北京故宮，憑藉其鬼斧神工的建築，驚豔到一大批國內外遊客。這其中，有一樣木材，引起了眾多人的關注，那就是金絲楠木。
北京故宮太和殿內復原陳列的清朝寶座
寶座細節
木製品大到，太和殿、中和殿、保和殿三大殿的寶座，均由楠木製成，小到，日用傢俱，
如屏風、香亭、床等也如此。
▲清 粉彩人物故事紋金絲楠木插屏
▲清 楠木畫桌古代帝王，為何這般青睞金絲楠？
酉陽金絲楠木群金絲楠，被稱“帝王樹”，也稱“木中之王”。因其大且直、少彎曲空洞、不易變形、防腐等特點，深受皇帝喜愛，成為宮廷建築的主要用材。
金絲楠木王 （因拍攝需要，本文豎圖較多）
在酉陽縣兩罾鄉的內口村楠木彎，就有一片金絲楠木群，其價值無法估量。
至今，在楠木灣方圓一公里之地,有大小數量在1000株以上的楠木，直徑2米以上的達20餘株。
金絲楠木群
其中有八株古樹，樹高超過50米，樹冠各覆蓋約500平方米的地面面積。
金絲楠
金絲楠木王
最大一株樹幹至少需要8個成人合抱，樹齡在1300年以上。
這片樹林被林業專家鑑定為，目前世界上最大的千年金絲楠木群，價值上億元。
50歲的寨民冉建華，是這片楠木群的護林員，據他介紹，以前楠木共有13株，後來因為雷擊，導致其中5株死掉。
楠木生長非常緩慢，寨裡的百歲老人常說，他們小時候就有這麼粗了，到現在感覺也沒長大。
此前，國內多家媒體報道過這樣一則新聞：22套房換8株楠木遭寨民拒絕，這件事就發生在兩罾鄉內口村楠木彎。
2013年，成都一木材老闆李先生等人來到寨裡，想買這8株樹，並承諾，給當地22戶人家，每戶修建一棟二樓一底的磚房。據冉建華回憶，當時大家想也沒想就一致拒絕。在寨民們的眼中，古樹是神聖的，不容觸碰。
金絲楠木王樹幹直徑達到2.1米
目前，現存最大的古樹其實不是最老的，最大一株（胸徑約2.5米），已經被雷擊中死亡。那株死楠木也沒一個人敢去碰，最終卻被廣州來的一個老闆，以2500元的價格買了。後來轉運至廣州後賣了60多萬。
金絲楠木王
大樹在寨民眼中就是風水寶樹，對它們也是相當敬畏，就連斷了枝丫，寨民也不敢去撿。
現今，金絲楠木安上了避雷針
2009年，一個寂靜的深夜，天降暴雨，電閃雷鳴，擊中了一株金絲楠，致樹死亡。樹幹後倒在道路中間，阻礙了寨民出行，為此，寨民們專程聚在一起開會討論，後來決定為了排危，才將樹挪開。
“結果在當年寨上就陸續死了4個人，從此以後再也沒有人敢碰古樹。”冉建華說到這，一陣嘆息。
冉建華，家住古樹下，在沒有任職守護員以前，他會在每天清晨，抽出時間去清理古樹下的清潔，還會拿著掃帚，打掃樹邊的小路。
寨民都知道這八株古樹價值不菲，卻無人對此有任何貪念，至始至終都抱著一份敬畏之心。古樹在寨民們心中，有靈性，會懲罰對它不敬的人，也會守護愛戴它的子民。
而關於古樹，還有著動人的傳說和故事。
長壽樹
萬曆二十六年，永順司彭氏為了幫其外甥冉應龍奪得司位，引兵與冉御龍爭襲，引發酉陽冉氏土司與永順彭氏土司之戰。居住在一株古金絲楠木邊的一位男子，也被徵兵去打仗。 可他去後再無音訊，而痴情的妻子便每天坐於此樹守候歸來的丈夫，與樹為伴整整一百零九個年頭，直至去世。後人被她行為所感動，稱她為“守望夫人”。 與妻子相伴的樹年代久遠，雖滿目瘡痍，卻仍堅忍不拔、毅然聳立，也有“長壽”之寓意，人們便稱之為“長壽樹”。 寨子上的老人每逢整十歲的壽辰，都要來此樹前祭拜。如今，這個寨子有100歲以上的老人4人，90至100歲的老人7人，80至90歲的老人16人，70至80歲的老人21人，可以說是名副其實的“長壽寨”。
“發財樹”
據史料記載，因興建宮殿，明朝永樂至萬曆年間曾進行三次大規模的楠木採伐，全國各地離溪水、河流近處容易移運的楠木被採伐殆盡。 寨子上的人為了保護古樹，聚集於樹下商議。一位老者出了個主意：將寨子裡的金銀之物熔鍊成“釘子”，釘入樹的胸圍處，數年後這些“釘耙”齒處傷口癒合，外人看不出秘密。而砍樹的差官差人來伐木時，斧子砍在“釘耙”齒上，火花四濺，斧子缺口，奈何不得。差官以為此樹有神靈庇護，從此再也不敢來此處伐木。 因為樹中有金銀，後來人們也將這古樹叫做“發財樹”或“聚財樹”。但凡做生意之人路過，便來樹前拜一拜，希望能夠聚財進寶。
“狀元樹”
相傳寨子中有位讀書人叫冉茂斌，1867年，即同治六年在鄉試中中了舉人，此後，曾兩次進京考進士，都沒能如願。其中一年別人照抄他的文章卻中了進士，他氣不過，就此回家，平日裡仗著家族勢力經常禍害鄉里。 有一日冉茂斌忽然洗心革面，到離家不遠的伏羲廟出家為僧，潛心修習佛法。數年後，他返回寨子，在一株古金絲楠木的樹幹上悄悄留下一行字：冉不可以，學做為人先。以警示後人，要做學問，得先學做人。 後來有位考生路過寨子，在此樹下歇息，無意中發現了樹幹上的題字後頓悟，不但高中狀元，而且成為造福一方的地方官。這株樹也就成為了遠近聞名的“狀元樹”。 至今仍有許多考學的人來參拜此樹，求得學業上有所建樹。寨裡的學風也甚濃，共有14人在讀或已從重點大學畢業，在如此偏僻的山鄉，實屬少見。
保爺樹
所謂“保爺”源於農村地區的俗稱，就是指拜認的乾爹，有取其保護之意。如哪家的小孩“不爭氣”（多災多病），父母和孩子便帶上香燭錢紙，到“保爺”跟前拜祭。大人和小孩跪下（若小孩太小，由長輩抱著代跪磕頭）虔誠地給“保爺”磕頭，這樣就把小孩過繼給“保爺”作乾兒乾女，有的還要用紅布把孩子的名字寫上，一同在“保爺”面前焚燒，以示虔誠，求其保佑免除災病。相傳明末清初，災荒戰亂不斷，民不聊生。寨子上有個小孩三歲了還沒開口說話，後來父母將其過繼給此樹做乾兒，隔天小孩便開口說話了。這種認古樹作“乾爹”的民俗，從另一個角度來看也是一種“認領”古樹的護樹俗。此樹胸徑 1.58 米，樹齡1000年以上。
送子樹
據傳說，古時候有一位富甲一方的冉姓鹽商，雖然家中妻妾成群，但年過古稀卻仍然膝下無子，整日鬱鬱寡歡。有一天，他攜家丁外出巡視鹽道路過此地，見此處綠樹成蔭，便歇息於此樹下。由於舟車勞累，加上年紀偏大體力不足，便昏昏睡去。睡夢中，一位聖人託夢給他說，只要你拿出家產的一半，在某某山上修建一座廟宇，供奉菩薩，誠心參拜，便能如願。鹽商醒來後急忙吩咐家丁按照夢中所託照辦，半年後廟宇建成，取名為“伏羲廟”，並虔心朝拜，果真老來得子，“送子樹”由此而得名。每年三月初三，前來朝拜的百姓絡繹不絕，企盼“觀音送子”。另據瞭解，在內口村三組確有一座流傳下來的“伏羲廟”。 此樹胸徑 1.05米，樹齡1000年以上。文/周鵬、昭子攝影/劉治宇、曾雯
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