这个月是农历7月，昨天还是鬼节。今天小微妹给大家带来重庆寻“鬼”记第二期——七星岗闹“鬼”。你们听过吗？快搬小板凳去，把茶泡起，瓜子摆起，我来慢慢摆……
重庆有句俗语叫“七星岗闹鬼，上清寺镇邪”。民间流传七星岗以前是一个乱坟岗，重庆地方志曾记载：“通远门，锣鼓响，看埋死人。”为此，在重庆，各种“闹鬼”传说尤以七星岗为甚。
传说：古代的“鬼岗”
据记载，明末清初，张献忠攻下通远门后，曾在重庆城内颁布了大屠杀的禁令，而尸体全都暴尸于七星岗，从此七星岗更成为人人畏惧的古代“鬼岗”。
对于张献忠一人，历史上多有争论，有人说其残暴，还有其“七杀”碑的说法，既“天生万物以养人，人无一善以报天，杀、杀、杀、杀、杀、杀、杀”，也有认为其对贪官污吏残酷无情，而对百姓多有爱戴。
后续：金刚塔消灾避难
上世纪20年代末，重庆将市区的范围扩大到通远门外。扩城施工时，从七星岗挖出来的尸骨被工人乱抛。有人传言"修路挖坟，破棺露骨，冒犯神灵"。为了消除流言、安抚民心，决定依照佛教说法，建造一座"使死者超度，生者永得安宁，消灾避难"的金刚塔。
1930年金刚塔建成后，数十名喇嘛来此诵经祈祷，超度亡魂，场面盛大庄重。渐渐地，"七星岗闹鬼"之事除了成为重庆人喝酒猜拳的经典言子之外，便不再为人提及。
塔四周有矮墙围护，不能近前，只可远观。这座塔是典型的藏式佛塔，却也融入了一些欧式元素。塔身上阴刻《佛说阿弥陀经》全文，其四角为欧式的爱奥尼克涡卷柱，往上是横刻的"菩提金刚塔"五字，再往上是喇嘛塔，塔顶是垂云式花轮，顶端为三级圆形宝顶，仅宝顶就有近3米高。
菩提金刚塔建在“凸”形台基上，外形偏向藏式佛塔建筑没，周围建有围墙。但实际上，菩提金刚塔却是30年代重庆建筑的典型代表。
宝藏：金刚塔探宝
集汉藏和中西于一体的独特建筑风格，使菩提金刚塔成了作家笔下的神秘藏宝地。小说《失踪的上清寺》的畅销，这里也成了人们常说的神秘之地。
通过寻找宝藏为线索，把重庆历史上重大的事件串起来，重点描述抗战时期。也比较清晰的梳理了重庆千年以来的历史和城市变迁状况。所以，曾有一些读者在网上自发组织了上清寺探险的活动。
《失踪的上清寺》中提到塔内藏有宝物，一句"乱坟闹鬼不清净，菩提镇邪多宝藏"。可是据史料记载，金刚塔为实心石塔，塔中并无宝藏。
真相：业主更注重小区安全
近几年七星岗发生的几起刑事案件，坊间更是将七星岗周边房屋定性为“凶宅”。有人说七星岗这股强大“阴气”更是直接影响到附近楼盘的“风水”。
对于入室抢劫的命案，有所听闻，七星岗离解放碑较近，地段繁华，容易引起不法分子的注意不难理解。
业主对小区里面发生的命案的反应，并不像外界传言的那样强烈。大家都忙着过自己的生活，并没有人花费太多的精力在这个上面。事实上，大家更关注的是小区的保安力度。发生意外，是因为保护不利，如何保障业主的安全，这是物业保安的义务。业主们更多的反应是在这里，而不是在风水上面。这就跟甚嚣尘上的“谣言”形成了鲜明的对比。
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