了，一切都没有了。但是，还是要去看，而且陶醉其中，这一切都来自于最早的镜像机制。
这是弗洛伊德和拉康的解释。
所以，这样呢，女性主义根据这两位的理论于是就发现了，当然这不仅是女性主义，几乎所有研究电影理论的人都发现了，他们认为，电影是建构人及社会意义的工具。
我们生活在社会中，我们追寻所谓的某一种人格，其实最终是追求某一种价值，某一种自我实现的可能性。
社会的意义，人生的意义，在现代社会中，电影充当了一种不可忽视的建构工具。正因为这样，银幕上超现实的形象，那个极度的英雄也好，美女也罢，才能令普通的观众，普通人那么的痴迷，让人自愿的为它掏腰包。
所以可以这样说，超现实的银幕形象（英雄、偶像）对人进行着潜移默化的培养。
于是，社会性别心理就利用这个来分析了，我们在前面解释了，弗洛伊德和拉康都解释了人和银幕的关系，主要是在生命的深处是怎么回事，那么社会性别研究就出现了一个问题，男人和女人在这个中间又是怎么回事？
我们前面已经说了，弗洛伊德公开承认，他的主要研究是针对男性，他不能解释女性的问题，比如他提出来的所谓的“恋母情结”，后来就有人问他，女孩子的成长怎么解释呢？
她和她妈的关系也没有乱伦的问题，一个女孩长大后还可以和她妈妈勾肩搭背的一样很好，甚至是一块躺在一个床上睡觉，但是儿子长大后就不可以这样了，弗洛伊德后来想来想去，他说他解释不了这个问题。
因为没法解释，社会说的都是男人，思考、关注的是男人，社会从来不考虑女人。
所以，他说他无法解释。但是，他还是想解释一下的，于是他后来强行的搞出来一个“恋父情结”，虽然有这么一个概念，但这是很别扭的，最终是无法解释女人的心理，就是从逻辑上说不通。
那么，弗洛伊德根据他自己的这样一个体系，他等于承认人类的社会是一个父权的社会，连整个精神分析学说解释的对象只能是男性。
而到了拉康之后，他公然的宣布，我们的社会是一个父权的社会。拉康对这一点是非常清楚的，他认为人类社会是由父权，甚至是男权建构起来的象征体系。
所谓象征体系是，人生下来是一个生物本能。我们有身体，但是人活的不是身体，活的是象征物，是人气，是名啊利啊，活的是美国的自由主义呢，还是我们中国的共产主义社会主义，人们总是为了自己的利益而挣扎，“书中自有黄金屋”，“书中自有颜如玉”，今天的中国这些思想似乎更司空见惯。
但是，真的是这样子吗，今天中国的富人们，享受黄金享受美女的人，不走读书之道的人有多少，他们也一样可以得到这些，那为什么还有很多人选择读书？
这只能说明人的追求，还有黄金和美女之外的，另外的值得人们去追求的一些价值。
所有的这些东西，政治、文化、伦理、地位、名誉，这就是拉康所说的象征秩序在我们的社会存在着。我们生下来之后，带着我们的血肉之躯，我们是要进入这个社会的，我们需要调整自己的本性，来适应顺从融合到这个社会里，从而得到爱，温暖，保护与荣耀，我们在这个社会里去活着，演算出自己的人生，去“做人”。
所以，拉康指出这个社会是一个象征体系，而这个象征体系的模式，是父权主宰。他说的很明白，于是，整个的社会，包括他讲的人格的形成，主角都是男人的故事。
那么，搞性别研究的人就提出这个问题了，女人也是人，女人也存在社会上，那女人在现有的这种体制下，如何演出，那又是怎么回事？还有和男人的关系是怎么回事？男人面对女人的这种事物的存在，他又怎么把自己的主体人格建构起来，又是如何把父权人格建立起来的？
那么，根据弗洛伊德和拉康的解释，社会性别分析就做出来了一些分析。
具体的说，这就形成了一个所谓的“阉割威胁”或者“阉割恐惧”的观念。
阉割威胁或阉割恐惧都是来自于心理学，是由精神分析学派他们指出的。弗洛伊德说男孩和女孩有一个性征的区别，男孩在成长的过程中，发现婴儿就有一个性欲或性快感，他说，人类最根本的一种快乐是一种性的快乐，而且人从婴儿时期就有了，这是弗洛伊德理论的核心。
拉康也讲了，孩子早期和母亲分离，他意识到他的经验是痛苦的，就是说由于这个性征的区别，男孩子会发现女孩子是一个缺乏男性性征的事物。那么，男孩会认为这是一种被阉割的结果。就是他认为女孩子原来是男孩，最后经过阉割以后变成这样了，那么，为什么女孩会被阉割？
他认为是一种来自父权的惩罚。
就是来自社会理性的，对你的生命本能的一种惩罚，社会和人的本能之间是有巨大的鸿沟的。我们不能完成以一个本能之人进入社会，那是不行的，比如说你对母亲的关系，这是不允许的。
于是在你进入社会之前，你要先把自己变成一个社会人，在社会化的过程中，按照弗洛伊德的说法，就是阉割恐惧对男孩来说，是他成长的第一步。
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來源：简书
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