為什麼農村老人去世時,有“兒子哭驚天動地,女兒哭真心實意,媳婦哭心疼東西”這個說法?

家和興旺\n

問題:為什麼農村老人去世時,有“兒子哭驚天動地,女兒哭真心實意,媳婦哭心疼東西”這個說法?

老張:個人心態不一樣!


套用一句武俠小說裡的話“有人的地方就有江湖”,城市如此、農村亦是如此!

兒子哭的驚天動地

自古以來有道是“男兒有淚不輕彈”,因為農村盛行“嫁出去的女兒潑出去的水”,實際上在農村老人的老年奉養主要是兒子在承擔。俗話說得好,可能是“就並無孝子”的原因,很多兒子在平時的贍養當中可能表現出一些“大逆不道”,但是當自己的父母真的離開的那一刻,尤其是已經為人父親的男人,那一刻才會真的意識到父母在自己心裡是多麼的重要,對多年的“不孝”悔恨懊惱不已,因此情不自禁放聲大哭。但是也有個別少數那種不孝順的平時不做人事,老人去世了怕別人指指點點,索性假裝大哭,用來堵別人的嘴,這種人老張想說以後也不會有好下場!

女兒哭的真心實意

女兒是父母的小棉襖,就拿我姐姐來說,我爸媽有個不舒服,經常半夜12點都要開車跑回來。為人父母者,就屬母愛最偉大,女人又是最細膩的,父母離開之後,自己就是這個世界的孤兒了,再也沒人真心實意的嘮叨自己了,種種原因所以女兒顯得最為悲傷。

媳婦哭心疼東西

這個就有意思了,兒媳婦畢竟和自己沒有血緣關係,這是因為她的丈夫是老人的孩子,這麼建立起來的一層關係,所以在傷痛方面肯定比不上自己的親生兒女,這個也是人之常情、無可厚非。至於說哭著心疼東西,那是指老人去世要行白事,花銷是必不可免的,這些都是兒子承擔的,所以心疼。不過在老張看來,在農村還是不缺乏好的兒媳婦的,這話說得片面了一些。


好了,以上就是老張關於《為什麼農村老人去世時,有“兒子哭驚天動地,女兒哭真心實意,媳婦哭心疼東西”這個說法?》這個問題的一點個人看法,不知道你是怎麼看的呢?


老張談三農

為什麼農村老人去世時,有“兒子哭驚天動地,女兒哭真心實意,媳婦哭心疼東西”這個說法?


老胡侃三農

一般都說影視劇是源於生活,又經過藝術加工過的表演形式。記得十年前東北笑星趙本山有部農村題材的電視劇《馬大帥》,其中有一集馬大帥作為從農村出來有沒有什麼一技之長,迫於生計,想到了受僱於一家禮儀公司,專門負責“哭喪”可見真真是“人走茶涼”啊!連個真心想念、悲傷的都沒有。如果做不到真心實意,不管哭的再驚天動地也無濟於事,只是做給他人看而已。

其實比較完整的說法是:姑娘哭,真心實意;兒子哭,驚天動地;兒媳哭,虛情假意;姑爺哭,驢子放屁。

孝是中華傳統文化提倡的行為,自古就有“百善孝為先”的經典俗語。何為“孝”——指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意,是一種穩定倫常關係的表現。更應該表現在父母生前,作為兒女的孝順、孝敬!其實要做到真“孝”,不僅要孝順父母,還要潔身自好,更要用真心對待親人、朋友……儒家《孝經》:身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也;立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也。夫孝,始於事親,中於事君,終於立身。


駿景農業

話是醜了點,粗了點,卻是千百年來勞動人民根據普遍現象總結出的規律。以前農村交通不便,消息閉塞,新技術、新能源、新設備、新方法不能引薦到農村,農民只有在自己的一畝三分地,臉朝黃土背朝天地在地裡挖食,往往寅吃卯糧,遇事沒有物質基礎作為支撐,又不想失去面子、還力爭把老人的喪事張羅得風風光光、轟轟烈烈就產生了這些怪現象。


兒子哭驚天動地。農村有“不孝有三,無後為大”的習慣說法,而觀念根深蒂固!往往,因生兒子而比左鄰右舍高人一等。為避免引起眾人嫉妒、盡現低調做人,常常故意作戝自己的兒子。如給孩子取名“狗剩”,“尾巴”,“羊祜子”,就是一例。提倡“窮人的孩子早當家”,通常七八歲的小男孩就開始做大人的事:放牛、插秧、割稻。期間與父母少有交流機會。更有不少父母崇尚“棍棒下面出孝子”,遇事不問青紅皂白,對兒子一陣亂打!兒子叛逆情節油然而生,又沒“心理學家”引導,就一直僵持,不願向父母認錯!長此以往,形成對立。“養兒才知父母恩”,成家娶了媳婦生了孩子才知道油鹽貴,才懂父母恩,才明白生活的艱難。這時,幾乎人到中年,負擔又重起來,想為父母做點事又力不能及,直到老人駕鶴西去,才幡然醒悟:欠下老人太多太多的東西,捫心自問後哭得驚心動魄,都是真感情!


2女兒富養。縱使一貧如洗,過年女孩少說也要添置一根紅頭繩,表示女兒的貴重!女孩出嫁後,父母與兒媳常常會發生爭吵,最後,父母會私下告訴女兒諸多兒媳的不是,自然而然的、女兒站在父母一邊。而女兒在婆家受到的所有委屈也只能向父母傾訴。天長日久,形成了“統一戰線”!而且出嫁後因少在一起,有距離產生美的效果!雙方都會忘記相互的不好。女兒細膩,是父母的貼心小棉襖很曖人心,出嫁後儘管距離遠了,而心更加貼近,關係更加密切。老人一旦離世,女兒少了參謀,沒了貼心知己與引路人,想到在婆家要孤軍奮戰的未來歲月,自然會傷心淚下,數落老人的豐功偉績而成就孝心的佳話。


媳婦哭是心痛東西。離世時抬棺材的“八仙”、鄉村儀仗隊、唱道先生、風水先生等都要被贈給一定的禮物,親戚、朋友來送禮也要管飯至老人上山!本來不富裕的家經送禮物與幾天“流水席”的消耗,更捉襟見肘了!老人走了,日子還要過!這幾天的費用甚至是一年的家庭開支!所以,當家的媳婦會傷心痛哭!


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還有一句沒說,“女婿哭的像屁”。這些都是農村的說法,很多農村人,因為家裡孩子多,歲數拉鋸的,很多小老妹小老弟都是姐姐待大的,和老人的感情並不深刻,而且原先農忙,都幹活了,哪有時間像親情與感情之間的事情,老人去世了更像是一種儀式~



兒子哭的驚天動地

農村講究排面,尤其是老人去世,是需要驚天動地的哭聲,越悲慘越代表喜慶,尤其是你喜喪,更是如此。很多孩子同老人感情不深,又怕被別人指脊樑骨,就僱傭哭喪的人,活躍氣氛。

女兒哭真心實意

至於女兒,因為農村孩子多,都想要兒子,女兒在家幫助幹家務的多,而且女子本身心思就比男生要細膩,更容易動感情,所以很多女孩子在老人去世的時候,哭的都是真心實意。

媳婦哭心疼東西

心疼東西,一般也就是大兒子的媳婦,小兒子不會心疼東西,因為家裡老大說的算,老人在的時候,不分家,一家人一起過,而說的算的肯定拿的用的更多,這個時候,面臨分家,大媳婦肯定心疼東西,巴不得都是自己的。


不過這種情況現在已經改善了很多很多了。第一,孩子少,農村家裡孩子都少了很多,就沒有了爾虞我詐的那種情況發生。第二,農活就一陣,平時都在一起,感情處的也深。第三,家裡孩子結婚就分家,所以也不用害怕老人去世被惦記東西了,誰贍養老人分的就多,都是這樣。

其實人與人的關係,就是靠相處,相處好了,不是一家人勝似一家人。

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叨叨娛樂團

為什麼農村老人去世時,有“兒子哭的驚天動地,女兒哭真心實意,媳婦哭心疼東西”在農村老人去世出殯時候,作為重孝在身的兒子,尤其是老大,是必須要走在最前頭的,在農村一般都有轉街的習俗,也叫風光大葬,在前頭帶頭痛哭的自然是兒子,在全村人面前,做兒子的要是不哭的“驚天動地”,會被街坊鄰居們嘲笑甚至認為是不孝順的。

也有例外的,比如哪些高壽之人去世,棒奔霸這裡,有一位高齡108的老壽星去世,她那兒子都已經是八十多歲的老人,別說在前面帶路,哭的驚天動地,老人連走路都成問題,被一輛電動三輪車拉著,在前面慢慢走著,這樣年齡的老人,一般也都不哭了,都按照喜喪來辦。

女兒哭的真心實意,做閨女的自己的父母去世,那份悲痛是難以言喻的,作為女兒哭死去的父母,那自然是悲痛欲絕、真心實意的,在農村常常見到,已經埋葬過後,很多人都開始往回走,而做女兒的依然在墳前痛哭,任憑几個人拉拽,都不捨得離開,因為在以後的生活裡,在也沒有了這位親人對自己的呵護。

媳婦哭心疼東西,作為一個外姓人,嫁過來之後,等於和家庭原有人員的關係,都是後天慢慢磨合,慢慢融入的,論感情的深淺,必定沒有自己的親生父母深厚,而辦理後事,是需要花費不少的財物,所以農村有人愛說媳婦哭的是心疼花費了財物 。

這些都是農村的一些俗語,是否真的如題描述那樣?其實還有待商榷,歡迎大家評論留言補充,謝謝。


棒奔霸

農村老人去世了,說兒子哭,驚天動地。閨女哭,真情實意。兒媳哭虛情假意。女婿哭鬼哭狼嚎。無論社會怎麼發展,中國是從封建宗法社會,進入社會主義社會。人們思想還停留宗法制社會,宗法制社會。從父系一脈,來界定人脈關係遠近。老人去世以後,老人壽衣好壞,骨灰盒貴賤,喪事禮儀程度,都是兒子,兒媳一手操辦。女兒和女婿是外人,只有看著份。等到老人出嬪的時候,一村人們從四面八方,來為去世老人捧捧場。等到起靈,兒子想起老人撫養自己不容易,悲從心起。放聲痛哭,眼淚順流。女兒從此再也見不到老人,哭的撕心裂肺。兒媳和女婿的哭,都是虛情假意,應付場面。


濟陽老哥

這個說法,是因為農村部分人覺得,兒子,女兒是有血緣關係的至親,會真的傷心流淚,覺得媳婦是外人,就算哭得多傷心,也是假意。 其實,生活中,有的媳婦是真情流露,一家人在一起生活了那麼多年,怎樣都有一定的感情,也會流下真心的淚水。有的兒子,女兒還不一定真心呢。


千雪的世界裡

還有一句,女婿哭驢腚放屁😂,兒女哭是真哭,兒子哭是孝子要起帶頭作用怕別人說不孝所以使勁嚎啕,女兒是因為父母是自己在孃家的根,父母在孃家是家,父母不在孃家就是親戚了,所以傷感而哭,媳婦哭有的是相處久了有感情的,大多哭是心痛殯葬花費錢財,女婿一般和岳父母不住一起,屬於客人,哭兩聲意思到了就行


於是非凡1

陝北農村有句老話,老人去世了,兒哭一聲頂一聲,女哭三聲頂一聲,媳婦哭象公驢聲,還有些農村俗語說,死奶奶,浪孫子,媳婦吃成個肉棟子,總之中國古老重男輕女流傳太深,養兒傳宗接代和盡孝看在兒子身上,女兒次要,媳婦名更醜,因此,媳婦哭公婆意思就是虛情假義。


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