吳川腳曝曝
吳川與化州在歷史上多次同屬一個行政區域，同飲鑑江水，同受高州及廣府文化影響，屬於同一民系。語言方面嘛，也不是很相似，但都算土白話吧。吳川化州很親近？那也未必吧，在我視頻的評論中，吳川dog與化州cat，經常是他們相互的稱呼，哈。
吳川人看雷州人或講黎的人，過去大多會有一種“非我族類”的感覺，畢竟語言不一樣。但很多吳川姓氏的祖先，跟我們的先祖一樣，都來自或經過福建莆田，源出中原，古代漢人。有些姓氏開枝散葉，在吳川坡頭，就說吳川話，在講黎地區就講黎。閩南語系全世界有六七千萬人說，也有很多傑出的人才。用語言來區別甚至岐視人，沒什麼意義。
改革開放以來，偏遠一些的雷州徐聞地區，經濟發展是差一點。同為湛江人，希望先富起來的吳川人多多提攜雷州人，畢竟，歷史的潮流讓大家又歸到同一行政區域了，珍惜緣分吧。
不過說實話，新一代的湛江人，文化素質較高的湛江人，地域隔膜已經消失了很多，比如縱橫哥我，就娶的是吳川老婆。雷州文化是雷州半島的根基，是廣府文化永遠不可代替的，而受廣府文化影響的吳化代表了經濟發達地區，各種文化互相融合是最好的。
湛江縱橫哥
現在的吳川與化州，已經分屬不同的地級市。吳川屬於湛江，化州屬於茂名。而歷史上，吳川很多時候歸化州管，或者至少也是吳川、化州同屬高州管轄。三地歷史上分分合合，吳川與化州合的時候多過分的時候。
吳川最早是在589年隋朝置吳川縣。
五代時期的980年辯州改稱化州，吳川屬於化州。
宋末時期吳川屬於化州路。
到了明朝，吳川又屬於化州府。後來，吳川、化州又同屬於高州府。
歷史上，吳川曾有被雷州主積官員管轄時期，但時期不長。
吳川人與化州人感覺親近，除了這些歷史的行政歸屬淵源，最重要還有一點，是吳川與化州人普遍同講屬於粵語廣府話中的吳化片方言，而雷州人多講屬於閩南話的黎話。
吳川人與化州人鄉音相近，與雷州人方言很難溝通。
所以，吳川人與化州人感覺更親近，多願互認為老鄉。
吳川與化州附近的方言分佈圖(橙紅色為黎話區，棕黃色為吳化片白話區，綠色為客家話區)
未卜先知了webscheer
一方水土養一方人，用雷州話來說，土尾人沒什麼文化，改革開放後世界都同化了，說到吳川人在我現象中是比效勤勞，但是否有文化就難說了，我知道改革開放後吳川人出來的人很多，也比效早在深圳等地區做包工頭，成為爆發戶，別說吳川人不認雷州人是老鄉，就算是吳川自己同鄉都不一定認，這就是湛江人的反骨，和潮汕人比效，湛江人非常不團結。給人現象是素質低，野蠻，海盜文化，口才差，普通差，廣州話差，三差。湛江是沿海地區，但幾乎沒有什麼海外華僑。
男人花166885007
我在北京上大學，我們有一個組織叫北京湛江大學生聯誼會，簡稱京湛學聯。我們都是來自北京各大高校的湛江老鄉，有湛江市區的，有廉江的，有吳川的，有雷州的，有徐聞的，有遂溪的。我們在湛江市政府駐北京聯絡處，湛江企業商會，湛江同鄉會等機構的支持下舉辦了很多有意義的活動，不但加強了我們湛江人的相互交流，同時也增進了我們之間的友誼。我們從來都沒覺得講雷州話的和講白話的就不親近了，我們在離家兩千多公里的北京求學，只要覺得是湛江的就覺得好親。因為我都有一個共同的榮譽稱謂，湛江人。
騎蝸牛7
湛江在中國扮演什麼角色，，舉足重輕，現在是擺在人的面前，不過湛江人先死走前，湛江是巴望什麼來餬口，湛江每個人心知肚明，為什麼物價像火箭一樣，居高不下，失業，好多人有勞沒獲，四處奔波，照這樣推算下去，這還了得，主要是當家的私心，有這樣的地理環境，四季如春，萬物蓬勃，還用貨幣去買東西，吳川，化州，不是走快一步出外打工，才發展快點，不過是沒長久的，看眼前有什麼用，長久才是勝算。
用戶75565015832李尊
吳川與化州同屬於廣府民系，也就是廣府的九大支系之一！而雷州、隊溪、徐聞大多數為閩南遷移過來的，大多數說閩南語，也就是黎話；文化不同，吳川人就不認同雷州人為老鄉，這也不足為怪！再有一點，說得不好的是，湛江的負面影響，就是雷州等說黎話的人搞醜的！
大黃黃黃鋒
因為在明朝，清朝，民國，建國初期，吳川，廉江，化州，茂名，信宜，電白，均屬於高州府。前後五六百年。吳川劃給湛江不過幾十年而已，何來歸屬感？由於同屬高州府，並且是相鄰，習俗，語言等十分的相近。故非常的親近！
凌浪少
拜神都有講啦，高州府吳川縣，化州也是歸屬高州府，吳川與化州在歷史上多次分分合合。真正與化州劃開區域也只不過幾十年。幾百年與幾十年，你覺得那個會親近呢。
歷史上，吳川（包括南三南二）化州同屬高州府。
遂溪徐聞等屬雷州府。
